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5为啥n10的保险有时无法扳动,需要拉一下滑套,而且即使打开了保险,有时候依然能触发击锤?并且有时候单连发会失效,单发会触发全自动?有大佬能解答一下吗?
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6求大神指导下,咋修,哪里故障
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0可乐玩具,带型号问价,还有一点那个sb吧主终于没了,之前好好的可乐吧被他搞成科普吧
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2电手冷媒,出单查真伪付账,平台***太多次了每次到了就退款
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1格洛克p1可以直接打氵吗?要通管或换管吗?
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4商家说尼龙滑带不动290
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4AAP01谁知道改六mm要什么配件。
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26各位大佬觉得能买吗
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9就想买一个原厂p系列的不改装,P1和p4哪个性价比高,听说p1后续维护比较多,质量不好是这样吗
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12要加群
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1燕王真金就被立皇太子,仍然兼中书令,判枢密院事,成为蒙古大元国首位名正言顺的皇位继承人。 但因为父子二人的政治理念分歧,在禅位事件中,真金忧惧成疾,早早亡故。虽然真金没有登上帝位,但他身居储位十多年,给蒙古贵族留下深刻的印象,所以在忽必烈死后,帝位之争仅限于真金的两个儿子甘麻拉和铁穆耳之间展开,这也说明了忽必烈利用中原嫡长继承制暂时战胜了蒙古传统的选拔制度以及幼子守灶的观念。 第二位燕王皇太子阿剌忒
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0阿里·不哥麾下,聚集了蒙哥的儿子们以及察合台家族的女主人兀鲁忽乃、成吉思汗的庶支阔列坚家族的兀鲁兀台等帝国中心地区和右翼的实力派人物。在远方的术赤家族,其首领别儿哥发行了印有阿里·不哥之名的硬币。这无疑证明其对阿里·不哥宗主权的认可。在名分上,任何人都清楚阿里·不哥是正统的大汗。与之相反,在那个时点忽必烈一方就是叛军。 可是帝位已经变得与正统性没有什么关系,仅凭实力就可以了。开战后不久,忽必烈军就击溃
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21282年(至元十九年)三月,发生了阿合马被汉人王著、高和尚刺杀的,当时真金虽然与忽必烈一同在上都,却被认为与这起事件有关系。[19] 事后忽必烈震怒,将王著、高和尚和留守大都的中书省平章政事兼枢密副使张易通通处死,在真金的支持与疏通下,忽必烈同意将张易之罪改为“应变不审”,免于传首四方。[20] 阿合马死后,真金荐举支持汉法的和礼霍孙出任右丞相,并对他说:“阿合马被杀之后,你做了中书右丞相,如果真有便国利民的事,
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2宋人林洪在《山家清供》“拨霞供”篇提到吃火锅之事,“向游武夷六曲,访止止师。遇雪天,得一兔,无疱人可制。师云:间只用薄批,酒、酱、椒料沃之。以风炉安坐上,用水少半铫,候汤响一杯后,各分以箸,令自?入汤摆煮,啖之,乃随意各以清供”。说的就是将兔肉放入汤中涮煮,再蘸着油、酱、椒料等调料吃,文中记述的“涮”和“蘸”这两种火锅最重要的食用方法,明显与今天涮肉火锅的吃法完全相同。 元代,火锅非常流行,食
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4之前不是整水弹的吗
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2与宋初的安抚使同为临时性质的差遣职,但是在宋朝相关史籍中并未针对此职有详细记载,仅有名号而已,在 《宋会要辑稿》〈职官四一安抚使〉中也多次出现参与救灾,因而将其置于此讨论。 然而,由史料记载得知体量安抚使不是仅为灾荒所设,当地方或边境出现动乱,北宋朝廷不时会以此称号差遣官员前往安抚,由于此类内容与本文无关,故此处仅以其与救济相关部分做探讨。
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0唐梵高在巴黎期间画了很多静物,其目的是对不同色彩组合的效果进行研究。例如他对蓝与橙黄、红与绿、黄与紫这些色彩之间的对比进行了试验。这幅画作于1887年,通过这幅作品,我们可以看出醒目、清新的色调逐渐取代了梵高早期作品的暗淡的颜色。梵高用有着新色彩的调色
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0真金【1243-1285】是元世祖忽必烈的嫡次子,生母是皇后弘吉剌察必,真金的母兄朵儿只早夭,真金成为事实上的嫡长子。 忽必烈喜欢汉文化,非常重视对儿子灌输儒家的思想,在真金七八岁的时候,就让姚枢教授真金经学,在姚枢之后,窦默、王恂、刘因相继给真金灌输儒学经典,接受儒家思想以及儒士治国理念,逐渐的和父亲产生分歧。
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0蒙文:Хишигтэн,英文:Kheshig)又称怯薛军,怯薛制,是一个蒙古语词汇,指代蒙古帝国和元朝的禁卫军,是由成吉思汗亲自组建的一支军队。是突厥-蒙古语“番直宿卫”之意,见《元史·兵志二》。汉译多作宿卫,有轮流值宿守卫之意。怯薛成员称怯薛歹(ke ig-tei),复数作怯薛丹(ke igten)。怯薛起源于草原部落贵族亲兵,带有浓厚的**制色彩,后来发展成为封建制的宫廷军事官僚集团,元代官僚阶层的核心部分。 怯薛主要由贵族、大将等功勋子
