刚上初中那会儿，在图书馆第一次看到这本书，觉得很高大上，里面除了张居正和戚继光外一个人名都不认识，草草阅读一番就拿里面自已都半懂不懂的观点去强行吹b

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楼主写的很好

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不错，先收藏为敬

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二、万历皇帝篇
万历皇帝算是明代较为出名的君主了，当然，不是什么好名声，这归功于他那个令人瞠目结舌的履历——三十多年不上朝。
在黄仁宇的笔下，万历当然是一个失败的皇帝，这一点，仅仅从他的自序中就可以看出。
“当日的制度已至山穷水尽，上自天子，下至庶民，无不成为牺牲品而遭殃受祸。
……
例如万历皇帝，历来均以为昏庸，而读者在读毕本书以后，也许会认为笔者同情这位皇帝。如果真有这样的批评，笔者将不拟多作无益的辩解。”
好吧，黄仁宇一上来就用“昏庸”、“同情”、“牺牲品”等词汇，给万历定了性，结合黄仁宇所说的“或身败，或名裂，没有一个人功德圆满”，万历自然没有身败，可见，黄仁宇是把万历归纳入了“名裂”这一栏里了。
遗臭万年，难道不算失败吗？
当然算。
可谁告诉你：万历遗臭万年了？

明末清初的文人吴伟业说：
“余尝惟国家当神宗皇帝时，天下平治。 ”
大思想家顾炎武也认为：
“昔在神宗之世，一人无为，四海少事。 ”
……
“神庙之中年，天下方全盛。”
徐枋说：
“神宗朝正当国家全盛。 ”
汪琬亦谓：
“琬尝追溯神宗之世，国家方承平无事。 ”
陈维崧说：
“先朝神宗御宇五十余载，六服休畅，被润泽而大丰美。”
如果以上，还只是赞美万历时代的话，那么夏允彝就是对万历皇帝本人治国能力的推崇了：
“神庙冲龄践祚，睿质夙成。……既壮，益明习庶事，不复委柄於下。操切之后，继以宽大，人皆乐之，府库充实，赋歛不苛。士大夫以气节相矜，虽无姚、宋之辅，亦无愧开元之盛时也。”
谈迁在《国榷》里也指出，在明末乱世，百姓个个都在怀念万历：
“今吏民嗷嗷，追念宽政，讴吟思慕，虽改代讵一日忘之哉？ ”
小说家冯梦龙也对万历多有好评：
“自永乐爷九传至于万历爷，此乃我朝第十一代的天子。这位天子，聪明神武，德福兼全，十岁登基，在位四十八年，削平了三处寇乱。那三处？日本关白平秀吉，西夏哱承恩，播州杨应龙。平秀吉侵犯朝鲜，哱承恩、杨应龙是土官谋叛，先后削平。远夷莫不畏服，争来朝贡。真个是：一人有庆民安乐，四海无虞国太平。”
明末清初的《樵史通俗演义》，更是把万历写成了尧舜：
“且说明朝洪武皇帝定鼎南京，永乐皇帝迁都北京，四海宾服，五方熙皥，真个是极乐世界，说什么神农、尧、舜、稷、契、夔。传至万历，不要说别的好处，只说柴米油盐、鸡鹅鱼肉、诸般食用之类，那一件不贱。假如数口之家，每日大鱼大肉，所费不过二三钱，这是极算丰富的了。还有那小户人家，肩挑步担的，每日赚二三十文，就可过得一日了；到晚还要吃些酒，醉熏熏说笑话，唱吴歌，听说书，冬天烘火夏乘凉，百般顽耍。那时节大家小户好不快活，南北两京十三省皆然。皇帝不常常坐朝，大小官员都上本絮聒也不震怒，人都说神宗皇帝真是个尧、舜了。一时贤相如张居正，去位后有申时行、王锡爵一班儿肯做事又不生事，有权柄又不弄权柄的，坐镇太平。至今父老说到那时节。好不感叹思慕。”
杜浚更是厉害，尧舜都看不起，直接把万历抬到轩辕黄帝和伏羲的高度了：
“太平久远知者稀，万历年间闻而知。九州富庶无旌麾，……谁致此者？帝轩、羲。”
……
以上种种对万历大加赞扬的记载，在史书中比比皆是，这里不过是选取了沧海一粟，如果诸君有意深究，可以阅读港大博士何冠彪的《明清之际士人对万历朝的眷恋》一文，对万历的正面评价可以说是做了一个总结。
不论这些评价是否客观，但基本上可以否定黄仁宇所谓的“历来均以为昏庸”的臆想了，当然，对万历的负面评价不是没有，但就算是唐太宗也不能避免身后非议，黄仁宇又怎么能去苛责万历？如此，只要还有人为万历点上一个赞，那么再把万历划入“名裂”这一栏，那就不怎么合适了。
其实光是写到这里，就可以可以推翻黄仁宇在万历篇的所有主干论点了，毕竟连一开始的立论都错了，再这上面建立的结果再怎么严谨，也不过是空中楼阁。

顶，个人感觉明末社会时局与19世纪美国內战时类似。大庄园奴隶制与资本商业工人，国民是奴隶还是自由民。

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三、张居正篇
万历十五年七月，此时，距离张居正去世已经五周年了。
这一年，万历皇帝忽然下旨询问工部：
“张居正在京内的住宅没收归官以后作何区处？是卖掉了，还是租给别人了？如果租给别人，又是租给谁了？”
此时，张居正已经遭到万历皇帝抄家灭族的几年后了，可对于这个曾经亦师亦父亦臣亦敌的人，他的感情复杂而微妙。
这对从相爱到相杀的君臣，终究没能全始全终，在故事的结尾，画上了一个惨淡的句号。
张居正是明代的大改革家，历来备受推崇，在他担任首辅期间，制定考成法、推行一条鞭法，在全国范围内清查田亩，使得万历前十年的国力蒸蒸日上。
可惜天不假年，万历十年张居正忽然病逝，保守派趁机反扑，万历皇帝为了独掌朝纲，开始对张居正反攻倒算。
其中，张家破人亡，清查田亩的成果一概作废，考成法在申时行的建议下被废除，改革派基本全面下野，只有一条鞭法被保留了下来。
黄仁宇给出的答案是，张居正的失败是必然的。