我是谁？我从哪里来？我要到哪里去？
　　生而为人，这是我们无法回避的三个基本追问，古往今来，往圣前贤莫不为此苦苦追寻，可他们彼此的答案却各不一样，作为季羡林先生的高足，钱文忠将目光指向了我们的姓氏。
　　自 《百家讲坛》播出 《百家姓》第一部以来，引发巨大轰动，马年春节，《百家讲坛》将播出 《百家姓》第二部，与此同时，腾讯文化 《腾讯书院》与 《百家讲坛》共同推出的“百家姓—全球华人姓氏寻根”活动也将正式启动，对此，作为主讲人的钱文忠，又会有怎样的感慨？

　　中国的姓面临危机
　　我反对搞轰轰烈烈的什么热，热当然好，我们体温是37 ，没37 就完了，可如果天天45 ，那不早就烧死了，所以热要有一个度。我愿意维持一种正常的温度，把传统文化的普及工作做好。
　　讲 《百家姓》时，我发现中国姓氏面临着巨大的危机。
　　首先，历史上改姓、换姓、合并姓、分流姓，原本有很清楚的记载，但后来家谱被毁了，大家就都说不清楚了。家谱毁得比较厉害的是抗日战争时期，然后是“土改”，到了“文革”，则被彻底毁掉。
　　此外，上世纪50年代时开始户籍登记，搞乱了很多姓。比如姓傅，和“付”本不是一个姓，却被混同了，还有阎和闫、肖和萧等，历史上姓肖的人很少，现在居然比萧多。
　　第三，繁简字改了一批姓，比如于和於，被并掉了。
　　改革开放后更乱了，为什么乱呢？姓开始乱姓了。现在有好多孩子跟妈姓，不跟爸姓，还有出现了好多复姓，就是把爹妈的姓合起来变成一个姓。

　　姓名为什么重要
　　在今天，很少有国家像今天中国人一样，对姓氏如此不了解，而且不着急。很多人觉得：我干吗要记我祖宗的事？其实很多民族不是这样的，他一定要知道自己的家族树，家像一棵树一样，老祖宗是一根杆，分枝分杈，而我们好像没什么兴趣，没有特别想知道的愿望，我感觉，从某种意义上看有点可悲。
　　一个人父母如果不在了，是孤儿，那是很不幸的，可如果你不知道自己的爷爷奶奶，不等于爷爷奶奶没有一样吗？那是不是也是“孤儿”，一种精神上和文化上的“孤儿”？
　　我们没有意识到在文化上的孤儿状态，这同样让人心痛。最近几年，中国各地都开始修家谱，但很艰难。为什么很艰难，就是这100年接不上。

　　期待每个人讲出自己的姓氏故事
　　对于“百家姓—全球华人姓氏寻根”活动，我非常期待，我讲完 《百家姓》第一期后，就遇到过这么一件事。我讲有人姓“死”，太罕见了，只有台湾有，祖孙三个，单传，这个家族拼命在生，为“死”而生，不然这个姓氏就没了。没想到，刚讲完就接到一封信，河南的，说钱文忠老师，我们这一村400多户人全姓“死”。
　　姓氏文化中许多情况你根本想不到，前两天雾霾，央视报道了江苏溧阳一个钢厂的雾霾发现旁边有一个村叫沙障村，古墓还在，老祖宗门槛的瓮仲还在，村里人的姓很奇怪，姓偰。有一次我去参加一个活动看见一位领导，姓暴。
　　通过这次活动，我们将来会知道很多很多非常有意思的姓，咱们将来再搞个中国奇特姓氏的 《百家姓》。

　　“汉字英雄”这样的节目好
　　大家关注越深入，就会发现中华文化最主要的载体就是汉字，所以大家要从最根本的层面去做工作。
　　现在我们的汉字有很多不会写，大家写字也很随便，说话也很随便。比如“喜大普奔”、“不明觉厉”、“人艰不拆”等等，对于这些语言，现在还很难下评论，其一，这是汉语有活力的象征，其二，它能不能站住，要留给时间去验证。
　　现在汉字主要的问题是提笔忘字，因为大家都用电脑，很多字都忘记了。像我们这些教书的，很多都是大学教授，又是做文化的，在黑板上拿起粉笔经常忘记这个字怎么写，提笔忘字应该引起我们的注意。
　　现在有人说“汉字热”之类，我觉得这是媒体的措辞，与汉字相关的节目一共才两个，怎么就热了呢，还有那么多脱光了衣服选秀的，怎么不叫热？我觉得这种节目大家一定要多支持、多包容、多宽容，肯定比那些乱七八糟的节目好，这个是事实。现在有些节目动不动就脱，这种节目都在电视播，你要孩子学什么啊？

　　做文化节目实在难
　　汉字这种节目至少让孩子看了能够多认一个字，这也是功德。
　　有时候，一种节目出来后，有些人吹毛求疵，如果能多一些宽容多好啊，媒体要批评的节目多了，我看现在很多节目不像样。
　　对于这些文化节目，包括 《百家讲坛》，希望媒体多支持，不是说不能批评，一定有缺点、有错误，应该批评，但是我们现在这样的文化栏目不是太多了，而是太少了。
　　前两天一个公益环保组织又请了很著名的名人脱衣服，你这是公益啊？你这是环保啊？拜托媒体朋友对这种现象严厉批判。做文化节目很难，真的很难。唱歌可以假唱、可以录音，文化节目必须有功夫的，该查字要查的，该有实例就有实例的。

族谱上把我的名字都写错了……………………
看来就算俺干坏事，家族也能保住清白……………………
真有远见啊………………

太好啦，俺可以又干坏事、又不连累家人先祖的清誉啦！！