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0《金光明最胜王经》: 尔时,僧慎尔耶药叉大将,并与二十八部药叉诸神,于大众中皆从座起,偏袒右肩,右膝著地,合掌向佛,白言:“世尊,此《金光明最胜经》王,若现在世及未来世,所在宣扬流布之处,若于城邑聚落山泽空林,或王宫殿,或僧住处。世尊,我僧慎尔耶药叉大将,并与二十八部药叉诸神俱诣其所,各自隐形,随处拥护彼说法师,令离衰恼,常受安乐。及听法者,若男若女、童男童女,于此经中乃至受持一四句颂,或持一句,
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2分享六祖大师传奇经历的《月明三更》电视剧,已做成MP4文件,一共28集。大家可以到网盘下载后观看 我用夸克网盘分享了「月明三更(六祖慧能传)」,点击链接即可保存。打开「夸克APP」,无需下载在线播放视频,畅享原画5倍速,支持电视投屏。 链接:https://pan.quark.cn/s/06e53de6f6cd
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0第一次与六祖坛经结缘在2006,圣严法师的法鼓山。说来也巧,印光祖师发明了大悲米与信众结缘,于是莲友们喜欢布施大米给寺里。有一位师兄做粮油生意,布施了几大车,这可把师父们和义工愁坏了。吃不完也用不完,于是送去不远处的法鼓山。 第一次进他们禅堂,随手拿起坛经,读着心里感慨:对的对的有道理,没错没错是这样。十分欢喜。在那之前拜读灵岩山寺图书馆里的典籍比较多。金刚,法华,华严,楞严,楞伽还有师父比较推崇的入门
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55旅顺版坛经基本校订完毕,历时半年左右。 坛经早就下载存档了,但没时间看。 半年前开始看宗宝本,看到一半时,发现与敦煌本完全不一样了。于是百度各版本的评价,觉旅顺版敦煌本坛经最佳,查我存的资料,唯独缺这个版本。 于是网上找旅顺版敦煌本坛经的影印本电子版,因为这个版本是原书的照片,不存在被人修改的可能。但是找不到,应该是不让免费传播了。只能找到一些被人修改过的打字版的。古人的书不能乱修改,改一个字,意思就
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5殊胜的东方妙喜世界——东方佛国殊胜无比 摘自: 殊胜的东方妙喜世界——东方佛国殊胜无比 佛见心体月轮形与‘知见无见’ ——佛在菩提树下成佛果时【
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3《六祖坛经》本人超喜欢,用整本经书做成了一套桌面的图片,可以当桌面图片,每天学习,古典的风格。 有喜欢的师兄可以拿去。有其他建议,请给本人回帖。 下载地址:http://pan.baidu.com/s/1qWp1VTa
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0最近市场上的哺光仪可谓是百花齐放。从之前的可以缩短眼轴,到现在的控制眼轴,这一说法,有科学根据吗?能不能真正花钱买个放心呢,让孩子的眼轴得到控制、近视度数不再增长,同时也让家长们省心呢。 众所周知,孩子多户外运动,能在效的预防和控制近视。这是什么原理呢,一是孩子在户外看得比较远,不停的练习了眼睛的调节能力。二是阳光的功劳。对,没错,就是阳光。眼睛在吸收了太阳的自然光照射后,视网膜的色素上皮细胞会分
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1说通及心通,如日处虚空。 唯传见性法,出世破邪宗 一一《六祖坛经》般若品第二: 说通及心通,如日处虚空。 【财富禅注,说通即理悟“广般若",
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13bdhd://—— 不恋尘世浮华,不写红尘纷扰,不叹世道苍凉,不惹情思哀怨,闲看花开,静待花落,冷暖自知,干净如始。
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1中华禅文化漫谈 序 从拈花微笑开始 今天开始,我们一起来研究中国的禅文化。禅文化是印度佛教禅宗一脉传到中国后,吸收了中华文明的精华,形成了具有中国特色的佛教文化,就是所谓的中国禅文化了。禅文化对唐宋以后中国文化各个方面,尤其在艺术方面,都产生了深刻的影响。并且,将这中国化的禅文化传到了东亚的广大地区。所以,要研究和继承中华优秀传统文化,对禅文化的研究是必不可少的。禅宗的创立,是一个美丽的故事。当年释迦
