先严讳复元，字旭初，初学于耕云公，功成后复从仲甡公习新架，故发手能柔如绵坚如刚，往来口外数十年未遇敌手。
子明少小待侧，习闻拳理，兹就记忆所及笔述一二，以成本篇。
固陋如余未能道其万一也。

作者云：
我老爸名叫陈复元，开始是和陈长兴儿子陈耕耘学习大架，练好大架后与陈鑫老爸学新架（小架）。
所以发手时能柔如绵坚如刚，在外面几十年没输过。
我从小就在旁边看着长大，现在把能记得的东西略说一二，希望能说出其中的万分之一道理。
以上为此要义二传承之由来的交待及作者的自谦。
要义一多为陈鑫的东西，要义二多为家传了。

一、开合与阴阳
动为阳，静为阴，一动一静，即为开合。阴变阳为开，阳变阴为合。此就太极拳之全体而言也。以运化而言，左手领左半身向左方运化者，开为太阳，合为太阴。右手随之而开者为少阳，合为少阴。右方亦然。刚柔即包于其中。故太极生两仪，两仪生四象。两仪者，阴阳也，亦即开合也。四象者，太阳、太阴、少阳、少阴是也。阴阳开合，互相化生，得其极致，则浑元一气，循环无端，变动莫测。是以不明阴阳开合者，即不明刚柔动静之互相为用，偏刚偏柔，不能相济，则去太极拳之根本远矣。又吾师品三先生谓："练拳之道，开合二字尽之。一阴一阳之为拳，其妙处在互为其根而已"。又作七言诗二首，其一云："动则生阳静生阴，一动一静互为根。果能识得环中趣，辗转随意见天真"。其二云："阴阳无始亦无终，往来屈伸寓化工，此中消息真参透，太极只在一环中"。

学习重点：
陈拳练习，简而言之，阴阳开合四字已尽。
要仔细领悟：
动为阳，静为阴，一动一静即为开合，阴变阳为开，阳变阴为合，这就是太极拳之全体。
所以任何拳著在刚开始必为阴变阳，因为你是由静到动。
此为开;。
在结束时必为阳变阴，因为你是由动至静。
此为合;。
开时要求一动无有不动，合时要求一静无有不静。
刚柔包含其中，是为二仪向左运化或向右运化则生四象，要分清楚是左手领左半身还是右手领右半身运化，分清主次，
比如云手左运，左手领左半身向左运，起时左手为太阳，落时为太阴，右手随运起为少阳，落为少阴。
此时一手即含阴阳，动则生阳（开）静生阴（合)
阴阳合开互相生化，所以有称为互为其根。
不习惯用阴阳觉得太抽象，你就用动静来理解。
动开静合，从一手到一招到一势，整个拳都是由动变静，再由静变动，这就是动静开合，浑元一气循环无端。

对这节多花点时间来研究一下。
太极拳论出自武禹襄，其里面的东西出自小架，理论可以说是一个体系出来的。
懂劲并不是懂得八门劲法那回事，论中说得很明白，懂阴阳开合，即为懂劲。

我把老三篇里关于阴阳开合的论述找出来一起对比着看。

初步弄明白了动静，开合，就能初步了解动作中外形的屈伸，起落，进退，虚实，内里劲的出入，动作与外形及内劲与呼吸的关系。
如果实在搞不清楚，也没有关系，只需记得外形动作之动，静变化，内在劲气的出入，这些都是关系内外开合的重要组成部分。

为什么花这么多篇幅来说这个阴阳开合。
这其实就是太极拳的懂劲阶段，理论上理解了，练习到身上招式及推手上应用了，就是懂劲阶段。
太极拳的懂劲不似形意或其它门派的明，暗，化劲，而是能从思想上及动作上真正能体会并应用到动静开合的奥妙及在拳架及推手上的应用。
不搞明白这个的话，否则，你就只能练招熟一辈子。
后面的什么周身浑圆一气，太和之气终难问题津，不是我说的，陈鑫和陈子明说的。
因为这个拳就是依照这么编排的，尤其是小架，把那些开合不明确的动作在招式里全部剔除了。
所以小架容易练得圆整一气，一开又一合，开合递相承。
小架由老架神明变化而来，整出这个体糸的真是人材。

一动无有不动，一静无有不静，
在架子中就是一开全身俱开，一合无有不合。
这是架子中的起与🈴️，一个开头，一个结尾。
中间不管，要练出这个感觉来是很不容易的，因为主要是在意气，而后在形。
这个说多了没意思，不在此节探讨中。
原文出处见下附录。

　　二、运化转关
运化为转关之先机，关即人之周身穴节，故转关亦曰转节。凡初学之人，多尚拙力而无灵劲，故以运化去其滞气，使转关达于虚灵。盖虚则有以聚，灵则有以应；虚者集，灵者感；集着静，感者动。起落旋转，开合变化，不能离乎运化转关。所谓运化转关者，即由柔筋活节而至接骨斗榫（音笋）。苟不知此，即不足与言动静之虚灵者也。

此节我觉得其实说得蛮深的，试着分析一下吧。
运化和转关其实是可分为两个概念。两者之间的关系是：
运化是转关的先机。
先讨论转关是什么？
转关就是转节，此处注意节不是关节，而是穴节。
关是人体周身穴节，要使血气劲力（中气）在穴节中按使用要求顺畅运行就得运化去其滞气，使转关达于虚灵。
虚则有以聚，虚者集，集者静。
灵则有以应，灵者感，感者动。
这其实又是一个动静开合的要求。
招式中起落旋转开合变化都不能离开运化转关，也就是气劲在穴节的运行。
简单说运化转关的话，就是由柔筋骨，活血脉至接骨斗榫，使周身浑然一气。
如果不知道这个，就无法再说动静的虚灵了。

在古代陈拳系统中要搞清楚一些基本术语，比如一手，一著，一势。
一手是一个动作。比如懒扎衣右手向右运。
一著是指一个招式，比如懒扎衣整体
一势是指一个或几个招式的组合，比如金刚捣碓算一势，而懒扎衣到单鞭算一势，最多的势有十几招，而一套拳共有十三势，这就是太极十三势的由来之一。
开合一般多以一手论。
运化转关多以一著论。
由于每一招式中在转关时的内劲中气需按技击要求收发。
而气劲在人体在穴位里的运行是按照身体形体各部分起落旋转进退屈伸的来驱使变化。
这个要高阶才能有具体的认知。
刚开始只要求柔活顺畅就行了。

　三、虚实
太极拳动静瞬息之间，无不有虚实。故其练法中之前进、后退、左旋、右转，以举足为虚，落足为实；向左则左实，向右则右实；前进则后虚，后退则前虚。倘虚实不分，必犯抽脚拔腿之弊。精而求之，则一处自有一处虚实。练时如是，对待敌人时亦复如是。彼虚则我实，彼实则我虚；虚则实之，实则虚之。临敌乘机，切勿拘泥定法，斯为得其要谛。