【新长篇01】陪你走过：张国荣的漫长音乐时光

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第一话：张国荣的末世情结


放心，这当然不是一个如同鸡汤文一样穿凿附会“戏如人生”之类的命题，那样的东西放出来，也是对读者的不尊重，我们这次首先要谈的，是张国荣歌曲作品里的“末世情结”，注意，末世不等同于厌世，末世是一个全人类的宏观概念，非一个人的情绪所能左右。
我想听张国荣的歌曲，现在的受众已经偏向于慢歌——毕竟，慢歌有隽永度，而不得不承认的是，在同一个时代衡量下，快歌则自有它的高接受度与高播放度优势，因为现代社会从来是浮躁的，令人在未经思索的时候，听一首缓慢舒适的慢歌，并非是一个很好的选择。
这就是快歌与慢歌的两面利弊，辩证的看，虽然快歌有这样的接受优势，可是对时代感的要求也极为强烈，其中的编曲，非常容易暴露年代，虽然仍有较为超前的，如黎明的《喜》、张国荣的《陪你倒数》等作品，无论是mv还是歌曲本身，放到现在仍是极为无时代感（未睇过却有兴趣的朋友也可自行检索这两首歌的mv），但根本上来说，在隽永度来看，快歌的保鲜期仍要短很多，甚至一些编曲及唱法较为短视的歌曲，在公开的场合放出来，会觉得尴尬——这并非某个歌手可以避及的，张国荣本身也会有这样的尴尬作品。
但是张国荣之所以隽永，不可能仅仅因为媒体的炒作或是自身影视作品的优秀，更重要的，是他有一种时代脉搏感，虽然在商业的桎梏中，这样的脉搏感有时候会稍稍隐藏，但只要有充足的作品积累，就总会很好的浮现出来，而这其中比较一以贯之的，就是一种末世情结。


（如今实体唱片已经衰落，唱片内页的设计早就在人们视线当中移除，其实，如果仔细观察每一个唱片的封套与内页，大致也能看出唱片公司或是歌手本人，想传达给听众的作品讯息是如何，例如这张刻意失焦的《陪你倒数》内页，疯狂与混乱的抽象表述一览无余。）

艾特一些眼熟的认识的，不知道你们还记得我吗
或者说还猜的到我吗？

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1999年，已经是很远的一个年份了，诺查丹玛斯在15世纪写的《诸世纪》里，声称这将是世界存在的最后一年，因此，当时已经有了末日恐慌——仲早过2012。
但实际我们回想一下，更多的无非是大家闲暇的一种自叹，以及商家牟利推销的一种手段——都世界末日了，银行卡的钱留着干什么？还不赶紧购物！所以我估计下一个世界末日的预言家，可能是马云。
这种末日观，在科学上来说，属于玄秘、未可知的，但在艺术上，却有一种紧迫的美感，象征了颓废、恐慌、不稳定，或是虚无——你总不能要求人家在世界末日最后一天给你背八荣八耻。


（与中国的《推背图》一样，《诸世纪》有着被许多信众所笃信的玄学观点，且被人造势为是“末世之预言”。）

而张国荣在那一年，也推出了他的新唱片，也就是上面提到过的，《陪你倒数》。
从名字已经可以看出他的属性，但是，这并非是一个突兀的卖点，而是张国荣一以贯之的形象衍生，这种末世情结，早就植根在张国荣所塑造的musical image当中。
其实每一个优秀的音乐人，都或多或少有自己经营起来的一以贯之的形象，如刘家昌始终是眼镜一副，做着、唱着，如现代诗一样的慢板音乐，而顾嘉辉则要严谨严肃的多，但中国风味道也是始终浓郁，编曲大多有营造古乐的气质，那么张国荣，作为一个优秀的流行乐歌手，以及半个专业音乐人（以作曲而论），他一直所传递出来的主要个性是什么呢？


（台湾流行音乐的教父级人物刘家昌，如今仍保持自己的一贯“型格”）

刨除被商业或是时代流行潮流束手束脚的作品不论（例如1984的《leslie》专辑中，仍极为考量时代特点，在一张以情歌、舞曲为主导的专辑当中，生硬插入了同年热播的金庸武侠剧主题曲），张国荣从1985年左右，已经开始经营自己的“大情人”形象，这个形象一直坚持到了他生命的结束，期间无论是慢板情歌、还是劲爆快歌，都难逃以情感作为主体意识的脉络，哪怕间中有他所说的“清汤挂面”式情歌（如《春夏秋冬》、《无形锁扣》等），也只不过是大情人的一时温柔或失恋自叹（就好似赌徒输了就说自己再也不赌一样），并非是真正的转性。



（张国荣一曲清汤挂面式的《春夏秋冬》，俘获了不少新粉丝，尤其与张柏芝远赴国外所拍摄的相关音乐电影，更成为业内经典之作。）