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6不修禅定,学佛只是修福,不能出离生死苦海。
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0如果禅定不够, 智慧是无法清除烦恼习气的。 一定要训练到 心真的归位, 成为知者、觉醒者、喜悦者。 然后以中立的心 去观名色运作, 之后智慧才会生起。 「智 慧」 执行“清除”的职责, 「觉 性」 承担“捕捉”的任务。 比如,我们觉知呼吸, 心跑到了呼吸上, 然后觉性去捕捉呼吸, 但如果一直捉住不放, 就哪里也去不了,毫无进展。 如果禅定及时意识到 心跑掉了, 就会让心临时性地松脱出来。 心就会安住, 继续做看客。 隆波帕默尊者
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0六祖云:不识本心,学法无益。识心见性,即悟大意。
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2一位禅师临终前的忠言忏悔 作者:陈全林 那个禅者,是我多年的好友,得了不治之症,在禅坐中面对死亡, 参悟死亡。作为好友,临终前我经常去看他,聆听他的教诲。我每去,他总在端坐,消瘦的脸上带着微笑。我们坐下聊天, 他说 :“我一生被虚名所误。虽然外面看着风光,出了书,有人跟着我学佛,可我知道,自己并没有真正开悟,也没有明心见性,现在想来,聪明反被聪明误。”他说得很诚恳。我说:“古来宗师,不是也有临终开悟得道的么?
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0六祖云:若不能自性悟,须覓大善知识示道见性。何名大善知识?解最上乘法,直示正路是。大善知识,是大因缘,所为化道,令得见佛,一切善法皆因大善知识能发起故。 如上所述,大善知识应该是已经破迷开悟之人,至少是大阿罗汉层次。如果自己未破迷,如何正确指导他人? 在当今这个世上,是有大善知识的,只是末法众生肉眼不识。
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3我在本吧曾说:宗宝本是没有见性的人修改的,已经完全偏离了六祖真意。下面简要谈谈。由于没有太多时间,只能略说几点。
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20一个人只身跋涉到外省求法,只被当成一个南蛮子,本身瘦弱,又分配干些粗活, 在五祖要传衣钵,神秀做偈后, 《坛经》: 复两日,有一童子于碓坊过,唱诵其偈,惠能一闻便知此偈未见本性,虽未蒙教授,早识大意。遂问童子曰:“诵者何偈?”童子曰:“【尔这獦獠不知】。大师言:世人生死事大,欲得传付衣法,令门人作偈来看。若悟大意,即付衣法为第六祖。 可见,在平时生活中,旁人还是把六祖当做普通的獦獠。 待得了衣钵真传最上
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5个人经历的,前几年我妈请来了个女法师,之后女法师让神仙上身,那神仙说我是六祖转世的,就这样了。
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0南无阿弥陀佛 南无阿弥陀佛 南无阿弥陀佛
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5转识成智、般若真观、那伽大定 2016-10-22 分类:六祖坛经【本土佛】 转识成智、般若真观、那伽大定 (怎样是无出无入的那伽大定) 《六祖坛经》记载: 僧智通,寿州安丰人。初看《楞伽经》,约千余遍,而不会三身四智。礼师求解其义。 师曰:三身者,清净法身,汝之性也。圆满报身,汝之智也。千百亿化身,汝之行也。若离本性,别说三身,即名有身无智。若悟三身无有自(体)性,即名四智菩提。听吾偈曰: 自性具三身,发明成四智。 【注:六祖说
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2《列子.黄帝篇》竟然有维摩诘大士和六祖讲的修法 《列子.黄帝篇》讲到了:列子自述,修行有4个阶段,在佛法真修上面看是一样的,很有指导意义! 这说明,在东汉时期佛法传来中国之前,真修真法在中国古代从未断绝,都是古佛传的法。《大梵天王问佛决疑经》说过,中国更早的“三皇”都是佛弟子,传的都是真佛法。 1,先是学道3年,不敢说是非,不敢念利害。这是初级、小乘阶段。师父只斜着眼看了我一眼。(注:学道3年,没有择法的眼,
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