宝钗吧
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探究曹脂本旨,还原红楼真相,追慕群芳之冠

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    简评张莉版宝钗:一个不喜欢、不理解宝钗的女子,意外地在一部仇视诋毁宝钗的反原著剧作中扮演了宝钗,形塑了一个与脂本宝钗截然相反且遭到严重抹黑的“宝钗”影视形象,却因为演员高颜值,意外地受到观众喜爱,被错当成了宝钗的化身。这就是87版造成的阴差阳错的讹缘
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    白雪梵音薛宝钗传(注释版) 【标题诗】 古鼎新烹凤髓香,那堪翠斝贮琼浆? 莫言绮縠无风韵,试看金娃对玉郎! ——曹雪芹《金玉姻缘赞》 任呼牛马从来乐,随分清高方可安。 自古世情难意拟,淡妆浓抹有千般。 ——立松轩《题戚序本石头记》 【剧本说明】 暮色沉沉的潇湘馆,病势垂危的黛玉将诗稿赠与宝钗,托她一辈子照护宝玉。危机重重的荣国府,刚刚嫁作人妇的宝钗苦苦周旋于丈夫、公婆、妯娌之间,忠心耿耿、步履维艰。贾府被抄,
    郑磊100 6-18
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    白雪梵音薛宝钗传(注释版) 【标题诗】 古鼎新烹凤髓香,那堪翠斝贮琼浆? 莫言绮縠无风韵,试看金娃对玉郎! ——曹雪芹《金玉姻缘赞》 任呼牛马从来乐,随分清高方可安。 自古世情难意拟,淡妆浓抹有千般。 ——立松轩《题戚序本石头记》 【剧本说明】 暮色沉沉的潇湘馆,病势垂危的黛玉将诗稿赠与宝钗,托她一辈子照护宝玉。危机重重的荣国府,刚刚嫁作人妇的宝钗苦苦周旋于丈夫、公婆、妯娌之间,忠心耿耿、步履维艰。贾府被抄,
    郑磊100 6-20
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    也说“宝姐姐”与“林妹妹”
    郑磊100 6-23
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    《关于薛宝钗滴翠亭事件的总体分析》那篇文章,我本想只针对这件事情把过程讲清楚,但似乎还是说复杂了,因此我决定再把事情简化一下,其实滴翠亭事件薛宝钗的作法就是三点而已。 宝钗首先当然是要防止亭子里面的人“一时人急造反,狗急跳墙”而造成的危险,转身直接走“料也来不及”,因此“少不得要使个金蝉脱壳的法子”。宝钗前面就是要去找黛玉来一起祭饯花神的,事情没有完成,心里还记挂着,因此在亭子里的人要打开槅子这电
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    批驳拥林派造谣诋毁宝钗读书观的谬论
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    关于钗学答某年轻朋友四问 第一,癞僧、跛道之所以要对着顽石遗蜕作法,而不是对着顽石转世贾宝玉本人作法,是因为通灵玉象征顽石最初的淳朴赤子之子,它本身就包含了癞僧、跛道当年所赋予的一层法力。通灵玉背面写的就是:“一除邪祟,二疗冤疾,三知祸福。”可知它原本就有“除邪祟”的功效,只是被声色货利所迷,暂时失去了效力而已。持颂通灵玉的目的,是重新唤回其法力。甲戌本第25回中癞头和尚的原话便是:“长官你那里知道那
    郑磊100 6-23
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    来自B站专栏 https://www.bilibili.com/read/cv11299313
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    ????这本来就是她的性格特点之一好吧,只不过她后期改了不少。 想当年捧林贬钗那么严重的时代,87版剧组演员还承认了林黛玉的这个缺点。。 看来红楼梦如今真的是饭圈化严重林粉是不会允许旁人说林黛玉一句不好的,在它们眼里,林就是玛丽苏女主。
    郑磊100 6-22
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    《红楼梦》中的标题诗与回尾联 1.《红楼梦》中的标题诗: 第1回标题诗——《作者自叹》: 并题一绝云: 满纸荒唐言,一把辛酸泪! 都云作者痴,谁解其中味? (所有版本俱存) 第2回标题诗——《冷子兴赞》: 诗云: 一局输赢料不真,香销茶尽尚逡巡。 欲知目下兴衰兆,须问旁观冷眼人。 (存于甲戌本、己卯本、庚辰本、蒙府本、戚序本、列藏本、己酉本、梦稿本) 第4回标题诗——《贾雨村叹》: 题曰: 捐躯报君恩,未报躯犹在。 眼底物
    郑磊100 6-22
