条条大路通罗马，学以致用！

你争论的目的是什么？
你争不过他，争论“知行合一”是道家还是儒家的理论没有必要，都是中华文明。
这叫内耗的文化，中华文明的奇葩文化。
为了这种争论，黄老学派把黄帝都搬出来了。为了这种争论，儒家生生把庄子的“内圣外王”抢过来说是儒家观点。
内修的真正目的不是要去争什么名。所以，这种争论顶多各打50大板。

对先贤都有继承发展，继承的绝不是一个人。
道家追求精神上的自然无束缚和心学讲的致良知，诚意等还是有相似处的。本质差别还是在出世入世上。一个是出世的合一，一个是入世的合一。
自己瞎理解的，望指正。

争这个没意义。关键是各自思想是什么。对你有什么印证。

是不是继承你说了不算，他说了更不算。心放宽。

言辨而不及，最好的辩论就是不说

韩国人说华夏文明源于韩国 楼主也去争辩一下吗

确实是陆王心学

知行合一是从新的王阳明的解释，以前有也不可能一样！知和行是同时的结果！王阳明认为你知道西瓜是甜的那不是知，那是你书本上看到的！只有你吃过后你才知道西瓜是甜的！其次知行合一最早是孟子提出来的？王阳明有说过，但两者理解不一样！其次文化是相通的有人说过的话难道就不能说？王阳明的良知和朱熹的理解也不一样！还有王阳明心学包含儒释道！王阳明的经历中从没有提到陆九渊！

让他赢，你就不会输

王阳明视乎没在陆象山那学来什么。先是学朱子然后悟得孟子学。所以他们没师承。

没什么吧儒家讲来讲去不都是讲一个核心嘛要什么超凡入圣啊。
儒家认的是道德实践不是道德论文