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真一不二

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  • 佛教
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    浙江省天台龟山三清宫 方丈胡公庙招 义工 出家人 道士
    丧本丧 1-20
  • 19
    浙江绍兴白鹤观招聘公告 本人为浙江绍兴白鹤观管事,我庙现面向社会招收有道教信仰人士,义工,经师,法事等,经过考察期后可接引入道,为道门弟子后可享受单费道场补贴等,(后期可传法脉术数)包食宿。要求:爱国,爱教。年龄18到40岁。男女不限。身心健康。有志之士联系我。
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    在欲界修行,是要秉承“天道无常,以德为上;天道无私,以理为尊”的天道,以及悲天悯人的道心。两者不可或缺,否则,如同一个黑社会当上了法院院长或公安局长,又如同一个杀气冲天、道德沦丧之人当上了国王。结果必是苍生受难,生灵涂炭。即使其师能呼风唤雨,行走三界,走的也是一条为己私利而随时危害苍生百姓的恶性肿瘤💣之道。因其无有道德故,无有悲天悯人之心故…。
    散游 1-19
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    不求大道出迷途,纵负贤才岂丈夫? 百岁光阴石火烁,一生身世水泡浮。 只贪利禄求荣显,不顾形容暗悴枯。 试问堆金等山岳,无常买得不来无? 昔三清开天地于鸿蒙,太上传至道于函关,千载而下,玄门弟子莫不修道立德,济世度人。 时逢盛世,政治清明。每年于道祖太上老君圣诞之日,道观举行皈依法会。旨在广纳慕道才俊,皈依道、经、师三宝。 入道门、遵师训、诵经奉戒、修法参道。断绝贪嗔痴谩, 扫灭奸盗邪淫。三官垂护,凶恶不侵
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    各位道长好,我从12岁开始手淫,今年20岁。 也就是已经手淫了8年左右,虽然我手淫的时间不算长,开始手淫的年龄也不算小,但我属于那种成瘾很重的人,刚一开始手淫的时候我便已经深陷其中,无法自拔。最多一天内手淫了15次,现在身体很虚弱,可我就是戒不掉,前段时间我戒了100天,也是我戒的最长一次,可惜最终还是破戒了,在戒色第101天的时候。 现在这段时间一直断断续续的破戒,我想戒掉,我不想废掉。 希望各位道长不吝赐教,拯救
  • 39
    家师有意收一些在家弟子,我也想给再找几位师弟是在家弟子哈不是出家弟子,也就是俗家弟子,家师是全真龙门派是出家的,已经征得师父同意找部分年轻的弟子,不是网络拜师的哈,要求:经得起考验期一般的話短則半年,長則三年,年龄不能太大,不能太中二,考验期间会教道教有关知识、礼仪、常识,不要想着三天拜师五天升表七天修法十天盘道这些的这些都不现实,拜师之后师父该教你的都会教的,拜师学道不是跟随潮流哈,有兴趣的私信
    weihang678 1-17
  • 19
    被人下了法术,被吸精气 ,每天过的很痛苦,不知道该怎么办,求求道家高人们能够救我,对方很厉害找
  • 119
    因为一句全真教不可以吃肉被人骂 群里所有的人都怼我... 群主是全真的 他给群里的人传达的意思是全真可以吃肉可以娶媳妇..给大家避雷。
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    稽首搭礼,小道修行多年,些许积蓄,想接下北京附近小庙,破点可修就行,小点可扩建就行,望见诚心,感激留言!
