这本书是第十版，这个修订前言写的真好。

对欧洲的人口迁徙现在的说法大概都比较一致，但对阿拉伯半岛上的以前人口迁徙一直各种说法，以为历史资料很少，所以就有各种说法，觉得作者希提的说法挺有道理。

从来没有一本书能把闪族说的这么清楚。

这个地方的地形。

伊斯兰教以前阿拉比亚人的一些战争的起因太逗了。

概括地说起来，阿拉比亚的历史，可以分成三个主要部分：
(1)赛伯伊—希木叶尔时代，至公元第六世纪初告终；
--- 这时候分南阿拉比亚和北阿拉比亚，阿拉比亚的中心应该是也门地带，这个地方通过曼德海峡和埃塞俄比亚，埃及，拜占庭都有来往。北面的就是那面迁移过去的，主要分布在叙利亚的大马士革一直到现在伊拉克的幼发拉底河边上的希拉。
(2)蒙昧时代(查希里叶时代)，自人祖阿丹(亚当)诞生，至穆罕默德奉命为先知，这是广义的说法，但本书所用的是狭义的说法，即指伊斯兰教兴起之前的一百年而言；
(3)伊斯兰时代，自伊斯兰教兴起，以至于现在。

在阿拉比亚***子里，各部族通常为争夺牲畜、牧场和源泉而发生敌对行为。这些战争提供了充分的机会，让强悍的部族任意袭击和劫掠，让相争的部族中的斗士表现他们的个人英雄主义，让双方部族的代言人和诗人用毒辣的文辞互相辱骂。
贝杜因人虽然随时准备作战，但他们不一定是热望敌人杀死自己的。他们的敌人，并不象他们所吹嘘的那样残忍，不了解实际情况的人才相信他们所叙述的是真情实况。沙漠里缺乏生活资料，居民常在半饥荒的情况中过生活，好战的心理，是一种常在的意识形态，他们的人口不致于过剩，大概是由于这些战争的缘故。两族间因世仇而引起的械斗，已成为贝杜因生活中最强固的一种半宗教半社会的制度了。

以前从来没有从阿拉伯的角度去了解过穆罕默德以前的阿拉伯世界，对那时候的阿拉伯的了解，都是通过希腊，犹太，罗马，波斯的历史侧面的有些了解，这些绝大部分只是北阿拉比亚，很少有涉及南阿拉比亚，这次算是从阿拉伯的角度把这段从头捋了一下。

第一次这么详细的了解古兰经和伊斯兰教义

后来在欧洲的基督教世界，犹太人遭到迫害，好多犹太人都跑到奥斯曼帝国去避难，在奥斯曼帝国，不会强迫你改信仰，记得好像异教徒开始都不需要当兵打仗（这个有点不太确认了），只要缴纳人丁税就可以。

你抛弃自己的故乡
不是为了寻找天堂
却是那面包和椰枣
把你吸引到了远方

以前看过的一本拜占庭的书，也写的很好看，好多内容都忘记了。
觉得有些事是甲方乙方，看完从东罗马的角度去写后，再看从阿拉伯的角度去写，同一个事会有不同的视角。

以前在京东阅读买过一本阿拉伯史话，那本书主要的参考就是这本希提的阿拉伯通史。

觉得自己有时候完全是凭着兴趣看热闹，有时候看一本书，经常看到某些地方会然后跳着去看另一本相关的书，然后再跳转回来，已经习惯了这种信马由缰的感觉。