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    批驳拥林派唐瑗之的诬钗谬论之一 你们拥林派从哪里胡编乱造来的所谓宝钗“嫁祸”黛玉谬论?书中完全没影子的事,亏你们好意思拼了老命重复不休?实际上,提及宝钗的“金蝉脱壳”,曹雪芹和脂砚斋哪个不是赞不绝口,认为那是主观上消弭冲突,客观上造福黛玉的高尚、善良之举?脂批说的很清楚:“池边戏蝶,偶尔适兴;亭外急智脱壳。明写宝钗非拘拘然一女夫子。”(甲戌本第27回回末总评)林黛玉分明是从宝钗这里得了莫大的好处,哪里
    郑磊100 6-21
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    钗黑又在拿现在词语意思曲解古代,把薛歪曲成孽,殊不知孽在古代是庶子的意思,一直到了现代才成为不孝子的意思。拿现代套古代,钗黑闹得笑话实在太多了,丢尽了国人的脸。
    郑磊100 6-20
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    后记 这个集子很特殊,不是一般的论文集而是一个杂文集。有几点说一下 ; 1,家风漫谈其实是邀约写的征文稿,没想到这篇急就章居然是全县一等奖。说是急就章是因为我得到写作任务到脱稿不过三个小时,完成的时候已经是夜深人静。没想到这篇东西居然拿到了奖项,因此作为全书开篇。留作纪念。 2,周瑜、商鞅、唐玄宗这几篇都是10余年前的旧作了,当时痴迷历史,读了书以后,有感而发就写下这些文字。这些年再也没有精力去接触这些历史
    郑磊100 6-21
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    最近几个月都好忙,很久没来了。 哦?瑞黛感天动地的爱情故事被删了吗,估计耗粉又偷偷窥屏了。 但是、本太爷有的是存货、并且已经安上了HAPPPY ENDING,哈哈哈哈哈哈。 这么引人入胜的CP我不允许你们看不到! 瑞耗的糖宇宙第一好磕。 强烈安利!
    郑磊100 6-18
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    再论脂砚斋批书 ——纪念胡适创建新红学100周年钗学系列文论之二
    郑磊100 6-18
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    再论曹雪芹著书 ——纪念胡适创建新红学100周年钗学系列文论之一
    郑磊100 6-18
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    再论高鹗续书 ——纪念胡适创建新红学100周年钗学系列文论之三
    郑磊100 6-18
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    今天又看到一个奇葩鬼粉的言论,实在太可怕了,不吐不快。
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    白雪梵音薛宝钗传(注释版) 【标题诗】 古鼎新烹凤髓香,那堪翠斝贮琼浆? 莫言绮縠无风韵,试看金娃对玉郎! ——曹雪芹《金玉姻缘赞》 任呼牛马从来乐,随分清高方可安。 自古世情难意拟,淡妆浓抹有千般。 ——立松轩《题戚序本石头记》 【剧本说明】 暮色沉沉的潇湘馆,病势垂危的黛玉将诗稿赠与宝钗,托她一辈子照护宝玉。危机重重的荣国府,刚刚嫁作人妇的宝钗苦苦周旋于丈夫、公婆、妯娌之间,忠心耿耿、步履维艰。贾府被抄,
    郑磊100 6-8
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      得其形而不得其神。瞎‘逼‘编。   跟87版的中心思想一样,打着官腔歪曲事实,大部分精力全用在拿腔作势,抠表面那些花腔,根本没有真正弄懂人物的思想和人格。潘礼平。   妙玉邀请钗黛喝茶,原文是“把宝钗黛玉衣襟一拉”,邀请的是两人。电视剧里演妙玉只对着黛玉说“你来”,是什么意思?妙耗两闺蜜相约,宝钗这么不知趣自作多情的跟去了?导演药店**?   刘姥姥二进大观园,临走时,原文是“王夫人”给了刘姥姥100两银
    郑磊100 6-13
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    宝钗谈禅与六祖《坛经》 《红楼梦》第22回,曹雪芹通过宝钗之口,向读者讲述了一个禅宗六祖惠能以诗偈求得法嗣之位的故事。带脂批的这一段原文如下: 宝钗道:“实在这方悟彻。当日南宗六祖惠能,【庚辰眉批:用得妥当之极!】初寻师至韶州,闻五祖弘忍在黄梅,他便充役火头僧。五祖欲求法嗣,令徒弟诸僧各出一偈。上座神秀说道:‘身是菩提树,心如明镜台,时时勤拂拭,莫使有尘埃。’彼时惠能在厨房碓米,听了这偈,说道:‘美则
    郑磊100 6-12
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    暴笑!西风抽鼠林——讥讽黛鼠“爱玉者说”的伪劣《如梦令》 小贱乱滚群耗,错韵空自懊恼。西风抽鼠林,盗吧黛蛆跳脚。暴笑,暴笑,听尔哀嚎鬼叫! 暴笑!讽盗吧黛鼠“爱玉者说” 盗名窃吧滚香芋,捧林诬钗鬼蜮伎。 两首歪诗招摇过,一遇西风全遭毙! 哈哈哈哈!
