赌石知识的掌握是不应该用“会”和“不会”来做标准的！
重在积累，现在市场上好石头不比以前，老缅的造假工艺更是与时俱进，
我们学赌石同样也是一个不断进步的过程，
也所以，看的懂场口，读的懂皮壳，也只是初学者而已，
需要的是学理论的同时加上实战，日积而月累，才算的有所成效

这首赌石秘诀既是经验之谈，更是这位赌石大师智慧的结晶，
真正了解了的话，不能说一定是精通，至少也可断下场口、皮壳，不至于人云亦云。

这赌石秘诀既是经验之谈，更是这位赌石大师智慧的结晶，
真正了解了的话，不能说一定是精通，至少也可断下场口、皮壳，不至于人云亦云。

好的进入正题：
相传清朝咸丰年间，有一位老先生，老先生在总结前人相玉、业玉所积累的经验，写下了相玉秘诀，细读之后，让人感慨万千，心得颇多，本人悟了好长时间，给家解读一下。仅供参考，各位朋友要是悟出更深的话可以交流一下。

原文用七言诗的形式写成，每句十四字，共十八句，二百五十二字。后人在这个基础上写出了很多赌石的著作，比如：江镇城，徐军，摩太，欧阳秋梅。。。。。等，但是万变不离其中，古代能够流传到现代的一定是经典。现代的文章能否流传百年还很难说。所以学习赌石要把握根本，就像学习佛法要研究古梵文。

发帖发不出去只有用图片的形式把文发出了了

大凡看玉宜重复，场口沙发审在初。
赌石界有句行话，“不懂场口，不赌玉石”，意思是说，赌石要胜算大些的话，一定要认清玉石的场口，玉石到底有多少个场口？说实话，即使是在玉石场上的老师傅，也没有个确切的说法，据我所知，大的场口约上百个，小场口不计其数，并且，每个月都有场口挖光，消失了，但又有新的场口出现，所以很难统计出具体的数字。

大凡看玉宜重复，场口沙发审在初。
这里指的是看毛料。到缅甸买玉或者到商场处买玉都要多看看、重复地看，即多看少买。在太阳光下、灯光下、阴凉处对同一块玉料细看，才能看得清清楚楚、明明白白。而在看毛料的过程中，先要看这块毛料的场口，即是什么地方出产的。“砂发”是皮壳上风化后的具体表现。

缅甸场口极多，大家熟悉的有些场口如木那，莫西沙，大马坎，后江、帕敢、会卡等，每个场口的玉料都有相对固定的特点。

如：莫西沙场口的料不大，白砂白，露肉细而透明，莫西沙多出玻璃种和冰种料；
后江料有蛇皮壳，色料多，大马坎个子一般不大，多出红雾……
知道了场口，对毛料的特点就掌握了三四分。
然后再看毛料上皮壳的特点，每个场口的毛料皮壳相近，而壳上砂的老嫩、粗细都直接影响玉肉的质量。

审即仔细查看，通过这个过程了解并得出皮壳上砂的表现如何，这就是透过现象看本质。

依照我的经验，我始终觉得，看玉和老中医看病人很像，中医通过望闻问切，仔细端详病人的脸色，舌苔，通过把脉，可以从外表推断身体里面的情况，看玉也一样，在审的过程中，得出玉石风化皮壳上出现的砂的粒度、粗细以及颜色，这些特征都是石头在外界环境下形成的内部特点在外部的表现。

通过“砂发”验证场口对不对，是否是自己确定的场口，砂粗砂细，壳上有没有大的裂、大的绺，癣多不多，有没有松花，松花的聚散关系。
这一系列的观察、了解，用“审”很贴切。审，既是看石头，也是对自己掌握知识的考研。