语言文字的演化，从来就不是简化的过程！
所有正统的文字，都有著严格的传承。文字的演化，从来就不是简化的过程，而是精确完美的过程。文字，不仅要求具备书写的便易，更要求具备识读的清晰，而我国的文字——汉字，更是承载著中国书法艺术的美学功能。一句话，汉字演化是汉字规范的过程，根本不是简化的过程，更不是向壁虚造的过程。而现行的汉字简化字，正是这种人为捏造的伪文字！现在的简化字，很多只是凭空捏造的符号，然后强制推行。简化字，完全割断了中华五千年文明的历史传承，是一种名副其实的伪文字！
包括语言的演化，也从来就不是简化的过程，也是精确完美的过程。说到简约，我们的文言文堪称书面语言典范，但是我们的口语却走向了啰嗦的白话文。这是因为，音节变多了以后，可以向听者传达更精确的语音语义信息。文字也一样，不是越简单就越易认。太简单必然导致重复和相似，反倒成为了阅读者视觉分辨的障碍。
只有正体字才是中国正统文字。不伦不类的简化字，永远也不是汉字正体字。所以我强烈呼吁彻底废除简化伪汉字，坚决支持全面恢复正体字！二十世纪初，犹太人凭著对本民族传统文化的坚定信仰和坚韧意志，使消失了近两千年的希伯来语言和文字复活。希伯来语作为书写圣经的语言，不仅是以色列复国的象徵，更是世界语言历史上的奇迹。推行简化字，这会割断中华文化传承。中国的简化汉字仅半世纪罢了，而且至少港台和海外华人还坚持使用正体字，弦歌不绝，薪火相传，保存了中华文字的正脉。现在我们疾呼复兴正体字，正是亡羊补牢犹未晚也。
我还是那句话，汉字演化是汉字规范的过程，根本不是简化的过程。秦始皇以小篆统一文字，但是很多小篆的写法要比甲骨文、金文等古文字要繁复得多。在文字规范的过程中，人们要做的也包括增益，这样字义才能丰富和精确。如“益”字，古文本是“溢”的意思，但是人们不惮繁复，仍然要加上三点水，以区分“益、溢”演化而生的更多文义来。这是文字精确完美的过程，这是文字的进步。而简化字合并了诸如“余、余”、“面、麺”等很多字，使其文义混淆不清，这到底算是进步还是退步呢？顾炎武《日知录》有曰：“辞主乎达，不主乎简。”文字的应用亦是如此——字主乎达，不主乎简。
文字作为语言的书写系统，文字形态繁与简的形成，一直是阅读与书写两种不同要求的矛盾与统一。从阅读要求来看，字形繁复可以增强文字的形态差异，从而在视觉上提高文字的可识别度。从书写要求来看，字形越简单就越便於书写，但是笔画简单，则易於导致字形的重复与相似，从而削弱了文字的可识别度。比如草书，虽然书写便捷，但是始终不可能成为印刷书籍的字体，就是因为草书虽能满足书写便捷的要求，但是不能满足清晰阅读的要求。
上世纪七十年代末八十年代初，我国曾推行第二次汉字简化字，这就是所谓的“二简字”。因为二简字严重违反语言文字的正常演化规律，这场闹剧终於在广大有良知国人的齐声反对中破产了，止增笑耳。而现在的简化字之於二简字，也只是五十步笑百步罢了。无论是二简字，还是现行的简化字，其本质都是伪汉字！而二简字，更是伪汉字中的极品！
有一种倒行逆施，打的是**的幌子！推行简化字，让后人无法直接阅读古书，割断了中华五千年的文化传承，这只是文化意义上的恶果。而简化字严重违反语言文字的正常演化规律，这才是简化字作为伪文字的真正本质。
所以我的观点就是：语言文字的演化，从来就不是简化的过程！
所有正统的文字，都有著严格的传承。文字的演化，从来就不是简化的过程，而是精确完美的过程。文字，不仅要求具备书写的便易，更要求具备识读的清晰，而我国的文字——汉字，更是承载著中国书法艺术的美学功能。一句话，汉字演化是汉字规范的过程，根本不是简化的过程，更不是向壁虚造的过程。而现行的汉字简化字，正是这种人为捏造的伪文字！现在的简化字，很多只是凭空捏造的符号，然后强制推行。简化字，完全割断了中华五千年文明的历史传承，是一种名副其实的伪文字！
包括语言的演化，也从来就不是简化的过程，也是精确完美的过程。说到简约，我们的文言文堪称书面语言典范，但是我们的口语却走向了啰嗦的白话文。这是因为，音节变多了以后，可以向听者传达更精确的语音语义信息。文字也一样，不是越简单就越易认。太简单必然导致重复和相似，反倒成为了阅读者视觉分辨的障碍。
只有正体字才是中国正统文字。不伦不类的简化字，永远也不是汉字正体字。所以我强烈呼吁彻底废除简化伪汉字，坚决支持全面恢复正体字！二十世纪初，犹太人凭著对本民族传统文化的坚定信仰和坚韧意志，使消失了近两千年的希伯来语言和文字复活。希伯来语作为书写圣经的语言，不仅是以色列复国的象徵，更是世界语言历史上的奇迹。推行简化字，这会割断中华文化传承。中国的简化汉字仅半世纪罢了，而且至少港台和海外华人还坚持使用正体字，弦歌不绝，薪火相传，保存了中华文字的正脉。现在我们疾呼复兴正体字，正是亡羊补牢犹未晚也。
我还是那句话，汉字演化是汉字规范的过程，根本不是简化的过程。秦始皇以小篆统一文字，但是很多小篆的写法要比甲骨文、金文等古文字要繁复得多。在文字规范的过程中，人们要做的也包括增益，这样字义才能丰富和精确。如“益”字，古文本是“溢”的意思，但是人们不惮繁复，仍然要加上三点水，以区分“益、溢”演化而生的更多文义来。这是文字精确完美的过程，这是文字的进步。而简化字合并了诸如“余、余”、“面、麺”等很多字，使其文义混淆不清，这到底算是进步还是退步呢？顾炎武《日知录》有曰：“辞主乎达，不主乎简。”文字的应用亦是如此——字主乎达，不主乎简。
文字作为语言的书写系统，文字形态繁与简的形成，一直是阅读与书写两种不同要求的矛盾与统一。从阅读要求来看，字形繁复可以增强文字的形态差异，从而在视觉上提高文字的可识别度。从书写要求来看，字形越简单就越便於书写，但是笔画简单，则易於导致字形的重复与相似，从而削弱了文字的可识别度。比如草书，虽然书写便捷，但是始终不可能成为印刷书籍的字体，就是因为草书虽能满足书写便捷的要求，但是不能满足清晰阅读的要求。
上世纪七十年代末八十年代初，我国曾推行第二次汉字简化字，这就是所谓的“二简字”。因为二简字严重违反语言文字的正常演化规律，这场闹剧终於在广大有良知国人的齐声反对中破产了，止增笑耳。而现在的简化字之於二简字，也只是五十步笑百步罢了。无论是二简字，还是现行的简化字，其本质都是伪汉字！而二简字，更是伪汉字中的极品！
有一种倒行逆施，打的是**的幌子！推行简化字，让后人无法直接阅读古书，割断了中华五千年的文化传承，这只是文化意义上的恶果。而简化字严重违反语言文字的正常演化规律，这才是简化字作为伪文字的真正本质。
所以我的观点就是：语言文字的演化，从来就不是简化的过程！