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    《红楼梦》人物活跃度统计及其真实意义 知乎上有人以程本前八十回为蓝本,统计《红楼梦》人物的存在感和活跃度。统计的方法,大约就是简单粗暴地搜索人物名字,然后分别统计其登场的回数和提及姓名的次数。该知乎用户的本意是想用数据说明谁是《红楼梦》的男女主角。但这种统计具有很大的局限性:第一是主次不分。某些较为的次要人物(比如贾母、袭人)因为跟男主角贾宝玉关系紧密,登场次数反倒有可能超过女主角。第二是存在局部
    郑磊100 6-9
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    以前看过一种说法,说是象征人不同的成长阶段,从黛玉长大成为宝钗…… 我不赞同这种说法。人的思维模式很少有后天改变的,有些特性性格可能一辈子就那样的,所谓三岁看老嘛。敦厚的人大概率一辈子都敦厚。 那为啥把她俩放在一起写,而不是一人一首词,就像别的角色那样?
    郑磊100 6-1
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    毛郎英版《何必西厢》造假始末 吴语弹词小说《何必西厢》,又名《梅花梦》,原本是清道光七年(1827年)寓居苏州的四川(今属重庆)涪陵人周兴峄创作的一部文笔不佳的晚清小说作品。该书以清康熙时期黄周星所作《补张灵崔莹合传》为素材,主要讲述明代正德年间才子张灵与佳人崔莹的爱情故事。同时,又剿袭清雍正时期佚名氏小说《疗妒缘》中朱纶、秦淑贞与许巧珠三人之间的婚姻家庭喜剧故事,改头换面变成秦钟、朱绣莺、吴幻娘三人之
    郑磊100 5-31
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    关于脂批与《红楼梦》正文的关系 这拥林派刻意将脂本与正文对立起来,试图通过抬正文来压脂批,这在拥林派当中也算是一种较为常见的诡辩术,但可惜根本经不起一驳。 首先,脂批与脂本前八十回正文乃是相伴而生的关系,这里面根本就不存在抬一打一的操作空间。现存所有版本的《红楼梦》源头上都是出自脂砚斋的抄评本,目前尚未发现任何源头上属于非脂系的白文本或他人评本,即便是程本正文中都还残留有未删干净的脂批,证明程本的前
    郑磊100 5-30
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    伪何初本(鬼本)抄袭造假的三大铁证 伪何初本(即伪癸酉本、伪吴祖本、伪吴氏石头记,被网友讥讽为“鬼本”)本来只是一部文笔拙劣、情节荒诞、格调低下、心理阴暗的劣质网络同人文,却被其制造者、鼓吹者强行包装成《红楼梦》的所谓“原稿”、“初稿”予以四处兜售。在其文笔、语言风格等方面遭遇红友质疑时,其制造者、鼓吹者总是一概推诿说现有文字系由何莉莉凭回忆写出,所以方如此拙劣不堪,但其故事情节却能“契合脂批”。
    郑磊100 5-28
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    宝钗谈禅与六祖《坛经》 《红楼梦》第22回,曹雪芹通过宝钗之口,向读者讲述了一个禅宗六祖惠能以诗偈求得法嗣之位的故事。带脂批的这一段原文如下: 宝钗道:“实在这方悟彻。当日南宗六祖惠能,【庚辰眉批:用得妥当之极!】初寻师至韶州,闻五祖弘忍在黄梅,他便充役火头僧。五祖欲求法嗣,令徒弟诸僧各出一偈。上座神秀说道:‘身是菩提树,心如明镜台,时时勤拂拭,莫使有尘埃。’彼时惠能在厨房碓米,听了这偈,说道:‘美则
    郑磊100 5-28
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    一楼借用薛宝钗吧某个吧友的言论:主要原因还是在于受骗者的无知,知识储备远远没有骗子多,或者是受骗者脑子不大好使,而不在于那些骗子的手段有多高明。就像某人卖假燕窝一样,当你了解燕窝的最低成本有多高,以及知道燕窝其实并没啥营养价值的时候,就不会傻乎乎的被骗了。
    郑磊100 5-28
