我今天念第四部地藏经了，很开心，以前不敢念，现在终于战胜自己了

末学发愿尽快尽力持诵100万遍地藏菩萨圣号。目前已念14600遍

昨天一部，今天一部

　地狱名号品第五 　　尔时，普贤菩萨摩诃萨白地藏菩萨言：“仁者！愿为天龙四众，及未来现在一切众生，说娑婆世界及阎浮提罪苦众生，所受报处地狱名号，及恶报等事，使未来世末法众生，知是果报。” 　　地藏答言：“仁者！我今承佛威神，及大士之力，略说地狱名号，及罪报恶报之事。仁者，阎浮提东方有山，号曰铁围，其山黑邃，无日月光。有大地狱，号极无间。又有地狱，名大阿鼻。复有地狱，名曰四角。复有地狱，名曰飞刀。复有

好大一副，我该怎么弄？

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法门寺佛学院2015年将招收20名旁听生（在家居士）学习《瑜伽师地论.菩萨地》 报名条件： 1.受过菩萨戒或有意受菩萨戒者， 2.有高中以上文化程度， 3.年龄在18岁以上，身心健康， 4.家人支持， 5.食宿、教材费用自理（可以在法门镇租房子吃住）。 学习时间：2015年3月中旬至7月下旬，每天早晚静坐、上午听贤空法师讲《瑜伽师地论.菩萨地》 ，下午讨论，每月休息四天。 注意事项：听课期间禁止携带手机。 联系人：圣悦法师15319273466

劝谏父母亲学佛．供养得慈三昧的人，无诤定、灭尽定，预流果、阿罗汉果，能得现善报。 美国法云寺 妙境长老《瑜伽师地论》 讲记（录音带 T85） 《瑜伽师地论》卷九．本地分中有寻有伺等三地之六 戌二、善业（分二科） 亥一、举劝进等（分三科） 天一、劝进母等（分二科） 地一、举母（分二科） 玄一、举於具信 若诸善业，由事重故受现法果者：谓如有一母无正信，劝进开化，安置建立於具信中。 前面是说「五无间业」和「无间业同分」，这

妙境长老：安乐众生 利益众生 我们学习了《瑜伽师地论》，里面讲，我们要利益安乐一切众生。《瑜伽师地论》中讲的利益和安乐怎么讲？「安乐」，就是生活上使令你没有苦恼；衣食住这些事情都解决了，使令你心情安乐自在，这叫做安乐。何谓「利益」？改善你的思想，叫做「利益」。《瑜伽师地论》这样讲。改善你的思想，我们的思想有什么问题？我们是佛教徒，佛教徒与非佛教徒有什么不同？佛教徒相信有因果。但是现在佛的人都相信有因

天上鸟儿飞 古往今来 屈指数英才 是非成败 千古唱英雄 都付笑谈中 香车宝马 一场春梦 往事如云烟 青山不改 功名富贵 转头成空 世事如浮云 光阴如过客 春去春来 花谢花开 朱颜容易衰 白头空自挨 无常到来 万般带不去 只有业随身 功名富贵 转头成空 一场春梦 天上鸟儿飞 古往今来 屈指数英才 是非成败 千古唱英雄 都付笑谈中 香车宝马 一场春梦 往事如烟云 青山不改 功名富贵 转头成空 世事如浮云 光阴如过客 春去春来 花谢花开 朱颜容易衰 白头空

佛法大海。信为能入。智为能度。——《智度论》

滚滚红尘一盏灯，茫茫人海一禅僧； 千载难逢一泰斗，万事随缘一本经； 　　 四朝五帝一程路，九磨十难一柱擎； 　　 百年虚云一台戏，一声钟鼓一片情。

如果你常能闻思，应该能调伏烦恼的习气。也可以闻思不净观，听老师讲不净观，自己思惟不净观，这时候烦恼就受影响，你心就清净了，自然就没有烦恼。修不净观的时候，如果修一个时期，这个不净观熟悉了，随时会现前，这个不净观随时现前。随时现前的时候，这个欲的烦恼就不动，欲烦恼不动。就算是欲心不是那么重，也修不净观好。修不净观的时候，随时调伏欲烦恼的活动，就使令心清净，少烦恼。 ——妙境长老

　　尔时。阿难语阐陀言。我亲从佛闻。教摩诃迦旃延言。世人颠倒依于二边。若有．若无。世人取诸境界。心便计着。迦旃延。若不受．不取．不住．不计于我。此苦生时生．灭时灭。迦旃延。于此不疑．不惑．不由于他而能自知。是名正见。如来所说。所以者何。迦旃延。如实正观世间集者。则不生世间无见。如实正观世间灭。则不生世间有见。迦旃延。如来离于二边。说于中道。所谓此有故彼有。此生故彼生。谓缘无明有行。乃至生．老．病．

唐三藏法师玄奘奉诏译

百度自带的歌词有误。更正： “仿在地球修成了阿弥陀佛”应该是“法藏比丘修成了阿弥陀佛” “东佛南佛西佛北佛释放三界佛”应该是“东佛南佛西佛北

春有百花秋有月 夏有凉风冬有雪 若无闲事挂心头 便是人间好时节 --------------宋代禅宗「无门禅师」

佛告曼殊室利菩萨：“...假使碎此三千大千堪忍世界悉为极微，一一极微，为一圣者。有善男子善女人等，尽彼圣众寿量短长，以诸世间上妙饮食、衣服、卧

若起想者则为所害。为谁所害？谓贪、瞋、痴。若执眼相，由著可爱、不可爱色相故，为眼所害；如是执著耳、鼻、舌、身、意相，乃至由著可爱、不可爱法相

“迦叶，若于后时闻是经典，不惊不怖，及见己身于中随顺，复能发心受持此教，佛知是人定当守护我之正法。迦叶，譬如长者财宝无量，子于家中，乃至见一

无病第一利，知足第一富，善友第一亲，涅盘第一乐。　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　

词：佚名 曲：成峰法师/和南法师 编曲：全璟璟 演唱：成峰法师 处世间 如虚空 如莲花 不着水 心清静 超于彼 稽首礼 无上尊 南无布达雅 南无达玛雅 南

《根本说一切有部毗奈耶杂事》：“阿难陀言：诸修行者，由善友力，方能成办。得善友故，远离恶友，以是义故，方知善友是半梵行。佛言：阿难陀勿作是言

失译人名附东晋录

　　宋沙门慧简译

《大般涅盘经》：「佛视诸众生，犹如罗候罗，云何舍慈悲，永入於涅盘」。

https://docs.google.com/forms/d/16-WG8nkoC77rxhesUWgHOpep0b7OmQW 【解深密经熏修专案】 「解深密经熏修专案」公告 若能於此深密经 十法加行勤修习

佛言我见天下人不孝父母。不承事沙门婆罗门。不敬长老不畏事不畏今世后世。不惊不恐者。如是曹人死即入泥犁。与盐王相见。即去恶就善主泥犁卒名曰旁。

　　闻如是。一时佛在舍卫国只树给孤独园。佛戒诸比丘言。我以天眼视天下人。生死好丑尊者卑者。人死得好道得恶道者。人于世间。身所行恶口所言恶心所