-----“爱”的力量-----
爱不只是男女之间的情爱，还包括对财物等各方面的贪爱。
事情大概是发生在2011年春季，可以说那天晚上是我从小至今被骂的最长最惨的一次。当时我和平时一样上线看帖回帖聊Q，根据惯例我加了帖子里留Q的吧友。那位吧友开始就向我大倒苦水，无非是工作累、生活压力大、女友父母要求高之类的，这些可以算是这个年代的青年共同烦恼。无意间我问了他是不是和女友同居他也如实说了已经在一起住。当时我就劝他这样做有很多弊端，男方好像有点表示接受，不过像这样的网友接触比较多，我也没期望能够靠言语来成功劝诫。
不久男方又发话，虽然同样的Q号，但主角换成了男方的女友。女方一上来就是质问和深深不满，我也很意外会遇到这样的事。在言语中得知女方是一位医院的护士，帮助过病人，见过生命的诞生。话语中越来越激动，感觉好像我要拆散他们似的，我只能劝她平复心情，后来也只能在喋喋炮火下无奈沉默。
在责骂质问中，我也深感“爱”的力量强大，居然连续整整2个小时，之后很干脆的把我拉黑。我也只能对男方将来表示感叹，能得此女友，够你喝一壶。
-------------------题外话----------------------
大道无情，并不是说无情无义，而是不感情用事。六道是为有情众生，在对人对事过程中多少会有情感利益成分。有时候明明知道是错的，但还是义无反顾的去做，这在佛法里被称之为“无明”的一种。比方说各个朝代先皇驾崩太子即位，老皇帝临终前都会嘱咐下一任一定要好好对待兄弟姐妹，天底下父母没有不爱自己的孩子，明知自己死后肯定会有一场风波，但还是抱有一丝希望。当新皇帝上任避免不了用雷霆手段镇压反对势力，平日里嬉笑打闹的同胞手足，转眼变成不同戴天的仇人。几乎这类事每个朝代都在上演，这就是无明，一种障碍。
在现实生活中如果仔细去观察，身边处处都是无明，在情爱中更为突出，在一个“反正有理”讨论话题中有个探讨的观点“自己的另一半希望是爱你的人，还是你爱的人”，可以说80%选择的是爱你的人。这本身就是一种无明烦恼，会失去对将来的目标和动力。因为凡事有得必有失，为了得到爱而背后的代价太过沉重，往往有求必苦。假如把自私的贪爱反转过来，变成牺牲自我，爱护别人，这样就是对他人慈悲，同样也对自己慈悲。

-----黄金宝马财色心-----
这篇我考虑了半天决定还是写出来，虽说家事不得外扬，不过这是活生生的因果业报，值得引以为戒。我以前在一篇开示中看到这句话：“黄金宝马财色心，不是亲来也是亲，一场马死黄金尽，亲者不如陌路人”看到这句话我深有体会，完全是发生在我身边的事。
事情要从2000年之前说起，我父亲这辈有5个兄弟姐妹，其中最小的也就是我小姑，她的家庭条件应该算是非常不错，整个家底至少有百万（那时候上海6-7万就能买套一室户房）。之后听我父母说小姑家的钱来路不正，她老公也就是我姑父，靠倒卖盗卖赚了一大笔钱，之后东窗事发被抓了劳教几年。另外就是去澳门赌博，也赚了不少，我那时看到花花绿绿的外币，总之好多。
许多人一旦财富足冤亲债主就找上门，那时我家和其他几位兄弟家都条件不好，我父亲是一家的长子，那时头脑也清醒，不贪小姑家的财富，也不与弟妹一般粘着小姑各种借钱。那些年小姑家“人气兴旺”，有姑父以前狐朋狗友来借钱做生意，还有来混吃混喝的，最终导致家庭破败的祸手就是沾上了毒品。百万资产不到3年所剩无几，姑父因为吃喝嫖赌染上了一身恶病，身体得了四种癌症，几个月后被病苦折磨了差不多只剩一具骨架了，最后死在救护车上。