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    《白雪梵音》:宝钗、宝玉婚后夫妻恩爱的实证! 【注释3-1】据脂批,宝钗、宝玉婚后过着夫妻恩爱的生活,感情十分融洽:“……然后知宝钗、袭人等行为,并非一味蠢拙古板以女夫子自居,当绣幕灯前、绿窗月下,亦颇有或调或妒、轻俏艳丽等说,不过一时取乐买笑耳,非切切一味妒才嫉贤也,是以高诸人百倍。不然,宝玉何甘心受屈于二女夫子哉?看过后文则知矣。……”(庚辰本第20回双行夹批)黛玉之死,固然是宝玉终生难忘的心伤,但这
    郑磊100 5-28
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    《白雪梵音》:宝钗引导宝玉悟道出家的实证! 【注释32-2】关于宝钗引导宝玉悟道出家,脂评本前八十回中有多处实证和提示。其中,最具有决定性意义的,乃是庚辰本第22回的《山门·寄生草》与庚辰本第63回的《邯郸梦·赏花时》。《山门·寄生草》被安排于宝钗的生日宴上,表现的是鲁智深从“漫揾英雄泪,相离处士家”的一腔悲怆、愤懑之情,转向“赤条条来去无牵挂”、“一任俺芒鞋破钵随缘化”的洒脱、彻悟的心路历程。宝钗非常偏爱这支
    郑磊100 5-28
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    现在的影视剧包括观众们都不知道皇帝,皇太子,亲王,世子,郡王服饰的区别,甚至以为一年四季穿个
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    打假有责,知乎指路。知乎高赞与逻辑证据清晰反对鬼本回答合集网页链接
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    伪何初本抄袭造假实证大揭秘 伪何初本属于垃圾黛鼠炮制出来的性质非常恶劣的造假事件,差不多是也拥林派阴暗邪恶心态的集中体现。该伪本换过很多名字,最初在2008年是伪称“何初本”,然后伪称“癸酉本”,再后是伪称“吴祖本”,最后固定下来的伪称是所谓的“吴氏石头记”。该伪本跟1959年的伪靖批一样,伪造者都宣称某人藏有古抄本,却一直拒不将原件拿出来示人,只再三于内容上东拉西扯。只是毛国瑶制造伪靖批的手段毕竟比何莉莉、
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    面若中秋之月,[甲戌眉批:此非套“满月”,盖人生有面扁而青白色者,则皆可谓之秋月也。用“满月”者不知此意。]色如春晓之花。[甲戌眉批:“少年色嫩不坚牢”,以及“非夭即贫”之语,余犹在心。今阅至此,放声一哭。]鬓若刀裁,眉如墨画,面如桃瓣,目若秋波。 所以宝玉不是圆脸,是扁扁的青脸???后面又“春晓之花”“面如桃瓣”,怎么他的脸一会儿青一会儿红的 那么宝玉还怎么跟“脸若银盆”的宝钗有夫妻相啊……难道都是脸比
    ck88baby 5-26
  • 10
    曹脂尊钗抑黛的立场与拥林派红学相反 关键在于曹雪芹、脂砚斋的立场与拥林派完全相反,曹、脂的立场是尊钗抑黛,将宝钗盛赞为艳冠群芳的群芳之冠。,林黛玉不过是《红楼梦》所批判、反思的人物。拥林派却把《红楼梦》所批判的林黛玉强行树立为女圣,同时试图强行将曹、脂最为敬爱的宝钗给诬蔑诋毁下去,所以拥林派不可能尊重脂评本原著原文,只能沿着反原著、反曹脂的方向越走越远,发明出一个又一个骇人听闻的谬论来圆谎,等于不
    郑磊100 5-23
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    一个怪鸭(975842671) 10:20:48 师恩 师徒如父子,从古到今师生之间的感情,可以说是最真挚、最纯粹的一种情谊了。在我慢慢的人生道路上有过各种各样的老师,其中两位可以说给我帮助最大,让我受益最多。他们互不相识却都是我人生的贵人。这一男一女除了感恩我不能说别的。 梅韵香飘 ----卜凡梅 卜老师我小学的班主任,也是我的语文老师。老师几件事情让我没齿难忘; 记得那年我12岁了,妈妈想让我上学,家里人都觉得这没什么可能性。谁能要一
