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351智假也，因智源于伤，无伤则无智，若无伤何须智？ 所有的智是虚假的，因为智都是来自受过的伤，如果没有伤就没有智一说，所以如果所有人都没有伤何须要智呢？
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3130演员其实是“演技”比较差的一个职业。已故巨星达叔曾在《喜剧之王》里说，演员“简直是侮辱演技这两个字”。 人们喜欢戏剧，喜欢演员，无非是“逐假”的心理。 … 很多人自以为聪明，觉得自己不会上骗子的当，然而骗子在多数情况下，并不是单一职业身份，有时候兼职“国学大师”“养生专家”“古玩行家”，甚至doctor、teacher、even father&mother。当然了，演员其实也是骗子。 … 诡异的是，骗子其实也都是演员而且演技都还可以。 … 那么416语言，必须确保一个内涵、一个指向、一种理解，概念无失真传递给听者。 如果内涵特别丰富，就与狗狗的汪汪，没有区别。192除了典籍俗言名人时事，哲学之内你问啥我啥都知道这绝对不是氵贴1什么叫做技术？你会制造汽车，叫你拥有的技术，你的哲学思想，同样叫做你拥有的技术。 哲学，不仅仅是精准指导操作，主要是操作后，对自然人产生的效果负责。45想讨论一个经典问题，我也对此有所困惑，想听听吧友的想法 人生的意义是什么？或者说，活着的目的是什么？41唯物主义让人认可自己是宇宙中极其渺小的一个躯体、认可自己是人类的一员，而这个躯体是父母所生。所以自然会对父母、家族、民族、人类有强烈的认同感和归属感，会心甘情愿为集体付出，为集体利益牺牲个人利益。 唯心主义呢？世界就是一个网游，我的意识是玩家，这个躯体只是我扮演的角色，父母只是拉我进游戏。 当然不会认可天生的集体，我想和谁组队就和谁组队。 所以，推崇唯物主义可以让人更有集体归属感，更易于桶智2圣诞老人说：我们的工作不是改变人们，人们改变他们自己。我们只需展示给他们我们相信他们，相信他们所有人，因为我们知道他们真正是谁，在深处。我们知道每个迷失的成年人的内心某处是孩子，他们曾经是。我们的天赋是能看到那个，甚至他们看不到。我们为孩子服务，甚至他们不再是孩子。6反的概念可能是极其可怕的。比如一般人可能会认为杀人是极其残忍的，是错误的，不愿意杀人，但在客观上杀人可能是正确的，古代的统治者们用实践证明了杀人才是正确的，杀人对于他们来讲那是家常便饭，也就是因为如此别人见到他们都很害怕，就形成了他才是老大的局面，他自然而然就有了权势；又比如说很多普通人逆来顺受习惯了对于发号施令这一块就会表现羞愧，哪怕是给他发号施令的机会，他都把握不住，他会逃避，但统治者们对发号书中虾米
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36这边是得物天猫，淘宝，拼多多，白班1小时30，夜班1小时35，新手小白也可以，要求25以上1· 性这个事情，没那么简单。有人说它是可以的，顺遂自然的。有人说它需要克制。 · 就人类繁衍的角度来说，是可以的。但我们所说的，并不是在繁衍的范围。 · 如果真的是繁衍的范围，那就是你要几个孩子，来几次就行了。这的确是变态的界定。 ·· ·· 不过我想说的是，我们真的需要那么多的性生活吗？他不仅消耗能量，还颓废意志。有时候真的很无奈。不管是自※也好，还是和伴侣。 · 有时候我们真的想和那些世外高人一样，一身的神清气0一、静 对“静”这种状态，有个感慨：我不反对静。现实是，我常苦恼于自己不静、难静；又烦恼于讲了静，造作中不显自静，又引得大家装静，修个“道德壳子”：来好事了，艰难，装静，不好好去干。没艰难了，浮躁，不静，说自己是随缘。 人要是学会逻辑自洽，神鬼莫测，一辈子都没有错。这就陷入“混沌”，没有意指了。我们有必要认识到：静中有争，人人都有必要好好理解这个“争”字。该争得争，当静自净。 二、藏 深知你我本俱光明33要求会手机打字 ，工作认真耐心白班一个小时30$晚班一个小时35$虽然少了点 ，但是都普通想要了解的滴滴丝我4世间多少美好有钱可以享受，美食、美女、美景。有多少美好有品格和志趣可以享受，好文章、好音乐、好电影，美好的人、美好的事。有多少美好有悟性和悲心可以享受，世界美好，宇宙很美，你我都好。44要求会手机打字 ，工作认真耐心白班一个小时30$晚班一个小时35$虽然少了点 ，但是都普通想要了解的滴滴丝我40无钱、无权、无势、无才、无能、无家、无名就包括无知都不要紧!我认为最要紧的是正常，钱、权、势、才、能、名、家跟正常不正常毫无关系，也丝毫影响不了人要正常，每个人都要当个正常人，一个人压根都不正常，是神经病是傻子是个蠢货那才真是没得搞的，那是真的无药可救的。要把搞非黑即白、二元对立的一切阴谋家、蠢货、奸贼斩首示众。 我认为做正常人，坚持当个正正常常的人是我们华夏每个人的基本原则，不论是理论上、思想上还6第一篇 人类社会运行基本规律的形成 人类一切社会行为的发生都与人们对美好生活的向往有关。 社会历史的发展有其自身固有的客观规律。