丹莫，黑精灵，灰皮者，晨风典型的红眼精灵住民。 ”黑”一般理解是指他们皮肤黑，阴沉和命运多舛之类。丹莫和他们的民族身份充满热情地接受这些各种各样的意思。在帝国，黑精灵是常用语，但同样他们的傲特莫弟兄称他们为丹莫。他们都很有智慧，同时强壮且敏捷，让丹莫出产了不少强大的战士和术士。在战场上，丹莫以灵活的混合使用毁灭魔法，弓箭和剑而知名。丹莫平均年龄比人类长两至三倍，200岁的是位老丹莫，300岁的则非常的老，然而有些丹莫活了几千年…..丹莫这个种族一般都被认为是冷酷，冷漠，保守，以及对其他种族的不信任和蔑视


丹莫不信任其他种族也不被其他种族所信任。从外地人来看，他们往往都很自傲，慷慨，无情和残忍，但却极为重视忠诚和家庭。然而某些圈子中，丹莫少女都是出名的滥交。尽管武艺和奥术皆精通，但丹莫复仇的特性、自古以来的冲突，经常背叛和不佳的名声让他们没法取得更大影响力。而那些在晨风本土出生的对在帝国传统下长大的丹莫不太友善，即便同为丹莫，瓦登费尔上的居民仍旧会称所有外来的旅者(包括同族)为外乡人(Outlander)。

凯莫
凯莫，意为北方之民，又被称为改变之民。他们肤色比起傲特莫的淡金色略为黝黑，是一群从夏暮岛出走到晨风而成的民族。他们追随着先知维洛斯，一位为阴谋王子波斯西亚以及另外”两好”迪德拉代言的先知。维洛斯和迪德拉的教诲让泰姆瑞尔出现了一种新的文化和种族，产生了盛极一时的至高维洛斯文化。他们充满活力，雄心勃勃，长寿的精灵氏族，坚持着原教旨主义的祖先祟拜。
对于凯莫出走夏暮的时间有二，其一为在早在黎明纪元，洛克汗被杀之前。其二为精灵纪元中后期，约在托柏完成对泰姆瑞尔的探索之后。

凱莫出走後，他們把得到新生活的功勞歸功於”三好”迪德拉的教誨。對諸如阿卡托什等聖靈的祟拜從此在他們傳說中消失。凱莫把大部份所學與波耶西亞聯繫起來，而梅法拉則教導了他們隱匿與刺殺之道，阿祖拉則教會了他們如何變得與傲特莫不同。三好迪德拉同時警告了凱莫關於”壞”迪德拉的事情，比如莫拉格巴爾，試圖破壞凱莫的純粹。在凱莫的新家園瑞斯戴恩，很快便迎來了與尼德人、獸人和鍛莫的沖突。以與鍛莫之間的土地和信仰沖突最為激烈。不少歷史學家指責凱莫挑起沖突。
但不論誰發動戰爭，凱莫很多時候都以戰敗收場。儘管他們有著偉大的法師與優秀的戰士，但凱莫並不團結，皆以小團體作戰，同時鍛莫擁有著壓倒性、無可比疑的科技優勢。精靈紀元末期，維洛斯文化日漸衰敗。一些凱莫定居在廢棄的古維洛斯高塔附近的村落。在這時期，維洛斯至高文化在瓦登費爾島上消失。鍛莫最早期的自由殖民地出現在這個時期，一般相信這是為了保衛鍛莫的島嶼不被凱莫入侵。維洛斯文化最後退化成為部落信仰，這些部落後來成為了晨風的大家族，而堅持維洛斯文化者成為了灰民。

丹莫開始了對審判席的祟拜，並遵循他們的教誨，但也有像灰民一樣的反對者。幾千年來，他們利用自己的力量和領導力來保護丹莫免受鄰邦(以野蠻的天際諾德人為主)入侵，後來又從達格斯烏爾(DagothUr)，這位同樣竊取了神力的古老大敵和丹莫的邪惡降身手中保護了丹莫。2E580年，阿瑪萊西亞的丹莫軍隊在石墜擊退了西侵的阿卡維爾聯軍並旋即與諾德、阿爾貢結盟組成黑檀心聯盟參加聯盟戰爭。2E582年，瓦登費爾籠罩在迪德拉王子的陰影下，卡拉威庫斯‧維爾試圖奪取維威克的神力，並使懸浮在維威克城上空的巴爾達烏墜向城中，所幸陰謀最終被及時制止。在2E882年達格斯烏爾被喚醒後，審判席不得不把所有精力集中在他身上，而允許與第三帝國的開國皇帝泰伯塞普汀諦結停火協議，使晨風成為一個自治省(此舉亦可能因為審判席察覺到泰伯升飛為聖靈和察覺到丹莫軍隊相對弱勢)。在第三紀元即將結束時，他們的力量在尼瑞瓦因的出現時崩潰了，阿祖拉預言的尼瑞瓦轉世將會糾正過去的錯誤。尼瑞瓦因是晨風的外鄉人，據稱是皇帝尤里爾七世的刀鋒特工，他切斷了審判席的神力來源—洛克汗之心。鍛莫在第一紀元發現了神心，他們打算利用神心，此舉正正引起第一議會兩族反目，引發了紅山會戰。尼瑞瓦因釋放了心臟，不久之後，達格斯烏爾，索薩希爾和阿瑪萊西亞被殺。維威克失踪了(有些人聲稱他被迪德拉”帶走”了)

