禅宗修行吧
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  • 佛教
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    空手把锄头 步行骑水牛 人从桥上过 桥流水不过
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    请开始细论,真相为法
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    先搬个经典镇楼 《八识规矩颂》颂文 唐 三藏法师 玄奘 作 前五识颂 性境现量通三性,眼耳身三二地居,遍行别境善十一,中二大八贪瞋痴。 五识同依净色根,九缘七八好相邻,合三离二观尘世,愚者难分识与根。 变相观空唯后得,果中犹自不诠真,圆明初发成无漏,三类分身息苦轮。 第六识颂 三性三量通三境,三界轮时易可知,相应心所五十一,善恶临时别配之。 性界受三恒转易,根随信等总相连,动身发语独为最,引满能招业力牵。 发
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    有师兄能帮帮我吗?给别人骗了现在在外面流浪,在市场上楼梯道口睡。晚上蚊子又多,好几天没吃过饭了。真的受不了
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    有师兄能帮帮我吗?给别人骗了现在在外面流浪,在市场上楼梯道口睡。晚上蚊子又多,好几天没吃过饭了。真的受不了了🙏🙏🙏
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    以前总觉得为什么楞严经中这句要加个“不知″二字呢?多余且别扭。直接叙述不一样吗,还简洁。 现在看来,这两字一点儿也不多余。 许多人不能体会心物一体,尤甚竟出现反对声音。佛祖也是用心良苦,特加二字。也就是说必须要知会这段经意并契入心物一体。尔后言开悟。
    lgsqtt 4-26
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    哪位愿意为大家讲讲
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    那你还分的清,屎尿和饭菜吗? 如果心中还有分别,这叫离心吗?
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    希望能遇到一位或两三位性格温良道心好悟性好真修持戒,以明心见性修证佛道为目标的同修道友共隐冬无严寒夏无酷暑环境清幽门前有条小溪或者山泉或者江河湖泊的合缘归隐地,后学80后男居士,食素多年戒五辛,曾依止大佛顶首楞严经修学有年,也研读过金刚经,六祖法宝坛经,圆觉经,地藏经、观世音菩萨普门品等,淡薄世俗名利,注重保护生态环境及水源,生活习惯干净整洁,节俭惜福,注重内在修为曾有过实修经历,具体可以私聊,世俗
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    我是一重山,翻过去就是真正的快乐。 吧友种种毛病,只一个原因,见识太少,误以为自己天下第一。 现实中你们敢说自己那么厉害吗?网上吹水无非平日空虚,即便战胜巴山又如何,所得为虚。 讲点大白话,你们敢不敢搞点真正有意思的东西,现实中也拿的出手的东西
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    那些领了假证的要上大德这里辨真伪,要不然你们认不清的
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    我的用药经历吧,服用内驱虫药物初期,一盒(第一疗程的时候),身,心,念仍然不平静,还是有觉与念无数,脑子里会出现感觉,怀疑是不是服药没有用,然后又会出现,有用的,会有用的两种感觉,然后又会出现,是药三分毒,我吃那么多这种药物,会不会对人身体有影响,然后心脏剧烈跳动,出现害怕和恐惧感,然后身上有时候有剧烈特疼感,以及服药后有错觉,加重脑袋和心脏混乱和不舒适感,然后服药大概两三盒左右,有时好,时不好感
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    这是我的特色,也是我的软肋。我不相信人定胜天,也不相信勤能补拙,我只信一个人的信仰是无敌的。
    零福 4-26
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    此吧多数为下下之根,地狱种子
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    用法都是常识,内服,三五疗程至少,灭身内邪,贵在坚持服用,外用可以打开瓶子放置窗口味熏,放三五瓶左右,阻断邪进入屋内,头晕,头疼时候拿来擦,身疼拿来擦(前途你得对这些真不过敏),樟脑丸放置家中衣柜,以及床底等处,可以防止邪潜藏人家中四处,贵在坚持用哦
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    神婆,出道,出马修行门弟子,不好意思见过真的
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    受害人一个,人被纠缠时候,人六感观,六识,有木有额外物,眼耳口鼻舌头,其实还有喉咙声音处也会发生变音的,被纠缠时候,有时候外人可以听见,有时候是人己可听见
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    对于何种人说何种话语,以及错误认为错信真恶之人,是不会信人说的真相的,而一定要让人知晓根本,才会知晓的,即便有的人论根本,他们也不一定能听人劝言,那么如果人人都可以做到何?对初入门者言真相,那么这些初入门者可以不可以组建成一支受害人的队伍,对世间与他们一样的受害人说真相,那么你说世间人最后是信恶还是信人呢?请问
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    决定是有,不见其形
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    心内何物纠缠撒(心脏处),宗教所自驯养未脱生物性,细微生命体,其门放养人身时候,已经被其门做过指令性,潜藏人大脑主干神经线和心脏主干神经线处,并且其门恶人必然潜藏在其人附近,以其门随身携带的驯养细微生命体,放养入人身体,进行每隔段时间的不同恶作为,并且这种恶作为、必然的如何?也会放养进入与其人有纠葛联系的人身上,并且在与其有纠葛联系的人身上作祟,与其人形成不同的关系(有交恶的,有交好的,有暂时交好
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    信生人的确有外道说,那么想跟人论述真相,当人信错恶时候,知晓真相之人是跟人说有外道的撒?而不是告知人实情的对吗?所以人真实能拿出手的是何物?人品,真实,耐心,真挚,所以有些人还不如他们口中的外道弟子,一点都没有说错
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    吃了就是吸毒
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    凡所有相,皆是虚妄,那什么是不虚妄的?
