普贤王如来普贤王如来又作法身普贤，藏语音：“根都绒布”，在苯教的经典里被它视为本初佛，也是初始佛。初始佛即最初成就的第一尊佛，即最原始、最根本之佛。苯教信徒所尊奉的初始佛就是三身佛之中法身佛。也就是说这个佛具有为磊众所望的贤德，又叫普贤王如来。 普贤王如来於本初不可思议劫前现证菩提，为十方诸佛之顶首，三身佛中最高级，最原始，因不曾游历轮回故根本清净，根本无染垢，任运成就，本来清净。 在大圆满法初乃普贤王如来於不变平等时中在法界极清净奥明刹土，以法身体性现量加持而说，以自性报身佛普贤光明佛等五大智慧光明佛而定中传，以大悲化身周遍智长寿光明佛方便秘密而说，超越一切思言，乃无上长寿光明佛，大圆满法性所传乃密集大师而传教到今天。一般普贤王如来的形象多少和如来形(辛饶弥沃如来佛)相似，面相慈和，头上长着肉髻，但不穿袈裟，**，双手结禅定印，双足跏趺于莲花宝座中央。显宗的普贤王如来是独身，在密宗的普贤王如来多数是双身的，也有独身的。一般普贤王如来都是**。普贤王如来的身色有几种，有白的，黄的，青的，蓝的，红的。 真谛来讲普贤王如来没有可分的，是体一，无分别的，但俗谛来讲普贤王如来可分普贤如来佛父，普贤王如来佛母。普贤如来佛父就是如来藏的光明；普贤王如来佛母就是如来藏的空性，普贤如来佛父佛母，是所有坛城的本体。一切忿怒和寂静本尊、诸佛、菩萨都离不开普贤如来佛父与佛母的本质，因为我们心的本性空性就是普贤如来佛母；自性光明就是普贤王如来佛父。这里讲的普贤如来佛父和佛母，不是父亲和母亲那样分别的，而是心的自性空与明而分的。在苯教《九字真言修法仪轨》中讲的普贤王如来是，白光**。在苯波经典中法身佛分为二种，有相法身佛是一切所智与诸佛的智慧；无相法身佛是明空无分的明点等有诸多说法。苯教所望的佛是普贤王如来，因为一切众生成佛，心必需要成就法身佛，身语变成色身佛。原始本初佛普贤王如来为度六道一切有情众生，发不可思议胜妙大愿，使一切有情众生不由自主，超脱轮回，即可成佛。所以修炼普贤王如来的功德无量。
普贤光明佛藏语普贤光明佛被称为“格绒辛拉悟噶”，汉名叫“普贤光明佛”。“格绒”指“普贤”，“辛拉”指佛，“悟噶”指光明，总的来说，普贤光明佛的意思。普贤光明佛是雍仲苯教尊奉的三身佛之一。普贤光明佛即最初成就的第二尊佛，即原始及根本之佛。真谛来讲普贤光明佛没有可分的，是体一，是无分别的，但俗谛来讲普贤王如来可分有相普贤光明佛和无相普贤光明佛。无相光明佛就是普贤王如来，是心的本性空性和光明无二。有相普贤光明佛居住在**的第四禅天，也是**最上层五净居天之一，佛经里讲的净土密严刹土。他为了救度众生而传教了佛法精华大圆满法，故称为大圆满佛王。普贤光明佛内心的光和外境的光融合在一起，光很明亮而清洁、光明普照一切众生，如天上的阳光普照大地一般，满足众生的心愿，人人皆求他引极乐世界及佛国。一般有相普贤光明佛的形象多少和如来形(辛饶弥沃如来佛)相似，面相慈和，洁白光体，一面二臂，头戴五冠毛帽，双足跏趺，双手作平相同入定的手印，贵身有九圆满的态度，身上穿着十三件圆满服饰。显宗的普贤光明佛是独身，在密宗的普贤王如来也有独身的，有些是双身的。一般有相普贤光明佛都是报身佛。普贤光明佛的身色有几种，有白的，黄的，青的，蓝的，红的。