易经吧 关注:240,963贴子:1,288,664
两点之间,线段最短。两点直线相连结后为一百米,这两点之间你能连出一百米以下的距离吗?不能,因为这条线段上所有的点不存在方向的变化,即方向变化为零,它表达的是纯距离(长度),即属性为距离。从一个点出发,向它周围全部方向射出线段(直线),所有长度相等的线段另一端点连起来,就是球形,它表示的是方向,即属性为方向。这个起点是球心,起点只一个,终端是球面,球心点能连结球面上的所有点,连起来其实就是球的半径。但是任意两根半径之间是有角度的,没有角度就是一根线段,成不了球体,现在从一个点出发画出两条等长线段,如同v形,起点是一个,端点是两个,两个端点之间是有距离的,线段越来越长则两端点之间距离越来越大,这个距离叫端距。回到刚才那个球,球面上所有点能连接球心,即所有的半径,那么半径之间的端距到哪里去了?再回到最开始那个一百米线段,你能在这两点之间连出二百米、五百米、八百米、一百零五米……就是不能连出一百米以下的距离,因为这个一百米就是极,其它距离都是在这个极上派生出来的,极是所有其它距离的基础,太极生二仪,太极是两仪的基础,二仪生四象,二仪是四象的基础,四象生八卦,四象是八卦的基础,八卦两两相叁而得六十四卦即易经,八卦是六十四卦(易经)的基础,所以易经追根溯源是太极


IP属地:湖南来自Android客户端1楼2016-02-02 23:22回复
    看九宫图,九个格子九个数字,外框上面却有12个连结点,数一数,为什么多出3个点,这是3生万物,1379为阳数,2468为阴数,把2468连结起来就是九宫图的外框,外正四边形,把1379连结起来就是一个内正四边形,这个内正四边形犹如被外四边形抱着,体现万物负阴而抱阳,九宫图内是一个井字,井字与外框架连结为八个点,外正四边形本身四个连结点,这是四象生八卦


    IP属地:湖南来自Android客户端2楼2016-02-03 05:17
    收起回复
      无极生太极,但是无极我们不研究,一个是没有意义,二个是研究无极本身就错了,无极是无,没有,不存在,你都不存在,你怎么研究?你的极是你父母,你父母的极又是他们各自的父母……,整个人类的极呢?万物之中区分人类为动物,人类成为动物之前则不是动物,这中间经过了几个极,一切都是由太极开始


      IP属地:湖南来自Android客户端3楼2016-02-03 05:30
      收起回复
        人生,不管你工作多出色,地位有多高,你的努力,不过是一代又一代人重复过的事情,都在三界内五行中,所以人最重要的事情不是改变世界,而是改变自己,这是最有价值的,这就是道士的目的。不好学习,不好理解,所以锻炼。立体的东西,立体的世界,你如果只一个平面思维能力,会理解不了,要有强的立体思维能力,可以通过锻炼。还有心灵感应,就是你与大自然与天地之间的沟通能力,融洽在一起的能力。通过锻炼,两样都强则越来越强,向着道的方向发展,也就是得到的发现的越来越多,所以道教有炼气炼丹,以锻炼自身为本


        IP属地:湖南来自Android客户端10楼2016-02-13 11:03
        收起回复
          一生二,二生三,三生万物。这个一已经化生为万物,那么这个一还在不在?有人说“在,比如男人女人就是两仪"。男人女人是两仪,这是没错的,但此两仪是被生成的两仪,彼两仪是可以生成万物的,男人女人生活在一起只能生出人,总不能生出万物,不能混为一谈。要说这个一还在不在?是不是在继续生成万物?我们得理解一些其它的概念


          IP属地:湖南来自Android客户端11楼2016-02-13 11:56
          回复
            无极,无限的,一切任何形式的存在(气态液态固态以及火、光、思维意识等特殊存在,当然还有人所不知的存在,宇宙那么大,都不足以用大形容)都是有限的,因为存在所以有限,有限在无限中,无限是不能夠用具体去证明的,比如科学,是具体的存在,科学发达到能探索亿亿亿光年的距离,那么这亿亿亿光年之外呢?仍然无穷无尽,没有边啊!有边,那边之外呢?还是无穷无尽,你怎么证明那无穷无尽中有什么?科学继续发展?发展到可以探索亿亿亿亿亿光年距离,那么这个亿亿亿亿亿光年之外呢?仍然无穷无尽,不管科学发展到什么程度,之外永远是无穷无尽,一切具体的,都是在无限中的,无限即无极,所以说无极生太极,当然,具体的存在它们的数量也是无限的,因为它们都在无限中。当一片虚无,什么都不存在,那么上下左右方位,时间都不存在,沒有意义,没有附着。此时太极出现,时间开始有了意义,所以可说太极是时间的开始,两仪不是时间的开始,两仪前面有太极


            IP属地:湖南来自Android客户端14楼2016-02-18 19:44
            回复
              太极生两仪,那么太极是不是就是两仪,这么认为的应该是个误会,如果太极就是两仪,那么两仪合在一起怎么又不变成太极呢?太极图里面还有两个形似鱼眼的。两仪互相作用生成了三。一生二、二生三、三生万物,这是大的生化过程,其中还有小的生化过程


              IP属地:湖南来自Android客户端15楼2016-02-18 20:07
              收起回复
                我们有一个词接触得多,“天人合一”,看到对天人合一的解释,好像懂了,又好像还是不懂,天人合一,有天有人,那么我们以人的具体事例来发现天的存在,比方说你30岁,这个年纪是你的,但你想现在只20岁,只15岁,但你还是30岁,这由得你吗?年纪是你的,但你丝毫作不了主,无能为力的,这就是因为有天道的存在。