    墨玉囖 4-26
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    自以为是的教导我们去修行横守自己的思绪的呢?一直言说,心若不动,念若不动,则念无乱,心无乱的呢?书呆子系列,经历过吗,三五种非己思绪一直在纠缠带动己念,不断飘忽不定,达人己因为这些飘忽而不得不做啥都不想状态,达痴愚状,然后再冒我思绪,各种乱飞,人性如何能不堕落呢?以及人如何能不痴愚呢?我属于何种人?五个宗教所,齐齐纠缠之人撒,经历者,被其纠缠乱念,乱性达顶峰状态之人撒,所以书呆子,书本理论,如何能
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    比如一切唯心造,心是能造,一切是所造。
    永年397 4-26
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    为何不要一直说幻,虚云门为何一直在说幻,因为其属于说幻门撒,说幻门存在,说幻,人虽然能知晓幻,知晓幻为恶,但知晓不了全部真相,并且这种说幻门,对于信法人作用很大的,信法人总以为幻是恶,是虚假他们信仰物,而信法人,则一直以实说,实为真,而不全信的人,在被信法人口中的实和说幻人口中的幻,以及信法人口中的幻,这种说词之中如何,在做抉择,选择信,相信一些自己认为可信之处,实则两者之间,都不可信,非幻,为实
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    因为宗教门撒,被其纠缠达障碍大脑主干神经线,长年累月以后,达到一个局限顶端,无思境地,这种人遇上烦恼事就不去动脑筋想太多,遇到需要动脑思考的事情,就不会去动脑思考太多,总是如此,算了,不想啦,为何不想了,因为大脑里的宗教门作祟,一想事情,一细想就会如何?就会脑袋里非常嘈杂混乱,各种烦恼,头晕,头疼感袭来,我为何会知晓,因为我是经历者
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    因为修行人劝说,或人被其迷惑,劝说,学习世间人文处一切技能知识,以及被其所圆融常识,见识增长智慧,而被其所迷惑,以为其为真人文者(大智者),以及很多人以为修行所得真智慧,实则世间人为何学业无成,很多人其实学业都可以有成,可以上大学,读研究生,以及成为博士,可以在事业单位做工作,可以因为本来学业,而有很好的眼见,那么究竟因为何无成呢?还是因为宗教信仰门,这种真恶撒,通过纠缠世间我们这样的人如何?让我
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    定的修行,还是比较容易的。可禅难修,因为在自己卧在那里不动的时候,没有满足自己的欲望,几乎算彻底离欲的。我以前都是听小说修定,定力是有进步的。可我今天忽然发现没听小说时,修定更难得多,小说中代入的欲望,我也没得到满足。就感觉到了辛苦。
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    通过人言,通用语,那种四处都可以运用起来的言论,列如“子非鱼,安知鱼之乐?”,“夏虫不与冰虫语”,“菩提本无树,明镜亦非台”,“菩提本无树,何处惹尘埃”等言语,吸纳,编撰进其经藏中,成为新经藏
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    dbzgsy 2022-05
    1度
    dbzgsy 4-26
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    套路!
    dbzgsy 4-26
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    编,分纯想象,想象和事实结合,纯事实三种。佛经是佛编的,依纯事实来编说的。道德经同样依纯事实来编,可我发现全是错误的外道凡夫思想。小说,一般是纯想象,历史小说或许有一点点现实中的历史记录。至于其中的内容对不对,多是人情世故,凡夫贪嗔痴,凡夫贪嗔痴不能说不符合现实,因为凡夫本来就是贪嗔痴。虽然有一些对吧,可毕竟不是圣人之道。就像数学虽然对,可和我们得解脱,多是没有关系的。
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    好比蝙蝠,用超声雷达感知,眼根基本为废,这又是什么根? 科幻电影里的铁血战士,热成像感知。 还有你无法想象到的感知途径。 古人只认识到眼耳鼻舌身意。 这也是心的奇妙,本而合一,幻化而分。古代的天人感应,天相预示着王朝变迁,为啥都能对应上,因为本而为一,唯心而现。
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    人被迷时候,无信太多,自有人智,会对其门宣说进行过滤,一直其实信生的都是人言部分,而不是其门所宣说的业力,因果,神通与前世,但真实识别不了何?佛非人,无人可以成就,法不可用,都是罪孽和真恶,无法分辨此处
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    一迷为心就是迷本净心,会出现什么症状呢? “决定惑为色身之内”,就是一定会认为色壳子中大黑漆桶中有一颗心,这就是一迷为心。若认为大黑漆桶中有一颗心,就是众生颠倒梦想。众生的颠倒见就是让有形有相之物来决定心的存在,而实相则是无形无相的心在决定一切有形有相之物的存在。
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    圆觉:......一段文字,然后我.....,然后一直传播,无知者会不会以为人言是经说?不知晓,经藏中去寻找吧,那里有真相
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    身意非明,意非明,身亦非空,人意非空,身亦空时,人亦非空,人意非明,身亦非空,其实无可参悟处,有些人,循环往复,此类言语,究竟是为何?仍然是因为佛所纠缠,而人言简短,明了时候,这人才属于何种人,能言真相人,不被其所控念,以及被其迷惑之人言,亦不会言参悟,说参悟时候,定是心脏与大脑生烦恼之时,被那种佛所纠缠痴愚障碍和迷惑非常厉害之人所言,这种言语
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    找一个分享生活中有趣的事、生活感悟、人生哲理也能互吐苦水的道友搭子。喜欢夸夸其谈、争论和好为人师的勿扰~

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