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产后201天
站桩第393天
下午40分

大家加油交流可以夹，危

大道至简，分享一个道家故事，希望寻找路的过程中，尽可能少些岔口，更容易找到正确方法

禅宗的教育方法所谓“参”，是靠你自己去研究懂的，不是靠老师告诉你一个公式。公式越清楚就越没有智慧了，公式是别人的脑子，启发不了自己的智慧。老师不告诉你公式，是要你启发自己真正的智慧。

有一个故事是，丢了个羊学生都不懂为何老师一天不笑，而去找老师朋友去解释，却都没有正面回复，而是引申别的又再问，很有意思，故事前半段是，
杨朱的邻居家跑掉了一只羊。这位邻居已经发动了他的家属亲友等人去追赶，又来请求杨子的童仆去帮着追。
杨朱很纳闷，就问道：“您到底丢了几只羊啊？”邻居说：“一只啊，您为什么这么问？”杨朱又问：“咦，只跑掉了一只羊。为什么要这么多人去追赶呢？”邻居回答说：“嗨，您不知道啊，这一带有很多的岔路，人少了找不过来。”
到了晚上，出去找羊的人渐渐都回来了。杨朱问邻居：“找到羊了吗？”邻居无奈地回答说：“唉，没有啊，还是让它跑掉了。”杨朱又很纳闷，就问：“这么多人去找，怎么还让它跑掉呢？”邻居回答说：“这岔路之中又有岔路，我们不知道它到底从哪条路上跑了，所以只好回来了。”
杨朱听了，心里难过，脸色都变了，很长时间不说话，整天没有笑容。他的学生觉得很奇怪，问他说：“羊不过是一种不值钱的牲口，再说了，又不是先生您自己的，跑掉一只羊，您却这么闷闷不乐的，是什么原因呢？”杨朱还是沉默不语。学生们慌了，不知道杨朱到底是什么意思。

杨子的学生孟孙阳从杨子那里出来，把这个情况告诉了心都子。（有一天）心都子和孟孙阳一同去谒见杨子，心都子问杨子说：“从前有兄弟三人，在齐国和鲁国一带求学，向同一位老师学习，把关于仁义的道理都学通了才回家。他们的父亲问他们说：‘仁义的道理是怎样的呢？’老大说：‘仁义使我爱惜自己的生命，而把名声放在生命之后’。老二说：‘仁义使我为了名声不惜牺牲自己的生命。’老三说：‘仁义使我的生命和名声都能够保全。’这三兄弟的回答各不相同甚至是相反的，而同出自儒家，您认为他们三兄弟到底谁是正确谁是错误的呢？”

杨子回答说：“有一个人住在河边上，他熟知水性，敢于泅渡，以划船摆渡为生，摆渡的赢利，可供一百口人生活。自带粮食向他学泅渡的人成群结队，这些人中溺水而死的几乎达到半数，他们本来是学泅水的，而不是来学溺死的，而获利与受害这样截然相反，你认为谁是正确谁是错误的呢？”心都子听了杨子的话，默默地同孟孙阳一起走了出来。
出来后，孟孙阳责备心都子说：“为什么你向老师提问这样迂回，老师又回答得这样怪僻呢，我越听越糊了。”心都子说：“大道因为岔路太多而丢失了羊，求学的人因为方法太多而丧失了生命。学的东西不是从根本上不相同，从根本上不一致，但结果却有这样大的差异。
因为岔路太多，而杨朱的方向有误，他追岔路而不是羊，所以没有抓到羊。
求学的人经常改变学习内容、学习方法，就会丧失本性，迷失方向，甚至丧失生命，只有抓住根本的东西、统一的本质的东西不放，才不会误入歧途。有时候方法太多，方向太多，反而更容易迷失方向，正所谓少则得，多则惑，就跟追羊，岔路越多往往无功而返

插一些，病由心生：气与火
人体是五行生成的，五脏当然也是五行生成的，五脏有病往往是由于五毒存心。心为君主，统领五脏。那这些毒是怎么进来的？也都是心收进来的。人要起心动念可了不得啊！俗话说“心猿意马”，心猿上蹿下跳，意马到处奔驰。心是什么？心是猴。你看不住，它就要跑。猴子一上山，那可了不得。它要是作起怪来，你很难把握住。

关于坏的心念如何成为疾病的罪魁祸首

希望大家除了修身，也要修德，修心

三界（性心身三界）之中，心是总轴。心要一动，三界都动。心要不动，性不能动，身也不能动。中医也讲“百病由心生”，病由喜怒悲哀得，过喜会得病，过悲也会得病。那我们怎么办？就得定住位。能定住，就不长病了。定不住位，你就得长病。见好事就高兴，见坏事就忧愁，能不长病吗？

病是吃五毒丸（怨恨恼怒烦）长成的”。按照中医的说法，凡是毒气都是黑气，你一动恶念，一不高兴，毒气就会钻到你体内，一点点、一层层地往下压，日积月累，慢慢就把病给种上了。

王善人的《言行录》里也说了这么一个人，是个老太太，经常又骂又吵的。她骂人的不长病，不骂的人倒长了病。王善人也十分纳闷，为此专门格物了三天，才找到了原因。原来这老太太虽然喜好骂人，可骂完人，一旦有人告诉她：“你还骂呀！那人都长病啦！”她马上就会去给这人扎针、拔罐子，不会把这人的不是放在心上，她的好处就在这儿。所以，我们平日里为人处世，也要学会嘴动、身动、心不动。