宝钗吧
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探究曹脂本旨,还原红楼真相,追慕群芳之冠

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    白雪梵音薛宝钗传(注释版) 【标题诗】 古鼎新烹凤髓香,那堪翠斝贮琼浆? 莫言绮縠无风韵,试看金娃对玉郎! ——曹雪芹《金玉姻缘赞》 任呼牛马从来乐,随分清高方可安。 自古世情难意拟,淡妆浓抹有千般。 ——立松轩《题戚序本石头记》 【剧本说明】 暮色沉沉的潇湘馆,病势垂危的黛玉将诗稿赠与宝钗,托她一辈子照护宝玉。危机重重的荣国府,刚刚嫁作人妇的宝钗苦苦周旋于丈夫、公婆、妯娌之间,忠心耿耿、步履维艰。贾府被抄,
    郑磊100 5-14
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    四种《时宪历》: 《大清顺治十五年岁次戊戌时宪历》 《大清康熙三十五年岁次丙子时宪历》 《大清康熙四十四年岁次乙酉时宪历》 《大清雍正四年岁次丙午时宪历》 四种《时宪书》 《大清乾隆十八年岁次癸酉时宪书》 《大清乾隆二十一年岁次丙子时宪书》 《大清乾隆二十九年岁次甲申时宪书》 《大清乾隆三十年岁次乙酉时宪书》
    郑磊100 11:48
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      得其形而不得其神。瞎‘逼‘编。   跟87版的中心思想一样,打着官腔歪曲事实,大部分精力全用在拿腔作势,抠表面那些花腔,根本没有真正弄懂人物的思想和人格。潘礼平。   妙玉邀请钗黛喝茶,原文是“把宝钗黛玉衣襟一拉”,邀请的是两人。电视剧里演妙玉只对着黛玉说“你来”,是什么意思?妙耗两闺蜜相约,宝钗这么不知趣自作多情的跟去了?导演药店**?   刘姥姥二进大观园,临走时,原文是“王夫人”给了刘姥姥100两银
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    《红楼梦》中的戏剧曲文 《红楼梦》虽然写了许多书中人物唱曲听曲的情节,但绝大多数都是徒点其名(比如《西游记》、《刘二当衣》、《白蛇记》、《满床笏》、《南柯梦》、《丁郎寻父》、《黄伯英大摆阴魂阵》、《荆钗记·男祭》、《续琵琶》等等),或者仅仅是截取其中的一句两句(比如,《西厢记》中的《小桃红》、《仙吕赏花时》、《八声甘州》,《牡丹亭》中的《皂罗袍》、《步步娇·袅晴丝》等等),《山门·寄生草》和《邯郸梦·
    郑磊100 5-13
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    一楼借用薛宝钗吧某个吧友的言论:主要原因还是在于受骗者的无知,知识储备远远没有骗子多,或者是受骗者脑子不大好使,而不在于那些骗子的手段有多高明。就像某人卖假燕窝一样,当你了解燕窝的最低成本有多高,以及知道燕窝其实并没啥营养价值的时候,就不会傻乎乎的被骗了。
    郑磊100 5-13
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    红楼梦诗词错韵一览表
    郑磊100 5-13
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    一个怪鸭(975842671) 10:20:48 师恩 师徒如父子,从古到今师生之间的感情,可以说是最真挚、最纯粹的一种情谊了。在我慢慢的人生道路上有过各种各样的老师,其中两位可以说给我帮助最大,让我受益最多。他们互不相识却都是我人生的贵人。这一男一女除了感恩我不能说别的。 梅韵香飘 ----卜凡梅 卜老师我小学的班主任,也是我的语文老师。老师几件事情让我没齿难忘; 记得那年我12岁了,妈妈想让我上学,家里人都觉得这没什么可能性。谁能要一
    郑磊100 5-13
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    关于张汝执的名与字 张汝执,字德徵,号潞村臞叟,清乾嘉时期浙江湖州潞村人,继脂砚斋之后系统评红第一人,也是程本《红楼梦》的最早评点者。张汝执评程甲本《红楼梦》之批语序言上的署名原写作“潞村臞叟张汝執”。“執”是“执”的旧体字。所以,一般认为这位潞村臞叟先生的姓名就是“张汝执”。但也有人认为署名原文当是“张汝埶”。“埶”是“艺(藝)”的异体字。如果此说成立的话,这位老先生的大名就该是“张汝艺”。那么
    郑磊100 5-12
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    批驳拥林派造谣诋毁宝钗读书观的谬论
    郑磊100 5-11
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    曹頫并不号“竹磵”,曹竹磵实为曹日瑚!