  • 3
    四川遂宁全真道观招聘出家弟子,收坤道,如果想联系方式,请私信,
  • 3
    坐标郑州,求个师傅,在线等,不急 。 疫情了,出不去,闲着也是闲着,快来 。
  • 52
    全真收女弟子吗除了全真还有哪里收女弟子
    金蛙豆 1-15
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    天师道由道教创始人祖天师张道陵所创立,并著写《老子想尔注》,为后期道教发展打下了基础。随后,又由其孙张鲁改革教团,待曹操拜其为镇南将军后,道教开始向北方传播。张道陵的四代孙张盛,又将传教的地区从青城山迁至到龙虎山,至此道教也开始向中国的东南地区发展。天师道,是张道陵,张衡,张鲁,祖孙三代所立。当时在巴蜀一带,原有巴人信奉原始巫教,大规模的淫祀而害民。而这些祀奉鬼神的法教巫师聚众敛财,无恶不作。张天
    宗通 1-15
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    正一派有茅山、灵宝、清微、净明等诸派之分,但仍以天师道为代表,习惯上,天师道也称为正一派。宗坛江西龙虎山。符箓三山为龙虎山、茅山、阁皂山。正一派是中国道教后期两大派之一。是在天师道、龙虎宗长期发展的基础上,以龙虎宗为中心,集合各符箓道派组成的一个符箓大派。 正一派是中国道教后期两大派之一。是在天师道、龙虎宗长期发展的基础上,以龙虎宗为中心,集合各符箓道派组成的一个符箓大派。于元代中后期形成后,一直
    宗通 1-15
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    老君曰: “ 天地媾精,阴阳布化,万物以生。承其宿业,分灵道一。父母和合,人受其生。始,一月为胞,精血凝也。二月成胎,形兆胚也。三月阳神为三魂,动而生也。四月阴灵为七魄,静镇形也。五月,五行分藏以安神也。六月,六律定腑用滋灵也。七月,七精开窍,通光明也。八月,八景神具,降真灵也。九月,宫室罗布,以定精也。十月气足,万象成也。元和哺食,时不停也。 太一帝君在头,曰泥丸君,总众神也。照生识神,人之魂也。司
    宗通 1-13
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    多年来,遇到过很多人问我为什么要当道士?说佛教发展的比道教好(信众更多),为什么不去学佛,不去做和尚? 我说,道讲今生,佛修来世,虽然教义不同,但都教人向善,都是好的宗教,信仰哪个宗教每个人的机缘不同,而不是因为哪个宗教发展的好就去信仰,发展的不好而不去理会,再说,一个宗教的发展状态如何,并不是靠信众和寺庙的多少来衡量的。 《净明宗教录》法师白真人传载:僧人孤云劝白玉蟾祖师入释,以求光大佛门,祖师对
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    想找一个师傅修丹道的本人40岁了想走这条路
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    诵太上之经典,礼天尊之宝号,祈福迎祥,度亡生方,演音喊韵,同声应和,普结善缘,阐杨教范,为科教之主者,非师传苦学,不胜此职。
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    谁会圆光术?
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    被附体一年多了,整天没精神,各种症状。 很无奈。
  • 11
  • 2
    修行三年,口出狂言 再学三年,不敢妄言 又学三年,沉默寡言 再过三年,无需多言 又过三年,静口无言 再过三年,无言即言 大道至简,大悟无言
  • 51
