心学说的是仁善，与现代意义的爱和慈悲好像还是不一样的。同样，佛法中说众生平等，是从心性本觉的角度说，，道家的和字是从无做无为的角度说，也不是现代意义的人性平等价值平等地位平等。
就彼此的不同而说，我个人以为，儒家心学重在从发现自己后去应用，去入世，去主动用自己的理论和能力去改变他人改变世界，是种行动力和行动愿望，其根源是儒家仁心仁世的大同目标。
这就与佛法有了极大的区别，也是为什么王阳明通佛性而不认同佛法的原因。佛法认为世间行是无可执着，没有实际意义，不需要用意于社会生活的创作改变发展，一切状态都是现实的，合适的，可变而无需执着去爱去留，所以说断爱舍爱离爱，追求心性的平静，不为外境所干扰，这样就与儒家的用世发生矛盾。
道家的和同，与佛法本质上类似，但其道路和方法不同。
所以中国传统文化人都是入世时是秉持儒家仁义道德，遇挫折烦恼就很容易走出世离欲的道理去调整。

佛老没有天理

心学讲这个了吗。

不恰当滴说，儒家是造命，佛家道家是安命

佛家断灭求超脱，道家随顺求清净，儒家修正求大同。

不妨这么说：儒家（当然包括理学和心学）强调的是人应该做什么，是树立责任心，所以小处是克己爱人大处是治国济世。而佛法强调的是人应该不做什么，是培养自我约束的能力，所以才说苦和苦的解脱。两者表面上是矛盾的，一个说得做些什么，一个说得放下什么。不过从运用上说，只要时间对象条件分析清楚，两者实际是一件事的不同方法和角度。可以互补。

和理学唱反调。