                IP属地:湖南来自Android客户端16楼2016-02-22 00:06
                收起回复
                  不可能只有人道存在而没有天道存在,那人存身的空间都没有,哪里还会有人。倒是没有了人类天道依然存在,天依然在,人类只是天道产生的万物之一,所以天道大于人道,只有天道是永恒存在的,人要永恒存在,只有模仿天道,学习天道。一生二、二生二、三生万物,到万物这个生化的大过程就停止了,也确定下来人永远是人,要再继续这个生化过程就得靠人自己,人自己怎么做?修道做的就是,至于佛家是不是我不懂


                  IP属地:湖南来自Android客户端17楼2016-02-22 00:22
                  收起回复
                    科学很强大,但这个强大是永远相对于过去,相对于现在,而未来永远比现在强大,所以这个强大相对于未来却永远是相反的弱小,科学的发展是无穷的,而个人的时间是无穷的吗?你的时间是一滴水,如果投入到酷阳烈日下,这滴水一瞬间就蒸发了,何谈壮大?何谈休生养息?所以修自身的人切忌要注意。修自身,需要法财侣地辅助,但你全身心的都投入到法财侣地中去了,那……


                    IP属地:湖南来自Android客户端18楼2016-04-19 07:29
                    回复
                      《周易》,分为上部分下部分,上部分是经,然后人们学习经,有了心得写出来,这就是下部分传,后来把经和传整合在一起,就是《周易》。《周易》流传数千年形成各种学派,也有不同的见解,千头万绪,众说纷纭,我这里选择其中的一种流派来解说。一,万物之源之起始,也就是太极,这个一,它不是阳爻,也不是阳爻和阴爻的组合,它是万物之初,它为母而一切为子为后生为后化,你在一切之内,所以你具体认为它是这个是那个都是子,都不符合,它就是它,万物之始源,太极,从太极开始分化成两个最基本因素,一、--,阴爻和阳爻,一根长棍,取其中点,从中点开始就有向左向右两个截然不同的方向,即阴爻和阳爻的因素,合在一起即此棍,从中点往左移动一段,至此右多左少,即少左,同理少右,中点即此棍的太极,从太极开始往左右即太阴太阳,这个中点很重要,它是这个棍子的发源起源,刚才说的少左那一点,从那一点切断棍子,那个点的少左不存在了,但是剩下的这截棍子,中点始终是有的,不管你怎么切,所以中点是发源,没它就没了,所以对一个事物,中点是最重要的,即我们说的中正、中庸,这个点是事物的中点、重心点、质心,如果是正圆就是圆心


                      IP属地:湖南来自Android客户端25楼2016-04-28 07:20
                      回复
                        人的中心称为丹田,道家的修道就是锻炼自己,锻炼自己从丹田开始。必须有一个状态,在什么样的一个状态才能锻炼呢?人人都有七情六欲,所以对人影响最大的是七情六欲,也之所以对人影响最大的是人,处于一个安静的环境,没有了它人的影响,这时候就是受自己的七情六欲影响,关闭自己的七情六欲,这就是纯,一个纯的状态,生生之谓易开始运行。《周易》乾卦六爻坤卦六爻,相交即有变,不是乾六爻加坤六爻等于十二爻,而是必会生成六爻,加乾坤共十八爻,当然全部变化是三百八十四爻,六十四卦,你做不出第六十五卦,这也有周、全的意思,有人据此认为所以叫《周易》,六十四卦讲全了卦的变化,只要在卦里面,就出不了这六十四卦


                        IP属地:湖南来自Android客户端26楼2016-04-30 05:42
                        收起回复
                          六十四卦最后一卦为末济,周而复始从末济开始,所以末济的状态是新的开始


                          IP属地:湖南来自Android客户端28楼2016-04-30 05:49
                          收起回复
                            吧里关于占卜争论激烈持久,其实客观存在,有实有虚,实就是实物,实物有形,土、水、树……分子、原子、质子、中子、电子……,它们有体积,有形,因为是实物。还有无形的客观存在,如能量,它无形,无实物,但它确实存在,独立存在,它作用于万物,实物可以吸收转化贮存释放能量,地球生物能量来源于太阳光照,太阳释放自己贮存的能量以光的形式供给地球,前知,也是一种无形的客观存在,至于它的程度,可否改变,怎么改变,改变程度,我们的占卜学是否正确掌握,掌握多少,占卜是不是好,这是另外一回事,这里不讨论


                            IP属地:湖南来自Android客户端32楼2016-06-04 13:07
                            收起回复
                              “#”这种,四线,有垂直有平行,互相垂直的线可以画出三条,也只能画出三条。地球上有丰富的动植物,金木水火土,人,是地球上最完美的生物。太阳上为什么没有这样?那就是一个“合”在里面,”合"与“不合”,“合"什么都在道家文献里面有讲。地球是圆的,人在哪,都是脚踩着地,头顶着天,易经卦,主要讲上、下关系,初、二、三、四、五、上爻,天上地下人中,而不是讲前后左右,地简天繁,头象天,脚象地,人之脚简单,头复杂,主要功能性器官都在头上,天、无穷无尽,但头上也不能长无穷无尽的器官,是有限的,如同只有地球互近的星体会影响到地球,太过遥远的星体,对地球就不会有影响了。因唯有空间无限的,一切事物都是有限的,既然有限,那就有个定数,就会有个定数,定数首先体现在体积上,具体事物都有具体的体积,人的体积不能无限大,所以人就有具体的定数,头、手、脚、脏腑、皮、骨、筋、血、毛发、细胞等等,其种类是有定数的,质与量也有是定数的,为什么是这个定数,有这个定数那就一定是要“合"了什么,合什么呢?《黄帝内经》里有具体的讲,很值得学习


                              IP属地:湖南来自Android客户端37楼2016-06-08 03:40
                              回复