孟子曰:“仁,人心也;义,人路也。舍其路而弗由,放其心而不知求,哀哉!人有鸡犬放,则知求之,有放心而不知求。学问之道无他,求其放心而已矣。”
放,放逸。孟子的意思是说:人养鸡养狗散养在外,都知道去找回来;但是,自己的心放逸散养在外物上,却不知道找回来,真可悲!人人皆知心乃人身之主,与鸡狗这些相比,人心不知道要贵重多少倍,人却只晓得找回散养的鸡狗,却不知道找回放逸到外物之上的心,难道不可悲吗?所以说学问之道,只是求其放心而已,就是找回那颗放逸在外物上的心,恢复心的仁之本,人心恢复到仁的本来状态,那么其所行皆合天理道义了。如此则仁义皆备。所以,孟子说,学问之道,求其放心而已!(注意:这里的放心不是安心的意思)
用心学的言辞来描述孟子的这段话,就是三个字,致良知!每个人学心学的目的和方法,不过就是致良知,找回自己心上头本来就具备的良知而已,然后又把良知推广到自己接触到的各种日常事情上,所行皆合天理。所以,也可以说,学问之道,致良知而已!
致良知的含义很丰富,在这里可以从两个角度来说说:
1、找回自己心上本来就具有的良知,去人欲,存天理,找回自己的良知;
2、把良知推广到自己日常接触到的各种事情中,按良知判断的是非善恶行事。
放,放逸。孟子的意思是说:人养鸡养狗散养在外,都知道去找回来;但是,自己的心放逸散养在外物上,却不知道找回来,真可悲!人人皆知心乃人身之主,与鸡狗这些相比,人心不知道要贵重多少倍,人却只晓得找回散养的鸡狗,却不知道找回放逸到外物之上的心,难道不可悲吗?所以说学问之道,只是求其放心而已,就是找回那颗放逸在外物上的心,恢复心的仁之本,人心恢复到仁的本来状态,那么其所行皆合天理道义了。如此则仁义皆备。所以,孟子说,学问之道,求其放心而已!(注意:这里的放心不是安心的意思)
用心学的言辞来描述孟子的这段话,就是三个字,致良知!每个人学心学的目的和方法,不过就是致良知,找回自己心上头本来就具备的良知而已,然后又把良知推广到自己接触到的各种日常事情上,所行皆合天理。所以,也可以说,学问之道,致良知而已!
致良知的含义很丰富,在这里可以从两个角度来说说:
1、找回自己心上本来就具有的良知,去人欲,存天理,找回自己的良知;
2、把良知推广到自己日常接触到的各种事情中,按良知判断的是非善恶行事。