■ 第四十四个中国特色:奉行《主奴文化》《猎狗文化》,下级冒犯上级没有好下场。
刘邦眼里的下级将领:“你们这些人只不过是因为能猎取野兽而有功的猎狗。”
鲁迅认为中国人当奴才历史悠久,他说:“一部中国史只有两个时代,一是想做奴隶而不得的时代,二是暂时做稳了奴隶的时代。”他说:“奴隶只能奉行,不许言议;评论固然不可,妄自颂扬也不可,这就是‘思不出其位’。一个奴才的大脑总是停留在奴才的身份思维上,他们是从来不曾想过做人的。”
陈丹青:“中国有老百姓,但没有公民,有人口,但没有现代人的概念,此外,各阶层全是无比严密无比细腻的奴主关系:主子原先就是奴才,奴才则巴望有一天当主子,你仔细想想,不是这样么?”
《陈丹青》,中国当代画家。1978年被中央美术学院油画系研究生班录取。1980年毕业留校,任教于油画系;1982年移居美国纽约,为职业画家。2000年回国任教于清华大学,后因不满招生制度而辞职。
刘邦眼里的下级将领:“你们这些人只不过是因为能猎取野兽而有功的猎狗。”
鲁迅认为中国人当奴才历史悠久,他说:“一部中国史只有两个时代,一是想做奴隶而不得的时代,二是暂时做稳了奴隶的时代。”他说:“奴隶只能奉行,不许言议;评论固然不可,妄自颂扬也不可,这就是‘思不出其位’。一个奴才的大脑总是停留在奴才的身份思维上,他们是从来不曾想过做人的。”
陈丹青:“中国有老百姓,但没有公民,有人口,但没有现代人的概念,此外,各阶层全是无比严密无比细腻的奴主关系:主子原先就是奴才,奴才则巴望有一天当主子,你仔细想想,不是这样么?”
《陈丹青》,中国当代画家。1978年被中央美术学院油画系研究生班录取。1980年毕业留校,任教于油画系;1982年移居美国纽约,为职业画家。2000年回国任教于清华大学,后因不满招生制度而辞职。