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晏殊词中只有姿态和物相,而绝少言及本事,可见他的诗学观——有

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晏殊词中只有姿态和物相,而绝少言及本事,可见他的诗学观——有身惟庸,见事即俗。大多读者在读词时多少存着窥伺和共情的欲望,但晏殊不想满足他们这些。哀戚固有,却绝不肯向人而发。他的情绪大多留藏在燕子杨花、碧树黄昏的景语里,而肯明明白白宣之于口的,往往只是许多一厢情愿的愿景和自我劝慰,固然也怨,却有种健康的自我修正在。他是个甘心温和地走入那个良夜的人。从历史上看,晏殊本人似乎其实并不是个很淡定的人。他跟随皇帝去玉清昭应宫时因为生气随侍迟到,用笏板打断了人家牙齿,又曾经因为贬谪往陈州离席上官奴唱了一句“千里伤行客”而不高兴,责人家说“予平生守官,未尝去王畿五百里,是何千里伤行客耶?”这一系列的暴躁可能都由来于他的不安全感,对当下,也对来日。晏殊的一身气力,都用在了维持上,因此不喜欢被任何外力打破这辛苦经营的平衡。


IP属地:山东来自手机贴吧1楼2020-06-03 17:25回复

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