    郑磊100 5-10
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    曹雪芹在天之灵死不瞑目啊!钗黑能不能安分一点,不要在新年侮辱曹雪芹。
    郑磊100 5-10
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    白雪梵音薛宝钗传(注释版) 【标题诗】 古鼎新烹凤髓香,那堪翠斝贮琼浆? 莫言绮縠无风韵,试看金娃对玉郎! ——曹雪芹《金玉姻缘赞》 任呼牛马从来乐,随分清高方可安。 自古世情难意拟,淡妆浓抹有千般。 ——立松轩《题戚序本石头记》 【剧本说明】 暮色沉沉的潇湘馆,病势垂危的黛玉将诗稿赠与宝钗,托她一辈子照护宝玉。危机重重的荣国府,刚刚嫁作人妇的宝钗苦苦周旋于丈夫、公婆、妯娌之间,忠心耿耿、步履维艰。贾府被抄,
    郑磊100 5-8
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    面若中秋之月,[甲戌眉批:此非套“满月”,盖人生有面扁而青白色者,则皆可谓之秋月也。用“满月”者不知此意。]色如春晓之花。[甲戌眉批:“少年色嫩不坚牢”,以及“非夭即贫”之语,余犹在心。今阅至此,放声一哭。]鬓若刀裁,眉如墨画,面如桃瓣,目若秋波。 所以宝玉不是圆脸,是扁扁的青脸???后面又“春晓之花”“面如桃瓣”,怎么他的脸一会儿青一会儿红的 那么宝玉还怎么跟“脸若银盆”的宝钗有夫妻相啊……难道都是脸比
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    白雪梵音薛宝钗传(注释版) 【标题诗】 古鼎新烹凤髓香,那堪翠斝贮琼浆? 莫言绮縠无风韵,试看金娃对玉郎! ——曹雪芹《金玉姻缘赞》 任呼牛马从来乐,随分清高方可安。 自古世情难意拟,淡妆浓抹有千般。 ——立松轩《题戚序本石头记》 【剧本说明】 暮色沉沉的潇湘馆,病势垂危的黛玉将诗稿赠与宝钗,托她一辈子照护宝玉。危机重重的荣国府,刚刚嫁作人妇的宝钗苦苦周旋于丈夫、公婆、妯娌之间,忠心耿耿、步履维艰。贾府被抄,
    郑磊100 4-28
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    张汝执批语及脂评本的真实性依然无可动摇! ——批驳陈林诬蔑脂评本及张汝执批语谬论
    郑磊100 5-4
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    宋太宗是否弑兄夺位,史书没有明确记载,历史学界尚有争议,不过鬼本粉却一口咬定宋太宗杀兄,不认同此观点就是洗白(鬼本粉都是强盗主义,只要是他们认为黑的人,就一定是黑,不认同就是洗白)。
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    “负师兄规训之德”可证甲戌本文字最古
    郑磊100 4-28
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    《红楼梦之桃花诗社》太恶心了!编剧总喜欢加一些无中生有的东西。里面把袭人搞得又坏又jian,宝钗也不怎么好。林妹妹倒没什么,晴雯真的是被美化太多了!!又不知道有多少没看过红楼的人要被这部电影误导了!…真恶心
    郑磊100 4-28
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    白雪梵音薛宝钗传(注释版) 【标题诗】 古鼎新烹凤髓香,那堪翠斝贮琼浆? 莫言绮縠无风韵,试看金娃对玉郎! ——曹雪芹《金玉姻缘赞》 任呼牛马从来乐,随分清高方可安。 自古世情难意拟,淡妆浓抹有千般。 ——立松轩《题戚序本石头记》 【剧本说明】 暮色沉沉的潇湘馆,病势垂危的黛玉将诗稿赠与宝钗,托她一辈子照护宝玉。危机重重的荣国府,刚刚嫁作人妇的宝钗苦苦周旋于丈夫、公婆、妯娌之间,忠心耿耿、步履维艰。贾府被抄,
    郑磊100 4-18
