但是，人的观测是以人体的存在为基础的
由此，人自身处所的状态不同观测到的结果有异样，主要是视觉效应，其他方面也有一些。

人们错误的思想恰恰源于对参考系假设的依赖
这与人们是否跑到月球观测不观测，实际进行了支撑物的变换，与参考系假设是没有多大关系的。
就好比说，天上星星分布的实际形状，与在哪里观测是无关的。
进而知道物质在天空里的运动速度，也同样是与人为的观测无关的，更别说什么参考系不参考系了。

参考物与其他对象物并无什么实质的差异
都是天空里的存在物，只不过通过人们的观测，要把物质重新还原为物质在天空里的自然状态罢了。
由于参考物与其余对象物均可在天空里静止及运动，由此，物质在天空里的自然运动的速度，是与观测无关的，也是与参考系无关的。
但是，人们可以观测到天空里的物体相互之间可具有位置差和速度差。
这群好比，不论在哪里观测，物质在天空里的实际位置是与观测无关的，也是与所选的参考物无关的。
变换不变换观测角度，改变不改变参考物，对物质在天空里的分布以及物质在天空里的运动速度没有关系的。
同样，在天空里物质相互之间在位置差及速度差，也与观测者及参考物丝毫无关。

在坐标系及参考系的变换中，物质在天空里的位置及速度均与参考系变换无关
主要是本来就是坐标系及参考系无关。
但是，如果认为选定了不同的坐标系或不同的参考物，就需要找到在天空里物质的位置与坐标小原点的所谓位置之差，进而需要找到物质与参考物之间的速度差，其实找不着，存在一定的速度差，不找也存在。

人们错就错在了误把速度差当成了速度，从此，就全部乱套了。
进而还企图用荒唐的相对空间观，否定天空绝对静止的空间观，那就彻底不靠谱了。

物质在自然的天空里是出于什么位置及具有多大的运动速度，这是自然本身所确定的
人们所要设法弄清的，恰恰是要根据观测现象还原为其自然真相上的，而不是添加捣乱的。
一开始地球错误的当成不动的了，这就是以人类自我为中心所造成的过错，而日心说，就摆脱了不少以人类为中心的错误思想了。
但是，荒唐的相对运动论，依然没有完全摆脱以人类主观视角看待问题。
只有明确天空绝对不动，才把自然还原了真相。