家中主心骨一走，一切都结束，小姑没有工作，以前借钱的那些朋友也没有了消息。小姑求助亲人，他们都劝把房子卖了，到时候居住问题他们来解决，我父亲那时极力反对。最后小姑禁不住劝诱，以低廉的价格把百多平米的房子以20万的价格卖了，钱虽有了但改不掉以往的花钱习惯，不到2年就空无一文。因为卖掉了房子，户口变成了随身，身边没钱租房，母子俩只能到处在亲戚家里住。时间久了务必会遭别人嫌弃，还差点和小叔家打官司，最后实在没办法，兄弟姐妹一起出钱给她租了房子。小姑因为吸食毒品关系，身体素质极差，不久得了一场大病动了手术，现在手脚都不灵活，儿子也不愿意去工作，两人就靠低保过着三顿不饱的日子。
以前风光无限人人亲近，现在穷苦病绕无人问津，人生几乎是180度的大转变，算是一场悲剧。以因果业报来说，这是福报用尽苦报即来的结果，又因所赚钱财属凶（倒卖盗卖，赌博），所谓“凶财凶出”（损友借钱，吸毒等），最后付出比所得代价更高。重要的是被亲人嫌弃，之前百般亲近又劝她卖房出主意的人，现在如躲瘟神一般唯恐缠上。
真可谓：“待到因缘时，果报还自受！”
--------------------------题外话---------------------------
记得不久前吧里有人发帖问道“佛说众生平等，那为什么还有阶级等级制度，何来平等？”佛法提到的众生平等有多层意思，最主要的是因果平等。释迦牟尼佛在世的时候是果地，因果业报非常快，人们闻得佛法很快就能开悟征果，相反的造恶业后也基本是今世受报，所以人们多信受因果，也愿意求解脱。
现今因果相继延长，对于行善造恶没有了突出的效果，促使大多数人对因果不理解，甚至产生邪见。最明显的忽略是“不知善小而不为，不知恶小而为之”，只是吃点小亏就心生怨恨痛苦，占点便宜就自认聪明不凡，这已经成为是非颠倒的流行观念。

这星期不写了，为天津受难者祈福

-----千里一念“香”-----
2011年我在鬼吧接触的第一位同道修行人“空香”，他比我来得早大概2008年就住吧里了，之后2012年下半年就不再露面。当时他年龄不大估计高中阶段，不过从小就跟着师父修学。别看年龄小，但见识不比一般人差，在吧里收过两个徒弟。我们俩都是在对方的帖里互相认识，又观念理解差不多所以也很谈得来，我平时都称呼他师兄。
如果要给个定位的话，应该算是个通灵人，能力是前世修行累积带来的，今世遇到特殊因缘（相当于是钥匙）点开了智慧。他平时喜欢分享些经验给群里大伙，有次把身边的天龙护法召来，记得没错的话他当时在青海省，照片里都是大山。天龙护法不是真显身，而是以云化形龙身表法（其实真信切愿学佛修行，到一定境界后也能发愿让天龙护法显身表法。目前有些藏区的上师为了给弟子们增加信心，也会发会显些神通请天龙护法。不过在禅宗里这些是明令禁止，怕迷惑大众，就算是发心正，或者是帮人救人显神通，也是有些许过失。）
目前唯一可惜的是我和他所在的地差的太远，如果相近一定要见见面。就分别前他与我结缘一颗舍利子和几颗甘露丸，总之相识便是缘，或许是菩萨安排的吧。
----------------------题外话-------------------------
密宗和显宗其实没什么本质上的差别，相对来说密法针对性比较强，上师观察某弟子的根性后，在堂上给他传受修行法门。那时大家都坐在一起听，唯独只有他领受听懂，这是其中传法的密。（目前很多外道教派也传什么所谓的密法，他们传法见不得光，不是大众一起听，而是要预约和师傅一对一传法，传完之后还要发毒誓保密，另外供养费可不便宜。大家以后遇到一定要小心）
密宗传法制度比较严，外面有听到藏地一些上师活佛来内地给大众灌顶，也有许多人拜上师学法。上师会给学生灌顶受法，但这绝对不是传密法。一般要入密宗之前先要修学十年显宗，之后还要通过师父考试，合格后才有资格学密宗。来内地的上师活佛给大众灌顶传法，只是给他们结个佛缘，有的人不明白还以为自己已经入密宗，这本身就是一个错误的理解。
