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寒读《白鹿原》之评价田小娥

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先祭天
讲事实、讲道理,力求理性;看人物、看事情,力求客观;透过情节表象,窥探故事实质。



1楼2017-07-08 15:40回复
    楼主和田小娥无冤无仇也无恩无情,所以,是站在旁观者的角度来看她的故事,评价她的一生。而根据田小娥的作为,对她客观的评价,或许很好,也或许很坏。这些都不重要,重要的是,吧友来讨论时,也请理性、客观一点,至少,请不要谩骂和人身攻击,因为真的犯不着。
    这个帖子里的内容,大部分已经发过了,那栋楼,已经没有了。新楼里的东西,是楼主重新整理、完善的,内容会很长,预计不少于70000字,涵盖了田小娥一生中从生到死,直到被镇在六棱塔下的全过程。
    楼主虽然堆砌了这么多的字来说田小娥,但是,肯定只是一孔之见,欢迎吧友前来讨论、拍砖,只要不人身攻击,其余的都可以接受。


    2楼2017-07-08 15:49
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      在白鹿原上,大姑娘、小媳妇有很多很多,但是,真正活得有声有色、有滋有味的却很少。白灵、冷秋月、白孝文媳妇、田小娥,也就她们几个能给读者留下较深的印象。就笔者自己的看法,白灵痴迷理想,并最终因现实比理想残酷而死,可得一个“痴”字;冷秋月苦守活寡,并最终疯癫而横死,可得一个“惨”字;白孝文的媳妇嫁进地主家里,却最终饿死,可得一个“屈”字;田小娥美丽风骚,死后化蛾,可得一个“妖”字。


      3楼2017-07-08 15:52
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        这个白鹿原版的“四大美女”里边,对白鹿原影响范围最大、影响程度最深、影响时间最久的莫过于田小娥。田小娥的一生,是苦难深重的一生;田小娥的一生,是跌宕起伏的一生;田小娥的一生,是不断复仇的一生……


        4楼2017-07-08 15:52
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          田小娥活着时,背负的骂名多;田小娥死了后,背负的骂名更多。读过《白鹿原》的人,有人把田小娥捧上了天堂,把她一生的悲剧全部归咎于“封建社会”;而也有人把田小娥贬入了地狱,把她一生的遭遇全部斥为咎由自取……


          5楼2017-07-08 15:53
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            笔者看来,田小娥既不是天使,所以,她上不了天;也不是恶魔,所以,她也入不了地。田小娥只是一个人,一个女人,一个普通的女人,一个天生丽质的普通的女人,她只是客观地活在世上,客观地死在人间。她一生的遭际,既有“万恶的”“封建社会”的影响,也有她自己个人的性格因素作用,把她悲剧的锅,全甩给社会,是对社会的误解,而把这个锅,全甩给她自己,也是对她的误解。


            6楼2017-07-08 15:54
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              如何客观、理性地看待这个充满了争议的人物,如何透过层层的表象看到深藏着的实质,这将是笔者本系列文章的探讨课题。


              7楼2017-07-08 15:54
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                人,是一种极为复杂的社会动物,本身的是非善恶很难评判。尤其是人的一生漫漫数十年,有善有恶、时善时恶才是常态。很少有人一生不干坏事,也很少有人一生不干好事。具体到一部小说,评判一个角色,就不能站在千里万里之外笼统地看,而要实时实地地去看。为了更客观、更理性、更准确地评判,还必须给角色的一生划分阶段,然后在此阶段内探讨其是非善恶。在做出了各个阶段的评价后,再归纳总结,看其一生中的总体上是多还是非多、善多还是恶多。然后,才能盖棺定论,最终给出一个靠谱地总结性评论。


                8楼2017-07-08 15:55
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                  毫无疑问,这是一个繁琐的过程,也是一个吃力不讨好的过程。但是,要真正看懂一个角色,除此之外,别无好的办法。而笔者的本系列文章,就是使用这个基本的方法,更深刻地来认识田小娥这个角色。


                  9楼2017-07-08 15:55
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                    田小娥大事记
                    1.生长
                    不知某年某月某日,田小娥降生在田家什子田秀才家里。原著中关于田小娥的出生,似乎没有提及。不过,在民国年间,宗族礼法、传统观念肯定还是占据主体地位的,因此多子多福的观念才是正统。田小娥一个女孩,给田秀才家里能够带去多少欢乐,实在不太好说。原著中,也没有提及田秀才是否还有其他的子女,因此,田小娥到底有没有兄弟姐妹也不得而知。


                    10楼2017-07-08 15:55
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                      田小娥降生之后,便受田秀才夫妇抚养教育。既然田小娥的爹,是个文秀才,那按照传统中国的惯例,或许给田小娥教过几本女孩专用读物也应该在情理之中。这样的读物,比如《烈女传》、《女四书》等,都是教育女子如何成为男人的贤内助,以及基本的该遵守的女德规范。客观而言,这些读物在现在看来里边的内容很多都要不得,比如宣扬女人在丈夫死了之后应该守节做贞洁烈妇的内容,就是对女人的赤裸裸地歧视。传统的观念,对男人说教时,就是不孝有三无后为大,要求男人娶妻娶妾,延续香火。而对女人说教时,就得让女人从一而终,不但没有追求爱情、婚姻的自由,连丈夫死后改嫁的权利也被压缩。从思想观念到现实礼法,都是凸显男人地位、挤压女人权利,这样的男女不平等的社会,真应该批判。


                      11楼2017-07-08 15:56
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                        那样的几本女孩专用读物,肯定教不出来多少有价值的东西,而传统的做法里,也并不是要让女孩读书、写字、中状元,何况“女子无才便是德”。依照《红楼梦》里贾母的观点,“读的是什么书,不过是认得两个字,不是睁眼的瞎子罢了!”所以,田小娥应该只是粗通文墨,并没有多么深厚的知识素养。


                        12楼2017-07-08 15:57
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                          再者说了,田小娥的爹也无非就是个屡考不中的落第秀才,本身的学术修养和学理水平肯定有限。师傅既然不是个啥“翻过了筋斗”的名师,那徒弟也大体就不会是啥青出于蓝的高徒。


                          13楼2017-07-08 15:57
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                            田秀才家道算是殷实,有几十亩地,还雇有一个长工,因此,田秀才家算的是个小康人家,估计和白嘉轩、鹿子霖家里的情况相仿。这样的家庭里的子女,虽然不一定是娇生惯养,但是自小吃穿不愁肯定是在情理之中的。因此,能生长于这样的人家,也可以说是田小娥的幸运。毕竟,民国那个年代,天灾多发、兵祸连年,穷人家里卖儿卖女也很常见。笔者家乡就流传着一个顺口溜,说天象和世情的关联。“东降晴,南降雨,西降出来发白雨,北降出来卖儿女。”降,(音“下降”的“降”)是指彩虹吧,说是彩虹在北边天空出现,这样的天象预示着极大的天灾,老百姓不得不卖儿卖女以求活路。而田小娥的童年和少女时代能衣食无忧并且读几本书、识几个字,不得不说上天对她还是不错的。


                            14楼2017-07-08 15:57
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                              从原著中可以看到,田小娥应该算是白鹿原四大美女里边美貌排第一的,甚至,在白鹿原周围的上村下原里也找不出几个美过她的。那田小娥的少女时代,应该也差不到哪里去。虽说女大十八变,可是完全没有基础凭空就变成个美女,那样的例子也不太多。因此,少女时代的田小娥应该也算是个美少女了。


                              15楼2017-07-08 15:58
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