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血脉流不断,山河岁岁新

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兄弟一别三百载
终再拔刀向苍天
不负山河不负卿
可愿与我共并肩


IP属地:浙江本楼含有高级字体1楼2016-11-20 15:50回复


    檄文,即来自非官方的假诏书,
    著名的是三国时期的曹操刺董卓不成逃回家乡传檄文聚天下英雄讨董卓
    近代狭隘的地缘政治和皇汉思想,造就了民族主义的思想意识观,其首任务就是驱逐异族



    1367年朱元璋出兵北伐时所颁布的《谕中原檄》
    1852年太平天国发布《奉天讨胡檄布四方谕》
    1894年10月,日本《开诚忠告十八省之豪杰》对中原进行宣传的檄文
    1911年湖北军政府发布《奉天讨胡檄》
    《辛亥革命军奉天讨满檄文》


    IP属地:浙江本楼含有高级字体8楼2016-11-21 22:05
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      以即将进入波峰期的明朝檄文为范本


      檄文第一部分是在控诉元朝虽名尊儒,但实质并未尊儒,一连串的“失德”行为,
      得出“胡虏无百年之运,验之今日,信乎不谬”的结论,
      证明“未闻以夷狄居中国而制天下也”的论点。
        因此引出第二部分,元朝“失德”,所以需要圣人出来拯救斯民。
        到了第三部分,转折讲述胡虏“沐猴而冠”,打着正统的名义诓骗世人。
        所以第四部分,朱元璋作为圣人,才能义正词严地声讨:

      “予号令严肃,无秋毫之犯,归我者永安于中华,背我者自窜于塞外。
      盖我中国之民,天必命我中国之人以安之,夷狄何得而治哉!
      予恐中土久污膻腥,生民扰扰,故率群雄奋力廓清,志在逐胡一虏,除暴一乱,使民皆得其所,
      雪中国之耻,尔民等其体之。”。
        结论到第五部分就是,言行遵守汉官之威仪,永安于中华,那么就是中夏子民,否则,非华夏族类,还不知礼义,到时候就别怪他朱元璋辣手无情了。
          檄文,整体上既承认了元朝通过武力臣服天下的事实,但也通过控诉元朝“失德”的方式否决了元朝政权的合法性,非中国正统,所以他现在要为中国重塑礼仪,复我汉家天下。如此救济斯民的行为,乃天经地义。说白了,为自己打击北元政权提供合法依据罢了。


      IP属地:浙江本楼含有高级字体10楼2016-11-21 22:35
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        纵观中国历史
        温和的改朝换代,在中国历史上就没发生过,次次都是流血漂橹赤地千里。
        中国人或许在平时活得跟鹌鹑似的,三拳打不出一个屁,在强权压制之下连头都不敢抬,
        但是一旦有机会,在所有管制力量都消亡的时候
        人性黑暗面一下子爆发出来,那立刻就能化身为魔鬼,
        中间连过渡时间都不需要


        IP属地:浙江本楼含有高级字体11楼2016-11-21 22:54
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          IP属地:浙江23楼2016-11-23 21:10
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            一般人认为越贫苦压迫越深的人就会越革一一一命,这其实是一种片面的理解。
            革一一一命的准确含义,是以代表新生产力的制度来代替旧的生产力(改一朝一换一代)。
            饥寒交迫者对旧有制度的确容易产生不满,易于参加革一一一命,
            然而他们却不一定是先进生产力、先进思想、先进文化的代表
            因为他们没有明确政治信仰,充其量只不过是一个讲狭隘民族口号的农村武装集团
            最终的结局只能是沦落为推动时代前进的牺牲品


            IP属地:浙江本楼含有高级字体37楼2016-12-14 22:22
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              不管革一一一命口号喊得如何响亮,
              如果所行的是违反社会发展规律的倒一行一逆一施,
              结果只会玷污人们心中圣洁的名义,
              从长远看反而要延误真正意义上的革一一一命进程。


              在人类发展的进程中,要追求的真正的社会主义,
              必须由代表先进生产力、先进文化和先进思想的人群来领导。
              如果只学到几句某某主义的口号,在极其落后、神秘的基础上靠纯粹的意识形态信徒而随意胡为,



              只会出现新华这样的怪胎。


              IP属地:浙江本楼含有高级字体38楼2016-12-14 22:40
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