还有看到某上师经常显神通，而且不分场合，也不是用来引导教化弟子。那平时就要注意上师的行为举止是否符合佛教基本，这不排除有假冒活佛，有些是修鬼神法迷惑大家。如果发现上师贪财好色，还是尽早离开，不要认为有神通的就是大修行人，别把贪欲也当做密法了。
另外很多人容易犯的错误，特别是无神论者，在网络上在帖子里口不遮拦的辱骂修行人。无论这个修行人是学佛还是修道，或是真是假，还是修行程度有高有低。万一被骂的是个真修，如果言语太过恶毒，那你就有可能吃不了兜着走。
以前空香帖子里有两个人出言不信，非但不信还一再的辱骂，最后护法神看的不爽了，去找他们麻烦。（修行人都有护法，有菩萨、有鬼神、有修罗、甚至还有魔神。鬼神等还未征悟解脱，和常人一样有贪嗔痴，魔神是被降服的魔道众生，也有自发心护持佛法的。）其中一个出门骑车莫名摔了，摔得鼻青脸肿还掉了一颗牙，另一个也差不多待遇，去整他们的是一位阿修罗（阿修罗能力比鬼道强很多，前世也是修行人最后误入歧途，甚至可以实质性的伤害到人）。最后他们俩在群里道歉，留言也被群友传到了空香的帖子里，帖名开头是“镇妖塔”后面记不得，如果大伙有时间的可以去翻找。

-----心的距离-----
经常与一些学佛修道的朋友聊天，许多人的观点都差不多，学佛修道在于“修心”。但是这个修心是指什么，大家的说法五花八门，各个不同。其实我们要善于观察，很容易发现修心的关键点，“心与心的距离”
就在上个星期的双休日，一大早我被楼下闹声吵醒，大致的了解了下，说的是下水道翻修的事情。楼上与楼下意见不合，于是大吵起来，差点就动了手。这在大都市里算是很平常的邻里矛盾，不过观察的重点不在于谁对谁错，而是吵闹的双方，为何离得那么近，却还要拼命的大声说话？这不是说双方有听觉障碍，而是两者的心越来越远，一定要大喊大叫才能听到。
在外面经常见到公园里等一些幽静浪漫的地方，一对对小情侣依偎着说悄悄话，无论多轻的声音，在情侣耳边悠然清晰，这也说明并不是听力发达，而是双方的心贴的很近，心与心的相应。
修道修心，内在修的是自身心态，外在就是修与众生心的距离。在佛法有这句：“随顺世缘，恒顺众生”，随顺世缘就是内在，恒顺众生就是外在。同样的，道家中也有一句：“修道之人，与天地万物为友”，说的非常简单明了（今年黄梅天的时段，我在来了一个不速之客，一只老鼠躲在家里天花板的隔板上。他来时我就知道只是暂时躲雨的，只要一出梅就会离开。我与老鼠交流，告诉不会伤害他，等我们睡觉时候允许他出来自由活动，我会每天准备点食物供养他。我父母没有信仰，还买了捕鼠笼，不过在我提醒下老鼠还算聪明，这笼子也就是摆设。有时候我没准备食物，老鼠就咬了几个水果，毕竟饿了总要吃，也没办法。大概快出梅的时候，家里就没有老鼠踪迹，和我预料的一样，自觉离开了）
我们与六道众生同处一片天地中，与天地万物为友，是修道之人心之根本。
------------------------题外话--------------------------
修行并不无聊苦闷，只是我们不善于观察，许许多多禅意悟境都在生活中。
今天上班等车的时候，看见一孕妇一步一慢的走着，右脚重左脚轻，时不时的用手托一下右侧。（灵在入胎后的第一个七天，能清楚回忆起前世，如果前世善业多，他会很高兴，说明今世有福报。母亲也会受到孩子的影响，面容有福相，特点就是胎儿重于右侧，当然这是好几个月之后才能看到。如果回忆起前世恶业多，那孩子就会感到悲伤，对今世的生活忧虑。而母亲受到的影响体现在，面色差吃不好睡不着，身体时不时散发难闻的味道，这是受到孩子内心忧伤感染。所以说母子连心，这绝对是有道理的。
如果发现这样的现象，并不是说已经成事实，作为父母与孩子有共业，应当尽力为孩子消业。方法有很多，在怀孕期间就要一步步来做，可以为孩子念佛念经回向、可以为孩子放生布施增添福报、可以为孩子忏悔发愿断恶修善等等。这不仅是利益当事人，也能利益关乎自己和家人的宿世业缘债主。只要能如理如法的去真修实干，孩子的命运在胎中就能改变，出生后会非常的乖巧易养。