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    知乎上黛鼠一贯颠倒黑白! 谁都知道知乎上充斥着拥林派蠢鼠,其捧林诬钗都已经到了丧心病狂、随心所欲胡乱造谣诋毁的地步。这个黛鼠反而说知乎上宝钗粉“偏激”,真的是越偏激的拥林派越喜欢诬赖别人“偏激”,可笑之至!而且宝钗滴翠亭的金蝉脱壳,主观上避免冲突,客观上完全是高尚善良之举。什么叫“不地道”?林黛玉贼喊捉贼,冷笑进谗攻击宝钗的行径才是真不地道、真正的嫁祸于人的行为!这黛鼠习惯于替林黛玉的恶行开脱,同
    郑磊100 5-22
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    唉,新红要不是昆曲造型就好了
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    白雪梵音薛宝钗传(注释版) 【标题诗】 古鼎新烹凤髓香,那堪翠斝贮琼浆? 莫言绮縠无风韵,试看金娃对玉郎! ——曹雪芹《金玉姻缘赞》 任呼牛马从来乐,随分清高方可安。 自古世情难意拟,淡妆浓抹有千般。 ——立松轩《题戚序本石头记》 【剧本说明】 暮色沉沉的潇湘馆,病势垂危的黛玉将诗稿赠与宝钗,托她一辈子照护宝玉。危机重重的荣国府,刚刚嫁作人妇的宝钗苦苦周旋于丈夫、公婆、妯娌之间,忠心耿耿、步履维艰。贾府被抄,
    郑磊100 5-18
  • 24
    拥林派“无名寒士”的傅山谬论不过是低级笑话 “鼎”字中间下方两竖不出头,这种写法不过是明清时期常见的一种异体字、俗体字。只因为甲戌本、庚辰本中的“鼎”字是这种写法,傅山笔下的“鼎”字也是这种写法,拥林派“无名寒士”就莫名其妙地捏造出《红楼梦》是傅山这种低级谎言。简直太可笑了。“鼎”字中间下方两竖不出头,除了傅山之外,明清时期有名有姓、有案可查的书法家当中就有陆应阳、王宠、文征明这样写。如果按拥林派
    郑磊100 5-16
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    四种《时宪历》: 《大清顺治十五年岁次戊戌时宪历》 《大清康熙三十五年岁次丙子时宪历》 《大清康熙四十四年岁次乙酉时宪历》 《大清雍正四年岁次丙午时宪历》 四种《时宪书》 《大清乾隆十八年岁次癸酉时宪书》 《大清乾隆二十一年岁次丙子时宪书》 《大清乾隆二十九年岁次甲申时宪书》 《大清乾隆三十年岁次乙酉时宪书》
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    《红楼梦》中的戏剧曲文 《红楼梦》虽然写了许多书中人物唱曲听曲的情节,但绝大多数都是徒点其名(比如《西游记》、《刘二当衣》、《白蛇记》、《满床笏》、《南柯梦》、《丁郎寻父》、《黄伯英大摆阴魂阵》、《荆钗记·男祭》、《续琵琶》等等),或者仅仅是截取其中的一句两句(比如,《西厢记》中的《小桃红》、《仙吕赏花时》、《八声甘州》,《牡丹亭》中的《皂罗袍》、《步步娇·袅晴丝》等等),《山门·寄生草》和《邯郸梦·
    郑磊100 5-13
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    红楼梦诗词错韵一览表
    郑磊100 5-13
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    关于张汝执的名与字 张汝执,字德徵,号潞村臞叟,清乾嘉时期浙江湖州潞村人,继脂砚斋之后系统评红第一人,也是程本《红楼梦》的最早评点者。张汝执评程甲本《红楼梦》之批语序言上的署名原写作“潞村臞叟张汝執”。“執”是“执”的旧体字。所以,一般认为这位潞村臞叟先生的姓名就是“张汝执”。但也有人认为署名原文当是“张汝埶”。“埶”是“艺(藝)”的异体字。如果此说成立的话,这位老先生的大名就该是“张汝艺”。那么
    郑磊100 5-12
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    曹頫并不号“竹磵”,曹竹磵实为曹日瑚!
    郑磊100 5-10
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