亲，偏了。。

从静坐开始容易陷入佛道之中。。。。那样就脱离圣学了。。。。。。而且心学的功夫主要是知行合一，只说实践就不全面了。

阳明心学本质上就是佛道～只是站的方向不一样。儒家学说通过道德实践来实现证悟难度太大。最终导致心学沦为讲道理～还不如结合身体实践～要知道阳明在证悟之前已经有很深的禅定

阳明为什么提出知行合一？因为道理一出来很快大家都懂～但是不去实践不去证悟～并不是真正意义明白心学

良知就是佛教的如来～就是道教的道～就是人们平时说的老天爷～就是基督教的上帝～但是是非人格化的～请与迷信中的这些人物区别！！！

大道至简

动静合一，做任何事都可以致良知，如果刻意追求就是偏了

基本同意楼主所言，应重实修而轻讨论。以后多交流。
修心学基本上是个人的事，纠结于字句就走偏了，可以分享，不必争论。

心学就是唯心主义～心是最客观存在～不来不去～不生不灭。物是心在物质世界的投射～千变万化～是主观的

儒家原本很注重静坐～这样目的是在体悟～静坐是修身的必经之路。阳明和曾国藩每天都是静坐一段时间～为什么？心静下来～很多道理就通了～

不管是那一派，关键是要出人才，大明朝阳明先生得道，佛家道家自然无话，待到晚明佛家四大高僧起来，江山到底还是给了信佛教的爱新觉罗氏！

阳明在龙场悟道到底悟道怎么？或者说他的体验是怎么？离开这个问题谈心学都是瞎谈！

在龙场面临生死问题～阳明也给自己做了石棺～经常躺进去～体验～阳明要解决生死问题！

当躺在石棺中深度禅定时～阳明在体验死～放弃了自我～思想停止～此时～阳明感觉不到自己～当他想起自己躺在石棺中～他看见自己躺在石棺～他又发现自己就是石棺～是一体的～乃至自己就是龙场～就是宇宙星空～原来心能和天地一体～永恒存在～不生不灭～并且在脱离身体的情况下也是这样～这里讲的心就是思想！