-----一粒米-----
小区附近和路边常常见到流浪猫狗，身上肮脏不堪，有的毛发掉的差不多，各种皮肤病。经过它们身边的人下意识的会避开，深怕有什么病或者虱子之类的。而它们饿了只能吃路边和垃圾桶里的食物，一日三餐不均不饱，过着担惊受怕的日子，可以说属于动物界的弱势群体。
我有时候经常会从因果角度去考虑问题，佛经上常提到，作恶众生死后先堕地狱、后生饿鬼、再投畜生，三恶道报尽后得人身，生得贫穷下贱，甚至肢体不全等。撇开地狱道和鬼道因为我们见不到，不过可以在畜生道和人道中来推敲。为什么他们（包括人）只能吃垃圾堆里的食物？这是果报中的一种“异熟果”，在饿鬼道里果报是没有东西吃，在畜生道或者人道中果报是要把前世浪费的食物和水重新吃下去，或者生在那些贫穷没有东西吃的地区。可见我们浪费的粮食都在哪？不都是垃圾堆里吗，因果不会有任何偏差，一世吃不完就来世继续，因果相继怎能不叫人畏惧。
每个人出生时福禄都有定数，比如一生有多少财物，有多少东西吃等。现在出生的孩子可怜，家人的宠爱导致他们心里和生理弱小偏差，过早的消耗孩子的福报，对孩子将来生活极为不利。这方面的例子实在太多了，不过动物中的例子我身边就有。在我就职公司厂里看门的狗，本来是老总家的宠物，7岁时被送到厂里来，在老总家享了7年的福，福报耗的差不多了就被拉到厂里来受苦，整天栓在门口没有自由。最初老总还会带着它去外面洗澡，现在基本被嫌弃了，已经和野狗差不多了。（佛法中提到，世间善恶皆不净，就算是行善也是造业，如果动机不纯，将来果报在三途。比如那些生活很优越的宠物，前世就是行善积福的人，但行善的目的和念头有欲有求，所以得到的福报变成了在畜生道里享受，成为了有钱人家的宠物，很可悲。同样的堕落鬼道福报也有大小，甚至福大的还有自己的宫殿，还能住在天上。但是鬼道既被称为饿鬼道，就算是福报大但一样有饥饿的业障，有的鬼能变化出各种精美的食物，但自己却不能吃，非常痛苦。）
聪明人懂得取舍，老实人懂得珍惜，从小就要教育孩子惜福培福，首先家长们先要觉悟。
------------------------题外话--------------------------
佛说一粒米，大如须弥山。
这句话出自一个典故，佛陀在世的时候，印度许多地方都非常繁荣盛世，不过同样也有贫穷人。有一对夫妇非常穷苦，他们只有一条破旧的裤子，当要出去办事的时候才会穿上。有一天他们打听到佛陀来到附近的城里讲法，夫妇俩非常欢喜，于是去城里见佛陀。佛陀当时讲法完毕，民众纷纷拿出东西供养，夫妇俩身上实在没有东西，唯一的财物只有那条破旧的裤子，于是他们发心将那条裤子供养给佛陀。夫妇的发心作为感动了附近的龙神，于是城附近的河流突然涌动不息，佛陀告诉人们不用担心，吩咐弟子将一粒谷米丢进河中，河水自然会平息。弟子照做，果然河水不在涌动，心有不解于是请佛陀开示。佛陀告诉他们，这一粒米的产生是人们经过许久日夜培养，里面有农民身心的付出，有天地孕育，最后的果实用来供养我们，使我们能生存，其中的功德如果化作实体，比须弥山更为广大，所以这一粒米能平息湍急的河流。（须弥山非常巨大，顶上有巨树通向天庭，树根在阿修罗界。山的四周分为四大部洲，分别为：北俱芦洲、东胜神州、南赡部洲、西牛贺洲。而我们地球就在南赡部洲中，被称为“阎浮提”。）
佛家里讲的取舍意义是指我们的五欲：财色名食睡。有时候说到有钱人捐献财物几百万几千万，还不如穷人捐个几十几百，其实并不是说有钱人捐献就毫无意义，而是指发心。就好像典故里那对夫妇，身边只剩一条破裤，依然能舍得，这是物欲的看破放下。