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    白雪梵音薛宝钗传(注释版) 【标题诗】 古鼎新烹凤髓香,那堪翠斝贮琼浆? 莫言绮縠无风韵,试看金娃对玉郎! ——曹雪芹《金玉姻缘赞》 任呼牛马从来乐,随分清高方可安。 自古世情难意拟,淡妆浓抹有千般。 ——立松轩《题戚序本石头记》 【剧本说明】 暮色沉沉的潇湘馆,病势垂危的黛玉将诗稿赠与宝钗,托她一辈子照护宝玉。危机重重的荣国府,刚刚嫁作人妇的宝钗苦苦周旋于丈夫、公婆、妯娌之间,忠心耿耿、步履维艰。贾府被抄,
    郑磊100 4-18
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    三大证据说明伪文新堂本实属现代伪书
    郑磊100 4-25
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    批驳陈林诬蔑脂评本及张汝执批语谬论 近十几年来,妄人陈林一直在网络上卖力兜售其所谓“陶洙伪造脂评本”谬论。只因为脂评本原著原文有力地揭穿了陈林所谓的“红楼梦时间密码”谎言,故该妄人一不做二不休,将所有脂评本均一概胡喷为“陶洙伪造”。其后,陈林发现程甲本、程乙本对其“红楼梦时间密码”谎言也构成了难以逾越的障碍,于是将其“陶洙伪造”谬论又扩展到程甲本、程乙本头上。在将脂评本、程甲本、程乙本统统强行归到
    郑磊100 4-18
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    @贴吧用户_aZKXGQ7
    大聪明 4-16
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    梦里醒来梦里的我不存在了,连梦也是不存在的,但梦里有人提醒你梦里是幻,处在梦中的我是不会相信的。 人生百年以后的我不存在了,现在的我也是不存在的,周围修行人提醒你现实是幻,处在现实中我是不会相信的。 现实是这么美好,即使偶尔思考过我是不是幻,也是被周围美好所迷,不肯穷究。但宝钗不一样,这便丢开手不成,很明显劝导宝玉时,宝钗已经明心见性。 尝过人生苦味,或许才会真正思考,有生死的都是如梦似幻。只有没有生
    tulip619 4-16
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    林黛玉和戏子的相似性 1.林黛玉看西厢牡丹淫词,戏子唱艳曲 2.林黛玉蹬着门槛子,咬着手帕,摇摇抛抛,骚首弄姿,扭捏作态 。戏子为视觉效果摆弄腰肢 3.龄官都知道雀儿被抓来取笑的痛苦。林黛玉逗弄鹦鹉。
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    曹脂尊钗抑黛的立场与拥林派红学相反 关键在于曹雪芹、脂砚斋的立场与拥林派完全相反,曹、脂的立场是尊钗抑黛,将宝钗盛赞为艳冠群芳的群芳之冠。,林黛玉不过是《红楼梦》所批判、反思的人物。拥林派却把《红楼梦》所批判的林黛玉强行树立为女圣,同时试图强行将曹、脂最为敬爱的宝钗给诬蔑诋毁下去,所以拥林派不可能尊重脂评本原著原文,只能沿着反原著、反曹脂的方向越走越远,发明出一个又一个骇人听闻的谬论来圆谎,等于不
    郑磊100 3-26
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    贱骨男会被骚物迷惑,详见贾瑞…张汝执则不会,张汝执眼里的林耗子精就是个恶臭骷髅…最厉害在于他
    郑磊100 4-14
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    伪靖批拼合李煦奏折与立松轩批语的情况 笔者在《伪靖批抄袭俞辑本之实证》一文中已经证实,1959年毛国瑶提供的所谓“靖应鹍藏本《石头记》批语”,实是在1954年俞平伯《脂砚斋红楼梦辑评》的基础上抄袭、造假而成。下面再具体看一下伪靖批拼合李煦奏折与立松轩批语的情况。据毛国瑶所言,第53回有这样一条伪靖批: 祭宗祠开夜宴一番铺叙隐后回无限文字亘古浩荡宏恩无所母孀兄先无依变故屡遭不逢辰心摧人令断肠积德子孙到于今旺族都中吾
    郑磊100 4-14
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    郑无极谈李辰冬批驳潘重规 我早就说过,红学史上的捧林诬钗谬论、反封建谬论、民族主义索隐派谬论,最初都是源于对程本续书的误读。但实际上,即使是程本也是尊钗抑黛的,在这一点上跟脂本并无区别。只是脂本、程本尊钗的具体内容有所不同而已——程本宝钗仅是纯儒家淑女贤妻,而脂本宝钗不仅是淑女贤妻,更是愤世嫉俗、淡泊出世的女性,同时还是丈夫贾宝玉的精神引导者。这个潘重规也跟较早时期的拥林派、民族主义索隐派一样是以