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01329】八月,明宗被毒死,文宗重新继位,在次年【1330】三月,就封长子阿剌忒纳答剌为燕王,成为元国第二位燕王,也是最后一位燕王,大家都明白,这位大皇子燕王就是未来的太子爷了。 阿剌忒纳答剌仅仅在燕王位十个月,就在当年十二月被立为皇太子,之后直到元亡,也没有人再被封授燕王。 元文宗毒杀兄嫂,心中有愧,老是做噩梦,梦到兄嫂来索命来要债,因此,文宗总是忧心忡忡的。就在长子阿剌忒纳答剌被立为太子后,才过了年,至顺
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0真金就被父亲封为燕王,领中书省事、守中书令。就是从此后,燕王做为太子正位前的封爵再不轻易授出,中书令也成为皇太子的兼职,不再让臣子担任。 中统四年【1263】五月,忽必烈设立枢密院,让燕王真金兼判枢密院事。至元元年【1264】八月,就命真金署敕,开始行使宰相的署敕权。 很多人认为忽必烈就皇太子的问题曾经在真金和弟弟忙哥剌之间摇摆过,其实从真金的履历可以看出,很早的时候,忽必烈和他的臣子们就已经把真金视为东宫储
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0忽必烈以及蒙古前代的大汗们对任何思想都是实用主义的态度,适合自己需要就使用,不适合的就抛弃。真金不是啊!他没有实际的治国经历和经验,从小就接受儒士教育,对儒家那种理想主义非常信奉,奉为圭臬,自然不理解父亲的那种实用主义态度,这也是真金以后悲剧的最大原因。 蒙哥汗突然离世,忽必烈和弟弟阿里不哥经过几年争夺,终于取得胜利,建立大元国。做为老大的真金,在父亲夺位战争中也发挥了自己的政治作用,被母后察必推
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01259年2月,忽必烈于邢州与军中诸王会面,并接受了手下谋士们稳扎稳打的建议。到7月12日,左翼军主力刚刚抵达淮河北岸,就传来了蒙哥汗死于合州钓鱼城下的消息。但忽必烈与心腹大将霸都鲁(木华黎国王之孙)商议后,认为是南宋军队散布的谣言,遂下令继续渡河南下,与南宋军激战于鄂州、江州一线。到9月1日,从蒙哥汗征战四川的穆哥,因与忽必烈交好,派来告知大汗死讯、并劝忽必烈赶紧北返以登汗位的使者到了军营,但忽必烈以为如果
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0申请人:@想你0点零壹分 申请感言:我申请成为本吧吧主
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11274年,真金奉命赴临洮,护送前任帝师八思巴返回吐蕃,到1276年方才抵达八思巴所在的萨迦。真金在藏区滞留两年,其间他在1277年担任施主,于后藏的曲弥仁莫举行盛大法会,由八思巴向七万多名喇嘛供饭食及一钱黄金,每三名喇嘛发一套袈裟,并现场讲经,参与者加上民众共有十万之多。 [11]八思巴还对真金讲授佛教的基本教义,在真金多次请求下写了《彰所知论》一书,献给真金,从此真金在儒学之外也受到藏传佛教的影响。当然,真金在藏区
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1王钦若(962─1025)为四川安抚使,知制诰梁灏(963─1004)陕西安抚使,83到后来其职才渐渐变成常设的地方机构,但在北宋时期,只有河北、河东、陕西、广东、广西、京东西等路较常设安抚司。与宋初的安抚使同为临时性质的差遣职,但是在宋朝相关史籍中并未针对此职有详细记载,仅有名号而已,在《宋会要辑稿》〈职官四一安抚使〉中也多次出现参与救灾,因而将其置于此讨论。然而,由史料记载得知体量安抚使不是仅为灾荒所设,当地方或
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1州桥始建于唐建中年间,始名为汴州桥,宋代改称天汉桥,因正对大内御街,又名御桥。作为三条御街的交汇处,州桥是王公大臣经御街往宫里上朝之地,也是历届科举放榜之地。1057年3月,来自四川眉州的22岁少年苏轼,很可能在这里获悉他金榜题名的好消息:由宋仁宗亲自主持的殿试,他和弟弟苏辙双双进士及第。苏轼活了66岁,荣辱皆尝,仕途曲折,辗转多地,度过了驿站式的一生。而东京,对于苏轼,则是生命中最为关键的一站。在这里,他还
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1始建于唐建中年间,始名为汴州桥,宋代改称天汉桥,因正对大内御街,又名御桥。作为三条御街的交汇处,州桥是王公大臣经御街往宫里上朝之地,也是历届科举放榜之地。1057年3月,来自四川眉州的22岁少年苏轼,很可能在这里获悉他金榜题名的好消息:由宋仁宗亲自主持的殿试,他和弟弟苏辙双双进士及第。苏轼活了66岁,荣辱皆尝,仕途曲折,辗转多地,度过了驿站式的一生。而东京, 对于苏轼,则是生命中最为关键的一站。在这里,他还没
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1忽必烈理所当然的受到了重用,蒙哥将漠南、汉地军国之事,全部交给忽必烈来处理。于是,忽必烈在金莲川开幕府,他礼贤下士,网罗各地的优秀人才,以刘秉忠为例,他“于天文、地理、律历、三式六壬遁甲之属,无不精通”,堪称是忽必烈的智囊。
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1至元十年(1273)“丁丑,圣诞节,高丽王王禃遣其上将军金诜来贺”云云,说的又是元世祖忽必烈的生日。正是已有这个说法在先,汉译之时,才有Crisimas成为“圣诞”的可能吧。 电影里,径直以圣诞作为主题的数不胜数,间接的就更不用说了。美国《缘分天注定》(2001)中,男女主人公之“缘分”,即起于平安夜在纽约的一家商店,他们同时相中了一副羊毛手套。法、以《米拉尔》(2010)的开篇,从刚刚逝世的海因德的灵车,驶入了1947年的