另外要珍惜每一份食物，所有饮食都是来之不易，一些法师非常惜福，饭菜吃完后还要倒些开水刷碗喝下，不浪费残留在碗内的食物。虽然我们生活中可能做不到法师这样，但最少不能浪费自己所打的饭菜，这是良好习惯的培养，同样也是福报的培养。

好像很久很久没写东西了
-----无常-----
世事如棋，人生无常。无常不仅仅指生命，同时也包括看到、闻到、听到、接触到的种种人文事物。
使我记忆较深的是2015年初的一天，那天正好是下班等班车的时候，我来到门卫室，外面是一片农田到处充满了农村的味道。那时候野猫野狗比较多，有一只小白猫有点小心的从一条小道上走来，我走过去大概离它10米左右招手叫它过来。可能是野猫野狗天生胆大，或者是年龄小不懂，小猫真的朝我走来。小猫很瘦，身上到处是虱子，特别是头顶一块堆积了密密麻麻的虱子，这一块的毛发都掉光了。小家伙一点都不怕生，我把手伸过去，它主动把头往我手上蹭。当我用手摸它头顶时，一个景象出现在我脑海里，画面是一条狗嘴里咬着一只白猫，那只狗就是门卫室里的那只，我那时完全没有去想，感觉自己太敏感了。当第二天下班时，我听门卫说今天有只猫跑到房间里被狗咬死了，我随后问了是不是白猫，门卫说是。
我恍然想起昨天脑中的场景，但事情已经发生了，只能感叹世事无常，昨天我还教小猫佛号（三恶道众生是非常难接触到佛法，鬼神虽然有神通，但自身没法去修行，更别提念经念佛。每当运气好，看到有人念佛念经，有的鬼神们就会去听。有的同修在家里播放佛经，最好是邀请有缘众生一起来听，你发愿后鬼神就能进屋，要不会被护法拦住，不过他们会在窗前听），小猫还算是有善根，在临终前能听到佛号，希望它能来世做人好好修行。
其实我们和这只猫的命运是平等的，每天都会有死亡的威胁。年轻时天不怕地不怕，到年纪大了就各种保养，多少还会去迷信命数。就好像我妈妈一般，现在退休了什么保健品、生态食物、还有抗癌的食物都买，年轻的时候压根不会去考虑这些。说到底不得不服死亡，说不怕死都是自欺欺人。就好比我来说，那时被债主讨债，背上长了个肿瘤，死亡的感觉一下子临近，说不害怕是假的。
不仅是生命，还有周边生活的环境，周围的朋友同事等，这些都是无常的。纵然是亲如手足，也会为一件小事变成老死不相往来的冤家。就算强如世界500强的企业，也可能会因为一件差错土崩瓦解。就算再甜蜜的爱情，到了婚后就变成了围城，在外的人挤破头想进去，而在里面的人想尽办法想出来。
佛家有言：“众生皆苦”。苦来自哪里？一个是无明，一个就是无常。不知错而犯错，甚至知错犯错，不知爱而错爱等。有时候我们要把心护持住，不要让心变成了生活上的障碍。

-----中道-----
千金难买少年穷，穷字的理解不限于现实中的物质财富，也指对名利的渴望。以平常心破执着心，所谓磨难同样是一笔宝贵的财富。
我在初学佛时条件不怎么样，学了一段时间明显受益，金钱和身体状况提高很快，但日子久后当初的心态就慢慢的散乱，同时也开始变的不珍惜。记得当时手上有了点存款就买了很多不实用的东西，而最大的浪费就是在网游上，工作了几年可以说没有任何积蓄。在修行上来说就是一种变相的“破财”，也可以说是损福报的情况。
菩萨度人有两种方式，一种是“顺度”，在你困难的时候助你善缘，给你机遇，给你带来贵人。另一种就是“逆度”，在你修福享福，但不珍惜福报，反而以福造恶业时，菩萨会帮你守住福报，阻止你造恶缘。这类现象体现在，自己明明在修福，同样也念佛念经，但往往各种不顺，到处在破财。当遇到这类情况时，要反观自身，想想自己有没有做的不如法的事情，是不是在浪费，是不是有贪心和傲慢心。
