。。

所以《道德经》说：道法自然

无证自明

唯物主义是一种思维方式，而不是一种断言式的结论，世界的本质仍然要靠人类去探索（物质本源，意识本源等等），至于用何种方式去探索，那就是唯物主义的方式，辩证法的方式。所以世界的本源是啥？不知道，但是目前认识到的程度依旧是物质的，同时认识的方式（唯物主义）是可靠地

我默认楼主所言的唯物主义是指机械唯物主义或者说极端唯物主义。
那么我就站在极端唯物主义的角度，来回答吧
人是物质。物质有结构。这个世界之所以五彩缤纷，是因为物质的不同结构。或者说不同的组合。
假设人是一万份物质的结构。其中有一半，是相对固化结构，一半是非固化结构。人的意识，是特殊的物质结构造成的运动现象。无论相对固化的还是非固化的。都是依照物质的规律做机械运动。而意识的本质只是一切物质排列组合下的一种。
相对固化的结构，比如人的DNA，决定了，你属于人，好比三角形。而非固化的结构，造成了性格行为差异，好比不同形状的三角形。
物质永恒，但结构会变。结构变了，物质还是物质，但人不再是人。
所以人只是物质结构的抽象定义。尸体也是物质结构的抽象定义。灰同样如此。
所以人不永存是因为物质结构使然。无法用人不永存否定物质不永存。
。。。。。。。。。

物永存，人就得永存？人类存在，你就得存在？

人类存在那么久，你才存在几十年，这一定是悖论！

生命本身就是一种物态现象而已，并且只有生命存在的前提之下，才有意识现象，意识现象又是一种特殊的信息现象，这些现象都不是守恒的存在。

你在编造论点。

苏菲的世界中有一个初级的哲学入门问题：
人是父母生的，父母又是父母生的，人到底是哪里来的呢？
唯物论就说：物是物它们生的，物永存；人是物；人是人它们生的，人它们的永存。

@商宫羽徵
您说的物永存，就是这个逻辑，是吧。

我记得课本上说，唯物主义和唯心主义的区别只是一个认为世界本原是物质另一个认为是意识，而不是唯物主义认为没有非物的存在。

你的原话
【一切唯物主义，当然认为世界的本原是物。没有非物的存在。
因此，唯物主义认为，物是永恒的存在。
既然，物永存，为何人不永存呢？ 人不是物么？
如果物不永存，又谈何唯有物存在呢？
这就是唯物主义的悖论：物永存也不永存的悖论。】
你弄错了两个地方。
首先唯物论确实认为世界的本源是物质，但是并没有说物质世界里没有非物质的存在。
其次：物质确实是永恒的存在，人体是物质，但人体不是永恒的存在，错在哪里？
错在前后两个物质的概念是不同的。
“物质是永恒的”指哲学上物质概念。
“一切事物都是有生有灭的”。说的是物质具体形态。
是抽象与具体的关系，并不是悖论。
明白了么？

物是个广义概念，它包括一切存在。变化的存在和本源的存在。一起变化的存在都是暂时的唯有本源存在是永恒的