尼瑞瓦因沒有接過晨風的一切權力，據報導啟航前往阿卡維爾，留下丹莫族人以創造自己的未來。不幸的是，這個未來是嚴峻的。在第四紀元的最初幾年，隨著維威克失蹤，巴爾達烏再次開始墜向維威克城。本來有一個由靈魂驅動的Ingenium來將巴爾達烏固定，但後來一個叫蘇爾的丹莫摧毀了Ingenium，以拯救他的情人。巴爾達烏以其原來的全部力量擊中了維威克城，引發了一系列自然災害，摧毀了瓦登費爾和以至整個晨風，史稱紅年。在此之後，長年被丹莫奴役的阿爾貢軍隊為復仇侵略了這片土地。剩下的丹莫經逃到泰姆瑞爾周圍的地方，特別是瓦登費爾西北部的索瑟海姆。帝國將其部隊撤回希羅帝爾以應對湮滅危機無法協助晨風，瑞多然家族派出了一支軍隊。在哀傷之城擊退了阿爾貢入侵者，把丹莫從更糟糕的命運中拯救出來。

居住环境定义了丹莫这个民族。红山在丹莫的集体思想中就如地平线一样大。人们甚至不必在城市外行走也能发现巨大的弗耶达(Foyada)，灰民语的火河，像疤痕一样穿过这片土地。虽然这种种族中心主义的强度各不相同，但土生土长的丹莫一般都瞧不起”外乡人”，其中包括其他种族和在晨风之外出生的丹莫同胞。在审判席治下的数千年，丹莫社会就像当初凯莫社会一样被构建起来：由议会所管治本土的大家族之间为自身的土地和权力互相角力，而游牧的灰民则避开了这些相对现代化的改变而保存了古老的部落文化。各大家族兴衰有时，很多面临灭亡，有的能发展到挑战其他家族的地位。在第三纪元末，五大家族为哈拉鲁(Hlaalu)、瑞多然(Redoran)、泰瓦尼(Telvanni)、德瑞斯(德瑞斯)和因多瑞尔(Indoril)，没太多人知道红年后各大家族的实力状况如何。已知的是，亲帝国的哈拉鲁在帝国崩溃后被逐出议会、瑞多然抗击阿尔贡有功一时无两，泰瓦尼在主大陆的根据地全被阿尔贡军队破坏，德瑞斯领土直接受到阿尔贡军队摧残，而因多瑞尔家族因为历史上皆与审判席关系千丝万缕因而基本上与新生的神殿划上等号。而在灰原，那些部落没有法律或政府管治，但严格遵守法典，仪式和古老传统过生活，一般由一位女智者或先知所决定后由部落首长实施。他们一般居住灰原和放牧之地(Grazelands)上的沙漠和平原上。

對丹莫來說”和平”狀態仍然是相當野蠻的，即使是在三位活神尚在統領眾丹莫時亦然。恆常的政治陰謀，暗殺亦是司空見慣；甚至還有一個合法建立的公會提供服務—莫拉格堂。在晨風那綿延的海岸線上充斥著在大量活躍的黑市。此外多年來審判席一直沒有停止追殺和迫害異見者。在晨風，奴隸很常見。卡吉特和阿爾貢奴隸交易不斷，不過也有人和精靈的奴隸存在。哥布林也是比較常見的奴隸。儘管泰伯塞普汀的第三帝國確實禁止了奴隸制，但他們允許了丹莫在併入帝國同時保持他們神聖和傳統的律法。第三紀元末年，晨風國王赫尔瑟斯正式禁止奴隸制。而死靈法術也丹莫社群中也能公開使用，但從來不會向丹莫的屍體使用這種魔法。

晨風大家族一般追隨審判席神殿—審判席的傳教者，祟敬被審判席認可的好迪德拉和祖先。祖先的遺骨能被用作建立鬼屏阻隔靈魂，最著名的是審判席在圍繞紅山而建立的鬼屏，它把達格斯烏爾和他的爪牙隔絕在紅山範圍內好幾百年之久。歷史上，丹莫曾反抗伊德拉祟拜，不少丹莫都對於重新加入灰民們一直維持著，的傳統先祖和迪德拉祟拜很感興趣

@果汁猪排 @478931495 @shifenwuna1002 @3625约翰 @uiop无义 重新認識你們的丹莫友人！

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