    道教出于道家,但道家不是道教!民间道家有祖先信仰等,而道教信仰三清等!别看我自称真人,我可是名符其实的真人,其法可传其道靠悟还有缘分!关于道之法,庞鹤明老师早已尽公布于天下(著作)!而大道之黄芽即没人能传的了!因此,三花至今未见于世证者!更别说用科学来证了!所以我认为所谓的传道均是胡X八X!世上所谓的传道均是传法者,且有真有假,大多是假的!至于道缘就看天份啦!我们乃是五老上帝之黄帝(上帝)的后裔!一
  • 6
    ——全真道士何道全注解《心经》在《西游记》中又发现多处体现 南开大学国家级教学名师、原南开大学常务副校长陈洪教授曾经著文《论《西游记》与全真教之缘》、《《西游记》与全真教之缘新证》,提出他的发现:《西游记》第十九回、第二十回中的《心经》与偈语乃出自明初全真道人何道全之手。 何道全注解的《心经》,在国内早就失传,上世纪从日本发现收藏于《卍续藏经》,又称《大日本续藏经》、《卍续藏》、《续藏经》。日本明治
    陆压 1-1
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    各位道友,求太乙混元诀,手诀怎么掐,感谢。
  • 1
    天道酬勤
  • 16
    嗨,大家好,据大预言家凯西,这样形容剩人说,今年会有一疗法诞生,灵性身体能量的疗法。欧洲的大预言家,巴巴万加婆婆说,今年将治好癌症,你信不。刘伯温描述剩人,燕南赵北把金散,有一些人解读为,散发的无字金经,有可能解读错误,可能系指正能量,行善给别人发钱。道教透天玄机有说的。可试一下运用正能量。有些坐轮椅病人,在没有进行治疗,没有医生在现场,却能站起来,人们说发生奇迹,可能系正能量起作用,因为病人得到
  • 10
    嗨,大家好,据大预言家凯西,这样形容剩人说,今年会有一疗法诞生,灵性身体能量的疗法。欧洲的大预言家,巴巴万加婆婆说,今年将治好癌症,你信不。刘伯温描述剩人,燕南赵北把金散,有一些人解读为,散发的无字金经,有可能解读错误,可能系指正能量,行善给别人发钱。道教透天玄机有说的。可试一下运用正能量。有些坐轮椅病人,在没有进行治疗,没有医生在现场,却能站起来,人们说发生奇迹,可能系正能量起作用,因为病人得到
  • 0
    ○士章第五 资于事父以事母,而爱同;资于事父以事君,而敬同。故母取其爱,而君取其敬,兼之者父也。故以孝事君则忠,以敬事长则顺。忠顺不失,以事其上,然後能保其禄位,而守其祭祀。盖士之孝也。《诗》云:“夙兴夜寐,无忝尔所生
    宗通 12-24
  • 0
    ○天子章第二 子曰:“爱亲者,不敢恶于人;敬亲者,不敢慢于人。爱敬尽于事亲,而德教加于百姓,刑于四海。盖天子之孝也。《甫刑》云:‘一人有庆,兆民赖之。’”
    宗通 12-23
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    ○诸侯章第三 在上不骄,高而不危;制节谨度,满而不溢。高而不危,所以长守贵也。满而不溢,所以长守富也。富贵不离其身,然後能保其社稷,而和其民人。盖诸侯之孝也。《诗》云:“战战兢兢,如临深渊,如履薄冰。”
    宗通 12-23
  • 1
    ○卿大夫章第四 非先王之法服不敢服,非先王之法言不敢道,非先王之德行不敢行。是故非法不言,非道不行;口无择言,身无择行;言满天下无口过,行满天下无怨恶:三者备矣,然後能守其宗庙。盖卿大夫之孝也。《诗》云:“夙夜匪懈,以事一人。”
    利益人天 12-23
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    宗通 2021-12
    ○开宗明义章第一 仲尼居,曾子侍。子曰:“先王有至德要道,以顺天下,民用和睦,上下无怨。汝知之乎?”曾子避席曰:“参不敏,何足以知之?”子曰:“夫孝,德之本也,教之所由生也。复坐,吾语汝。身体发肤,受之父母,不敢毁伤,孝之始也。立身行道,扬名于後世,以显父母,孝之终也。夫孝,始于事亲,中于事君,终于立身。《大雅》云:‘无念尔祖,聿修厥德。’”
    宗通 12-23
