既不神圣，也不罗马，更非帝国

位置不好，四面环敌

这个国家和它的名字一点都不配。

假大虚

游戏开局名义上教皇是神罗皇帝的附庸，法王和英王都是皇帝名义上的封臣，可惜这只是一个战争游戏不能将外交和国家影响力给做出来。不过历史上神罗很少自称神圣罗马帝国，而是直接叫做罗马帝国，只有在正式文件中和非常重要的场合才称呼自己为神圣的罗马帝国，到了之后的四百年五百年以后神圣罗马帝国才成为一个比较频繁使用的前缀。法王和英王很长一段时间在外交措辞上对神罗皇帝是称臣至少也是下属的，又比如多菲内和普罗旺斯直到后来17世纪还认为自己是法王的臣民，同时神罗皇帝也是自己的皇帝，他们同时效忠伟大的法兰西国王和神圣的罗马皇帝。即使，英诺森三世已经许诺了法王之上没有上级，但是在很长一段时间西欧大家还是认可神罗皇帝对于自己的主导权。所以不要听前面的人胡扯就对了

严格的来讲，神罗是欧洲天主教世界的中央政府，所有基督国王的世俗权利都来自于皇帝的册封，只不过太拉了，连自己国内都统一不了，还是七个选帝候轮着执政，这就很扯淡。

精罗震怒

理论上是欧洲之主

神罗皇帝不比法国国王高级多少

结果既不神圣也不罗马

既不神圣亦非罗马

但是英诺森三世的这个敕令仅仅是在法兰西王国内部，在国际上神罗皇帝依旧是西欧的共主。虽然只是形式上的，但是不要小看这种形式，在讲究礼仪和等级的中世纪，这种形式比实际上甚至更加重要。


对于中世纪的很多人来说，他们的所属是非常模糊，这也就使得法王和英王这样的王权一直处在不稳定状态。因为国内这些显赫的人依旧认同神圣罗马皇帝的主权，国王只是他们的直属上司。
在中世纪这种情况更加严重，以至于


法王都不远前往罗马朝圣，因为这样都会降低自己的姿态。


这是法王寄给神罗皇帝信件，虽然此时法王已经摆脱了神罗之下的封臣这个理论上的情况，但是在外交上依旧要表达自己对于神圣罗马帝国的崇高地位。

而关于教宗只是神罗皇帝的附庸，来源于奥托特权协定，最重要的是教宗需经过皇帝许可才能登上圣伯多禄的宝座。事实上这只是延续自从君士坦丁大帝以来的权力，奥托在这个层面只是延续了而已。此文，来自上海师范大学人文学院世界史系副教授李腾老师的公开课课件。

甚至为了去除皇帝在国内的影响力都拒绝在巴黎大学教授罗马法