    郑磊100 4-13
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    宝钗是《红楼梦》中最有佛性的女性! 宝钗其实是最有佛性的女性。如果宝钗不信佛法,癞头和尚为何只为宝钗安排婚嫁?书中写宝钗佛缘的地方很多,除了《寄生草》、慧能语录,宝钗的《镂檀锲梓谜》也以“梵铃声”为向往。宝钗居住的蘅芜苑如“雪洞”一般,放在今天就是最佛系的生活方式。更不要说冷香丸所寓意的“虽离别亦能自安”、“香可冷得,天下一切无不可冷”了 宝钗自己的诗作也多带有佛性:“光阴荏苒须当惜,风雨阴晴任变迁
    郑磊100 4-13
  • 1
    宝钗爱宝玉乃是脂本原著中的基本事实 宝钗爱宝玉,这是脂评本原著中的一个基本事实。庚辰本第34回写的很清楚,宝玉挨打以后,宝钗探伤,一不留神就对宝玉说出“亲切稠密,大有深意”的话来,以至于“红了脸,低下头,只管弄衣带,那一种娇羞怯怯,非可形容得出者”。如果宝钗不爱宝玉,对宝玉只是姐弟之情,如何会“红了脸,低下头”、“娇羞怯怯”?这是用单纯的姐弟之情,无论如何也搪塞不过去的。另外,用礼法方面的理由也说不过
    郑磊100 4-11
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    狄公公说贾政举孝雨村是眼瞎,我说让贾政举荐贾雨村的林如海岂不是更瞎。 你问为什么狄公公要说是举 孝 雨村,咱也不知道,咱也不敢问。
    郑磊100 6-22
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    关于宝钗与凤姐对话以及王夫人与李纨对话的原文实例 一、关于宝钗与凤姐的对话: 1、凤姐儿又道:"你尝了可还好不好?"没有说完,宝玉便说道:"论理可倒罢了,只是我说不大甚好,也不知别人尝着怎么样。"宝钗道:"味倒轻,只是颜色不大好些。"(第25回) 2、刚至房门前,只见赵姨娘和周姨娘两个人进来瞧宝玉。李宫裁、宝钗、宝玉等都让他两个坐。独凤姐只和林黛玉说笑,正眼也不看他们。宝钗方欲说话时,只见王夫
    郑磊100 4-10
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    自顶!
    郑磊100 4-10
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    伪靖批抄袭俞辑本之实证(上) 这里所说的“伪靖批”是指1959年毛国瑶抄录的所谓“靖应鹍藏本《石头记》批语”,“俞辑本”是指1954年俞平伯整理出版的《脂砚斋红楼梦辑评》。自1959年毛国瑶宣称“发现”靖应鹍藏本以来,官方红学会尤其是拥林派红学家多相信靖藏本为真,认为靖本批语属于脂批的一种。一直到二十世纪九十年代,很多带有捧林诬钗倾向的评红文论及“探佚”文章都曾援引靖批为据。但实际上,传说中的靖藏本却从未现出过真
    郑磊100 4-8
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    伪靖批抄袭俞辑本之实证(上) 这里所说的“伪靖批”是指1959年毛国瑶抄录的所谓“靖应鹍藏本《石头记》批语”,“俞辑本”是指1954年俞平伯整理出版的《脂砚斋红楼梦辑评》。自1959年毛国瑶宣称“发现”靖应鹍藏本以来,官方红学会尤其是拥林派红学家多相信靖藏本为真,认为靖本批语属于脂批的一种。一直到二十世纪九十年代,很多带有捧林诬钗倾向的评红文论及“探佚”文章都曾援引靖批为据。但实际上,传说中的靖藏本却从未现出过真
    郑磊100 4-8
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    伪靖批抄袭俞辑本之实证(下) 除了抄袭俞辑本之外,伪靖批当中还有不少独有批语,向来被官方红学会尤其是拥林派红学家所器重,认为是体现了伪靖批如同“红学瑰宝”一般的珍贵价值。但既然已知伪靖批实属现代人造假,这些所谓的“红学瑰宝”则很容易被看穿是刻意迎合当时的红学主流观念,特别是捧林诬钗、“反封建”等观念而捏造出来的。下面也举四个实例加以说明:
    郑磊100 4-8
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    黄峨《寄外》 雁飞曾不到衡阳,锦字何由寄永昌? 三春花柳妾薄命,六诏风烟君断肠。 日归曰归愁岁暮,其雨其雨怨朝阳。 相闻空有刀环约,何日金鸡下夜郎。 黄峨,明代蜀中才女,蜀郡新都才子杨慎(杨升庵)之妻。杨慎因大礼议之争,被嘉靖皇帝下令流放云南永昌。黄峨苦等丈夫三十余年,杨慎最终卒于云南,未能生返家乡新都。《寄外》即是黄峨写给流放中丈夫的诗。“外”,即“外子”,指丈夫。永昌,即今云南保山市。六诏,唐初洱海
    郑磊100 4-8
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    【求助】林如海的巡盐御史到底几品啊? 老看见有人吹林如海的巡盐御史多高,然后踩宝姐姐出身低
    郑磊100 4-8
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    宝钗、宝玉在容貌、声音、尊称、思想意志等方面都具有夫妻相 宝钗、宝玉在容貌、声音、尊称、思想意志等多个方面都具有“夫妻相”,这也是曹、脂刻意的设计。一是容貌。宝钗是“脸若银盆”,宝玉是“面若中秋之月”,二宝都是脸型圆润而且皮肤白皙。二是声音。第30回宝玉在怡红院外叫门,麝月说:“是宝姑娘的声音。”可见宝玉的说话声音也有点像宝钗。三是尊称。宝玉最常用的尊称是“宝二爷”,宝钗最常用的尊称是“宝姑娘”,除了
    郑磊100 4-8
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    白雪梵音薛宝钗传(注释版) 【标题诗】 古鼎新烹凤髓香,那堪翠斝贮琼浆? 莫言绮縠无风韵,试看金娃对玉郎! ——曹雪芹《金玉姻缘赞》 任呼牛马从来乐,随分清高方可安。 自古世情难意拟,淡妆浓抹有千般。 ——立松轩《题戚序本石头记》 【剧本说明】 暮色沉沉的潇湘馆,病势垂危的黛玉将诗稿赠与宝钗,托她一辈子照护宝玉。危机重重的荣国府,刚刚嫁作人妇的宝钗苦苦周旋于丈夫、公婆、妯娌之间,忠心耿耿、步履维艰。贾府被抄,
    郑磊100 4-8
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    宝钗在容貌、品德、才学、思想、觉悟等各方面全面碾压黛玉! 曹雪芹塑造宝钗、黛玉原本是分明对应自身人性中的完美理想一面和阴暗缺陷一面的。因此,在脂评本原著中,宝钗在容貌、品德、学问、才华、思想、觉悟等各个方面几乎都对黛玉形成了全面碾压之势。比如说容貌,虽然黛玉也算是美貌,但曹雪芹明言宝钗“品格端方,容貌丰美,人多谓黛玉所不及”(甲戌本第5回),宝钗的美貌明显更胜一筹。再看品德,不仅曹雪芹明言宝钗“品格
    郑磊100 4-8
  • 9
    郑无极 白雪梵音薛宝钗传2021/4/7 10:38:12 伪靖批抄袭俞辑本之实证 这里所说的“伪靖批”是指1959年毛国瑶抄录的所谓“靖应鹍藏本《石头记》批语”,“俞辑本”是指1954年俞平伯整理出版的《脂砚斋红楼梦辑评》。自1959年毛国瑶宣称“发现”靖应鹍藏本以来,官方红学会尤其是拥林派红学家多相信靖藏本为真,认为靖本批语属于脂批的一种。一直到二十世纪九十年代,很多带有捧林诬钗倾向的评红文论及“探佚”文章都曾援引靖批为据。但实际上,
    郑磊100 4-8
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    伪何初本(鬼本)诬钗谬论主要抄袭自朱淡文 伪何初本(鬼本)恶意捏造所谓宝钗“改嫁”贾雨村谬论,又捏造谎言诋毁宝钗“穿轻薄衣衫荡秋千勾引贾雨村”云云,这两点皆抄袭自二十世纪八十年代朱淡文的诬钗谬论。朱淡文,女,活跃于二十世纪八、九十年代的拥林派红学家,狂热喜爱黛玉,同时极度仇恨宝钗,编造过一系列的诬钗谎言来诋毁、抹黑宝钗。所谓宝钗“改嫁”贾雨村谬论虽然最早是另一个拥林派红学家——吴世昌的发明,但朱淡
    郑磊100 4-3
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