  • 53
    凡人有五劫,贪妄嗔欲痴,要想离苦海,闲行闲坐任枯容。
    水去羽廾 12-23
  • 1
    一阳来復,万象更新!恭贺元始天尊圣诞!玉清元始天尊,道教最高尊神“三清”之第一位神。在道教的三清殿中,中座的元始天尊手执黍米宝珠,象征“天地未形,万物未生”的“无极”状态。天尊禀自然之气,在宇宙之前已存在。天尊道体不生不灭,真清真静,虚无自然,即使天地沦坏,也不受丝毫影响,每当新的天地形成,天尊就下降人间,向世人传授真经宝符,称为“开劫度人”。无宗无上,而独能为万物之始,故名元始。故以阳生阴降、昼
    利益人天 12-21
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    全真灵文刘祖派为全真道支派,尊北七真之一的 真人为普渡含灵众生,于清光绪三十年(1904)神降于浙江省苍南县藻溪三台山,创全真灵文刘祖派。其传承具有皈依弟子要随刘祖姓氏而后按传承谱系取以法名的特点。但由于种种历史原因,灵文刘祖派的传道活动仅仅限于苍南地区,其宫观原有金仙道观,真仙道观,天仙道观等,但现存仅有天仙道观和真仙道观。虽皈依灵文刘祖派的弟子众多,但大多数为在家信士,而出家修行的道人现仅存八九位。
    夏夜hb 12-20
  • 11
    给治疗新冠建议,催眠运用正能量,即可杀新冠病毒,还可杀死癌细胞,这并非开玩笑啊,有很多案例证明,像有些新闻,有一些癌症患者,医生说没有救啦,却成功活了下来,医生说系奇迹,实际上,并非奇迹,而系患者里的正能量,杀死啦癌细胞哦,因为患者得到别人鼓励,感觉到温暖,身体产生正能量。武汉抗疫那一会,死亡率比国外低,有些病人很快治愈,系正能量起作用,医生鼓励患者活下去,亲人在加油打气,患者感到了温暖,所以很快
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    斋堂用斋,有三种规矩:一是便堂、二是过堂、二是过大堂。道众斋堂吃饭,名日:"过斋堂”,习惯叫法叫"过堂”。不讲威仪,随便到斋堂用斋,叫"便堂”,便堂不讲形式规矩。衣冠整齐,在斋堂门外排班进斋堂用斋叫"过堂”。腊月二十四日夜里"接驾”以后直到正月初五午斋毕,要"过大堂”。过大堂八大执事在客堂搭衣(穿班衣也叫法衣)整班,客、寮前导,到监院寮(有方丈者到方丈寮)门
    宗通 12-19
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    坐圜、坐钵,又称闭关,是全真道重要的教义规制。 对住庵做了更进一步的规定,《丹阳真人十劝》第九规定"居庵不过三间,道伴不过三人,互相扶持。”这个时期的"庵”还不同于后来宫观中的"钵堂”,这主要是由于当时全真道的社会环境所决定的。重阳祖师、丹阳真人掌教时期去奢从俭,全抛世事,心地下功,内炼心性,外打尘劳,以清节苦行化世。当时金统治者对道教约束严格,不可能大规模传播宗教化度弟子,全
    宗通 12-19
  • 1
    初真十戒 第一戒者,不得不忠不孝,不仁不信,当尽节君亲,推诚万行。 按:《初真十戒文》解曰:仙经万卷,忠孝为先。盖身事君,勤劳王事,所以答覆庇之恩也。修身慎行,善事父母,所以答生育之恩也。事师如事父母,所以答教诲之恩也。民生于三事之如一,乃报本之大者,加仰不愧于天,俯不怍于人,敬信神明,所以答造化之恩也。并前三事,谓之四恩。至于祝国延禧,除妖却害,化民为善,裨王化之所未及,乃出家之忠也。生则诱其亲以
  • 0
    太虚玄妙神,空洞幽元君。 生于眇莾中,运化标玄根。 淡漠居正性,返照灭邪氛。 消魔却害除,冲融和至真。 昭昭智慧锋,威化比妖群。 五浊安能扰,明辉华景形。 佩服景霄文,云光焕尔身。 玉符镇内景,龙虎缠胎婴。 水火金木交,混一宗皇灵。 百脉息宣畅,帝真卫尔生
    宗通 12-14

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