哲学小谈
1.“太阳围着地球转”,看到这里,大家会马上想到几百年前布鲁诺被处死的场面,或者想到这个人的知识低的有点出格了。其实不然,“太阳围着地球转”和“地球围着太阳转”都是对的,它们是基于不同的立体坐标系对同一事物的不同描述而已,前者把坐标系的原点选在了地球的中心,后者把坐标系的原点选在了太阳的中心。哲学不是具体科学,不是物理学,不是天文学,不是宇宙学,但哲学也是以宇宙为研究对象的,那么在我们构建哲学体系时,要不要建立一个坐标系呢?
2.“关羽战秦琼”,这句话,大家也会想到这是相声演员为逗观众乐而编出来的,很荒诞,根本没这回事。“关羽战秦琼”的确没有这回事,但我们的天文学家在研究宇宙时却对此乐此不疲,它们已经不仅仅是把相隔几百年的事放在一起,而是把相隔数万年,数十万年,……,数亿年的事放在一起。有此引出来的问题是,在我们构建哲学体系时,如何确立我们的时间观呢?现在的时间是2007年6月20日,那么在我们已经认知到的宇宙范围内,是否存在唯一的、同一的公元2007年6月20日(在日常生活和科学研究中大家是默认这种观点的)?假如不采纳这种观点的话,那么又如何确立宇宙中的时间呢?
lwb999 2007.06.20
1.“太阳围着地球转”,看到这里,大家会马上想到几百年前布鲁诺被处死的场面,或者想到这个人的知识低的有点出格了。其实不然,“太阳围着地球转”和“地球围着太阳转”都是对的,它们是基于不同的立体坐标系对同一事物的不同描述而已,前者把坐标系的原点选在了地球的中心,后者把坐标系的原点选在了太阳的中心。哲学不是具体科学,不是物理学,不是天文学,不是宇宙学,但哲学也是以宇宙为研究对象的,那么在我们构建哲学体系时,要不要建立一个坐标系呢?
2.“关羽战秦琼”,这句话,大家也会想到这是相声演员为逗观众乐而编出来的,很荒诞,根本没这回事。“关羽战秦琼”的确没有这回事,但我们的天文学家在研究宇宙时却对此乐此不疲,它们已经不仅仅是把相隔几百年的事放在一起,而是把相隔数万年,数十万年,……,数亿年的事放在一起。有此引出来的问题是,在我们构建哲学体系时,如何确立我们的时间观呢?现在的时间是2007年6月20日,那么在我们已经认知到的宇宙范围内,是否存在唯一的、同一的公元2007年6月20日(在日常生活和科学研究中大家是默认这种观点的)?假如不采纳这种观点的话,那么又如何确立宇宙中的时间呢?
lwb999 2007.06.20