看了很多贴吧的帖子，几乎每个吧里都有类似于“我自认没做过什么亏心事，为什么事事不顺”，最后就把责任推给因果，指责因果不公。这类发帖人包括有学佛学道的修行人，当然这里不否认有前世造业，但今世能修行，菩萨和天神护法一定会帮助你，保佑你在衣食住行上的满足，相反的也同样会保佑你不会因为物质的丰富而散漫造业，适当的让你“破财”。好多同修都不理解，怎么会越修越糟糕，如果仔细观察，自身所谓糟糕和破财都是有限度的，你不会因为这些遭遇而倾家荡产，或者生死残缺。可见在修行中的所想所行中要有觉悟，这就是佛祖教法路线“中道”。
韦陀菩萨发过愿，作为护法护佑一切修行人，如果你是真修行，到最后被饿死了，那韦陀菩萨肯定要受处分。修行人一定会遇到“顺度”和“逆度”，希望大家不要因此升起疑惑，遇到“逆度”同样也是对你修行的一种肯定。相对的，不是说我不接触佛法道法，菩萨天神就不管不问，上天有好生之德，皆有“顺度和逆度”。
但凡那些造恶业顺顺利利的，那就真的和咸鱼一样没有区别。

-----隐没时期-----
这个知道的人不多，而且很有意义。佛法三时期：正法时期、像法时期、末法时期。其中还有一段隐没时期，如果没有护法，佛法早已失传在世。
佛祖将入无余涅槃前将传法授记迦叶尊者（佛经由两种，一是佛亲口说类别，还有一种是集结类别，佛祖默认迦叶尊者集结佛经），另外阿难尊者为多闻第一。佛祖观察下，教法传给人，如果不交给非人难于久住。如果交给非人，不传给人的话，正法无法弘扬世间。所以在入灭前将一段“隐没时期”前后因缘告诉天道的四大天王和帝释天。
正法时期1000年后将进入隐没时期，那时世界上行持善法者也没有了，那时有从边地南、西、北三方来的国王，他们是专门摧毁佛法的，各带着十万眷属来到人间，摧毁佛法、砸毁佛像、杀害比丘等，当时民众也经常欺辱僧人，作出种种违缘。这时在印度中土大自在部国王，后来诞下一位太子，一生下就具有盔甲等各种兵器，而且双手沾满鲜血。又同时五百大臣也是生下于太子一样的孩子，城里还降下了血雨。因为太子降生后大家觉得难以忍受，难以理解，所以国王将太子取名为“难忍”。
太子长达后，在未来的十二年中经常与毁坏佛法的国家作战，人民也认为太子能与魔王作战非常了不起。最后天人授记太子将来能把所有魔王全部消灭，当时国王非常高兴，即把王位禅让给太子，同时五百大臣也把权位让给儿子，不久三边魔王及三十万眷属都被降伏。
那个时候出家人没有诵戒讲经的，整天散心杂话度日，行为很不如法，可以说只剩下个僧人的形象而已。天人也说再过段日子佛法就要隐没了，不知人世间将有哪位圣者能将佛法再度广弘人间。这时有为寂静罗汉和一位三藏法师（精通佛教圣典中之经、律、论三藏者的尊称）来到难忍国王的城中准备诵戒，由三藏法师来带领。那时三藏法师对僧众说道：“我具足条件，已得广闻并精通三藏，但我对学处的行持不是很圆满，如有学处比我更高者，请如理如实的宣说自己的功德，应为僧众诵戒。”随后众人中唯一的阿罗汉寂静尊者对三藏法师前恭敬顶礼后说：“您诵戒是很好的，但实际上我也是如佛在世时的舍利子尊者和目犍连尊者一样的，也是佛教教法一千年到此时，受持戒律非常清净...”在他如理如实说自己功德时，在场有位三藏法师的弟子有了嗔恨心，心想你怎么能比得上我的三藏法师（他不知道寂静尊者已经是阿罗汉，看不惯他这样的行为）。于是就拔剑把寂静尊者杀了，阿罗汉的弟子一看也升起来嗔恨心，把这位凶手杀了，同时也杀害了三藏法师。僧众已经乱作一团，世间唯一的三藏法师和阿罗汉都没了，佛法真正的隐没。此时大地震动，世间恶兆频频，天人哀叹释加牟尼教法已经隐没。难忍国王得知阿罗汉和三藏法师都被杀了，怒火中烧，把所有出家人全部杀光，把经堂佛塔全部摧毁。
佛祖告诉众天人，以后我的教法会遭遇悲惨的隐没时期，若到此时，你们一定要励力保护。四大天王和帝释天纷纷起身合掌发誓护持各方的佛法，遣除各方的违缘。如果没有天人的护持，可能就没有像法时期和末法时期，佛法也不会传承在世。所以护法对佛法传递有着莫大的功德。
此篇摘至《百业经》