把无我,理解成“没有一个实体的我”,也就是说,修行到最后,把自己修没了。这,就是个笑话!
这与不信佛的人说的“人死后什么都没有,没有灵魂没有佛”,不是一样吗?
错误的理解佛法,还不如不学佛。
敦煌坛经里六祖说“佛性常清净”,宗宝本改成了“本来无一物”。本来六祖说有个佛性、自性、本我存在,宗宝本把本我也弄丢了。
把无我、空,理解成什么都没有。把无念、无为,理解成什么都不想、什么都不做。这是末法时期学佛人的通病。
无我,就是真我法身。坛经所谓“遍一切处而不着一切处”者,遍一切处即是真我,不着一切处即是无我。
空,就是真有、妙有、万有,就是空间复杂的整个宇宙。毛主席24岁时写过一篇文章《心之力》,开篇第一句“我心即宇宙,宇宙即我心”,可见毛主席也是佛学大家,这么年轻已得佛家精髓。文章较长,我只看了第一段。
无念,就是不断百思想、想得越来越多,而不是越来越少。
无为,就是无不为,做得越来越多。
这与不信佛的人说的“人死后什么都没有,没有灵魂没有佛”,不是一样吗?
错误的理解佛法,还不如不学佛。
敦煌坛经里六祖说“佛性常清净”,宗宝本改成了“本来无一物”。本来六祖说有个佛性、自性、本我存在,宗宝本把本我也弄丢了。
把无我、空,理解成什么都没有。把无念、无为,理解成什么都不想、什么都不做。这是末法时期学佛人的通病。
无我,就是真我法身。坛经所谓“遍一切处而不着一切处”者,遍一切处即是真我,不着一切处即是无我。
空,就是真有、妙有、万有,就是空间复杂的整个宇宙。毛主席24岁时写过一篇文章《心之力》,开篇第一句“我心即宇宙,宇宙即我心”,可见毛主席也是佛学大家,这么年轻已得佛家精髓。文章较长,我只看了第一段。
无念,就是不断百思想、想得越来越多,而不是越来越少。
无为,就是无不为,做得越来越多。