（引自马克思历史唯物主义基本观点）这些规律的形成，来源于自生命诞生以来，生命体和外部生存环境之间，不断螺旋向上演进的博弈共生关系。 我们不能否认，生命诞生于物质世界的现实。生命体区别于一般物体的最基本特征是，生命体的运动存在行为取向。我们现在，依然不能通过对物质的认识，来彻底282存在并非“合理”，存在是客观的存在，“合理”是主观的认为，客观存在不依赖于主观认为“合理”而存在，主观认为“合理”不过是客观存在在人脑中的主观的反映而已，存在与“合理”有本质区别，所谓“存在即合理”混淆了存在与“合理”的本质区别，是错误的。2你问一个心智健全的人“电能电死人吗？” 正常思维下一般回答“能。” 有严谨的人会说“得先看多大的电压”或说“特殊情况下也有生还的”。 你问到一个人“你相信人人都是上帝”，还是“相信只有一个上帝”。 按理说，也会得到一种主流的回答: “应该只有一个吧”。 为什么会有“应该”和“吧”呢？因为对信仰问题，绝大多数个体的意识层面都是模糊的，是不笃定的。 同样，我们也会得到一些相对严谨的答案:“只有一个。”“我不知道。2意识为人的覆盖率，是划分社会的标准。39808u们怎么看？3科学都是单一概念，普及科学，就是让人都知道单一概念的意义。 不但科技语言要求单一概念，生活语言，也一样。26我想我已经掉入了无意义的漩涡，我已然是一具白骨了，死亡对我来说只是时间早晚的问题。 一入尘世神似海，沉浸于名利场，有太多爱恨情仇折磨人。 一出世，摆脱了名利场，一时清闲下来就要直面虚无。 试图再入世，又顿觉自己可笑，不能全然地沉浸其中 若是沉浸其中，又会让人留恋，而终有一天，美好生活会戛然而止，重归寂静。 我大抵是没有灵魂的，无情的，虽然我对他人报以微笑，但我知道这是逢场作戏，尽管我喜欢交朋友，喜欢那种5社会总体可以划分为“人心制社会”和“人体制社会”。 …… 人心制社会有如下阶段 1、为了教主的心，为了团伙头领的心，我们把它叫做原始社会。 2、选举出现以后，是在一定程度上为了团伙的心，我们把它叫做团伙社会。 3、我们期待出现地球人的人心制社会，就是为了全球人的意识，这种社会，操作起来比较困难。 ...... 人类最终结局是建立人体制社会 教主的心、团伙头领的心，为了你的心，程度很低，也就是说，你看团伙头领做的事顺眼，16主观人文，只有文混，没有文明 道德、教旨、理想等等，有史以来的所有人文用语，采用的都是模糊概念语言、多概念语言、随意赋予概念语言。是一人一个概念，一天一个概念，如何有利于教派械斗，如何有利于控制团伙，就如何赋予内涵，今天这是正义、明天那是正义，他想干什么，什么就是正义，在流氓眼睛里，作恶多端，就是美。2人需要的，仅仅是大小在一定范围的一些形式的量。 需要= 量的形式+ 量的大小+ 公差范围 认识学的核心 = 量的形式 + 量的大小 + 公差范围。 ....... 中庸之道，翻译过来，就是不偏不倚，换句话翻译，就是量的大小要合适，显然，缺陷在于，没有涉及量的形式及公差3物、本体、现象、感觉等等，每一个构成的认识对象，都超过亿万，这种词语，教育学生，一生难爬出泥潭。2美丽的语言，大盗骗子应用的最好3也就是说，道德、教旨、正义等等人文语言，都是胡喷。 也就是说，十句话中，最少五句是胡喷。7共 4 张0慧灯之光10【原创】分享贴子21.自由有三要素，第一在于经历，第二在于社会，第三在于精神，三者高度统一就是自由 其中第一第二相互影响对第三起到决定性影响，人是一种社会动物，具有社会性，社会本是身经历发生的舞台，舞台装置有权利、社会身份、社会组织等，对经历的范围与走向都有重大影响，社会发展会使其经历完全可控，经历能决定人的精神，精神认同经历就是自由。 2.自由的责任主体，自由的责任主体应该由控制自由的存在决定，应保证科学性、秩序性保证自42发一发我的领悟玄学：我认为宗教迷信的根源来自于自我意识的觉醒。不论是像《西部世界》的解谜游戏还是少年时的顿悟，自我意识的奇妙在于它并非遗传，而是一种类似于混沌和随机。遗传的是一个通用的初始版本的神经系统，这个最早的婴儿时期的神经系统很不稳定，存在很大的随机性，我不清楚这种随机性是怎样造就千人千面的自我意识的，但我从一开始的自我意识觉醒时，就知道了“我”不是一种偶然的存在，它有一种独特的属性，即时空33上善若水，水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。 居，善地；心，善渊；与，善仁；言，善信；政，善治；事，善能； 动，善时。 夫唯不争，故无尤。道德经第八章！ 圣人，德高望重，众望所归者，人人都希望出个圣君，至少也得是个明君，德才兼备。可是执政者大多争权夺利，昏庸无能者甚多，甚至临时的执政者会向着外人，无法履行自己的职责，执政者的根本是惩恶扬善，以德服人，不能偏颇！ 有个典故，古时有个德高望重的人，大共 19 张1当心背叛上帝的那些人，鬼仆一类，巫术一类，，假道理深奥之理、、、当心出卖了灵魂的鬼仆的道理诱惑人扫二维码下载贴吧客户端
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弗里德...
