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回复:【简评】谢衣全剧情台词分析

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“余毕生所求,不过穷尽偃术之途,以回护一人一城。惜而天意弄人,终究事与愿违,如之奈何”
谢衣:这样么……那,你是想问我为何要修习偃术?
乐无异:对,能告诉我么?
谢衣:我生于一处苦寒之地。那里距离中原十分遥远,植被稀少,六月过后便严寒封冻,举目只见一片荒凉。
谢衣:因为气候恶劣,我们族中有许多人罹患恶疾,病痛缠身,盛年夭亡。自出生起,我日夜目睹的,便是如此景象。
谢衣:你说得对,大家都太可怜了……所以我自小便想,有没有一种方法,能稍微帮帮大家?于是我开始研习法术。
谢衣:后来,我遇到了我的恩师。
谢衣:那年我只有十一岁,比当初的你稍大而已。
谢衣:我说,我学法术,是为了让大家过得好一些……如今想来,那真是个天真得——甚至有些好笑的答案。
乐无异:……不会啊。想让别人过得更好,这不是个很好的愿望吗?
谢衣:哈……当年他也是如此说。
谢衣:不过,随即他又说,法术再高深,也不过能让一人不畏冰雪。而族中其余不擅法术的人,又该怎么办?
谢衣:……后来,我成了他的弟子。他教授我法术之余,命人传授我一些简单偃术。
谢衣:偃术和法术不同,只要设置得当,常人也能驱策其劳作——而我也由此发觉,这,才是我真正寻求之道。
这两段话,正好解释了谢衣追求的道,偃术是工具,回护一人一城是目的,下界后范围变大,也会制作各种民用偃甲,造福民众。
虽然谢衣的偃术通天彻地,但他不是为了追求偃术极致而研究偃术,而是有更现实的目的在。
至于有没有遗憾,想来在ED里那释然一笑,说明他是没有遗憾了吧。


34楼2014-08-27 19:56
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    太子长琴的来历
    【柒之壹】
    太古时代,众神居于人间洪涯境。火神祝融取榣山之木制琴,共成三把,名“皇来”、“鸾来”、“凤来”。祝融对三琴爱惜不已,尤以凤来为甚,时时弹奏。凤来化灵,具人之形态,能说人语。祝融心悦,托请地皇女娲,用“牵引命魂之术”使此灵成为完整生命,名为太子长琴,以父子情谊相待。


    35楼2014-08-27 20:00
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      巫山神女以剑心代替魂魄的原因:
      神农:当年……天柱倾覆之灾初平,大地生灵凋敝。地皇女娲以土为质,将命魂牵引其中,新的人与兽始才诞生。
      神农:然大地生灵无穷无数,即便女娲神力广大,亦不免渐生疲惫。余因此而希图另谋创生之法,遂以辟邪之骨制造一具仙人躯体,却始终无法使其具备情志……
      神农:此时,恰逢神剑昭明崩碎,而机缘巧合之下,余察觉其剑心似有化灵之兆。
      神农:……可惜剑心业已碎裂,不复当初。余向伏羲索取剑心,以神力将其拼合,并置入仙人体内。
      神农:仙人自此方有知觉七情,一如常人……因其常往下界游玩,尤喜巫山山水,故获赐名巫山神女。
      神农:……神女昳丽聪慧,深得众仙神喜爱……可惜,以剑心代替魂魄,违逆自然天道,并非长久之计……或许因为心绪起伏,神女体内剑心重又四散……
      神农:余百般补救而不得,终究只得坐视其衰竭而亡……
      可见,并不是女娲无法牵引命魂,而是神农想另谋创生之法。但是以剑心代替魂魄,违逆自然天道,并非长久之计。


      36楼2014-08-27 20:03
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        我为什么要非要说初七魂魄齐全?当然是因为他的确是魂魄齐全。
        你自己收集的信息不全,就说官方的设定不全,这是什么道理?
        你说的理由都被我用游戏中或者企划集的信息反驳了,就说官方没有明确指出来?
        音乐集和美术集里,初七都是谢衣,你告诉我这样一个重要角色是魂魄不全的?还是可笑的垂死时魂魄自然散逸?
        都说了魂魄间联系很紧,不可能散失部分,留下部分的。贺文君分离魂魄的方法是上古秘法,上面也说了。难道你还要说,谢衣自己用上古秘法分离了自己的魂魄?他脑子秀逗了?他重伤垂死的时候,还有精力干这种事情?
        这么多客观的证据不愿意相信,现在只能揪住初七说自己死了这句话了?他更多的,沈夜更多的,说他是谢衣,谢衣还活着的台词,你怎么不相信?


        37楼2014-08-27 20:14
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          真是受够了,刚通关的时候就有人在匿名论坛说,初七没有魂魄,初七和阿偃分魂,初七是“尸体灵”等等恶意的话,到现在音乐集,美术集早就出来了,也早就盖章初七是谢衣,我真是做梦都想不到,居然还能看到类似的言论,还是在谢衣吧!!!
          到现在连谢衣黑初七黑也不会用这种言论来攻击初七踩初七了好吧?!!!
          真是让人无法忍受!!!
          如果在外面开贴,我也管不着,在这个贴子里,再出现这种话,我就直接删掉了。


          38楼2014-08-27 20:21
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