首先，贴一下内测是的一刊博也。

解语人的马甲也不用8了，懂的都懂。其中笼统介绍了乌昭族的婚嫁制度以及这个族群的价值观。因为这个刊物是面向中原的，所以大多数人都是持不赞成的态度。
第一位，也就是我们今天的主角明月尘，很明确的表达了他的尊重和底线。第二位乌芒则是以自己的亲身经历，陈述了乌昭族反抗习俗的后果，剧情中有更具体的描述，而这个可怕的后果，是明月尘追求爱情最大的沟壑。

相对的，我们来看看我们补天岭这边的婚嫁传统。女娲娘娘教导我们一世一双人，崇尚对爱情的忠贞。

就这样，两个有着不同的价值观恋爱观的人，相遇了。
那么明月尘到底爱沙娅吗？其实官方借明月尘之口已经有了很明确的答复，

掉了一张图，两人初次那啥之前，沙娅唱了歌，对应大司命心中世间最美的歌谣

自述三这里就不赘述了，茎叶起伏都快成梗了orz
划个重点，沙哑那啥比明月尘熟练，合理推测，沙哑在明月尘之前也有过情人，我们只知道明月尘准备全身心投入这段感情中，但是沙哑如何想的我们无从得知。乌昭族人可以有很多情人，明月尘也只是其中之一，沙哑真的有好好对待明月尘对他的感情吗？

这里回归一下主题，明月尘到底是不是渣男。常见的理由我这里做了一个整理，一条一条来反驳。
1.明月尘始乱终弃，把人肚子搞大了还不认人家。
emmmmm说出这种话说的理直气壮的人，请好好读一下下面的文字。这段文字很详细的叙述了两人之间对于婚姻观的碰撞。首先一点，明月尘是真心想娶沙哑的：变着法求了数次婚不说，对于沙哑说的种种困难，明月尘都许下了承诺，即使他明月尘死了，补天岭的兄弟姐妹也会替他旅行他的承诺。明月尘对于这段感情是极其认真的，他对未来有设想，对于沙娅明确的拒绝，明月尘依旧在坚持，在给沙哑安全感。
第二，明月尘很天真，天真的以为有了孩子，沙哑就一定会和自己回补天岭（时间线推测咱大司命是一发入魂）。明月尘给了沙娅足够的耐心，但是没能得到回报，很简单的一个道理：明远歌的爹是明月尘，娘是沙娅，那沙哑的丈夫是明月尘吗？很明显不是啊
对于一世一双人的寮族人来说，孩子都有了，到头来自己连个名分都没有，没有得到恋人的认可，明月尘心里怎么想，他不难吗，他不痛苦吗？

2.明月尘不让人沙哑看孩子，还骗孩子说他妈死了。
乌昭族虽然情人是被允许存在的，但是私生子却和中原一样不光彩的。乌昭族内斗的时候，大将军之属就以伊朗相思是个私生女来攻击她，伊朗相思贵为公主都是如此，明远歌这种和外族人生的孩子的境地可想而知。换了哪个父亲，都不会忍心自己的孩子被别人用异样的眼光看待吧，与其留在乌昭被看不起，还不如自己带去补天岭自己养育。不仅自己要做情人，儿子还要做私生子，明月尘贵为少司命，补天岭大众情人，受的了这委屈？？
至于为什么骗人说沙娅死了，但是不说死了，说什么呢？连阿莲都在质问明月尘：“孩子都有了，现在想反悔？”不说死了难道说实话吗？“孩子的娘有自己的订婚对象，要我当情人，我不愿意，抱着孩子回来了。”这样吗？等孩子长大了问起来，别的孩子都有妈妈，找明月尘问自己阿娘去哪了，明月尘怎么办？ 既然已经骗了人，那就一直骗下去吧。
剧情里面没有说明月尘不让沙哑见孩子，我出咒隐殿上太华山的时候，远歌儿已经六岁了。要不是阴泉爆发，乌昭族也不会上补天岭，更不提沙会上补天岭要求看孩子，就连一开始带走了孩子，沙哑明明知道明月尘是补天岭的人，也并没有追过来，不然不会一点动静都没有。

3.明月尘渣了阿莲
姐妹咱们回家，别闹了我们抱紧阿莲就完事了

明月尘的自述，是明月尘在继任大司命之前对于自己心中痛苦的揭示和释放（虽然这些东西出现的位置十分奇怪），尽管他在写下这段文字的时候依旧十分痛苦。

我们可以大胆假设一下，如果明月尘是个姑娘，遇到这样一系列的事情，生了孩子男方不给名分要她当情人，她自己独自跑回娘家说孩子他爸死了，六年后孩子他爸落了难出来认亲，还会有人骂明月尘是渣女吗？骂她始乱终弃说她不让孩子他爸看孩子？
难道就因为明月尘不是个女的，他是男的，就成了渣男？

我始终觉得，一段感情不管有多大的困难，如果你真心把对方放在心上，都可以去信任他，去和她一起试试。乌芒的奶奶，同样是乌昭的大巫师，和自己喜欢的人私奔，即使遭受了天罚也没有后悔；况且大司命都会为了沙娅去研究天罚，如果研究出来乌昭世世代代都能解脱，但是沙哑拒绝了，她怯懦顾虑，连尝试都不愿意，和前代大巫师的坚毅相比，和明月尘的付出相比，沙娅真的配得上这份感情吗？再回到楼上的问题，他们之间的初遇，沙娅真的认真的在回应明月尘的感情吗？远歌到底是爱情的结晶，还是意外？（太残忍了8凑）

主线里面多次着墨也明月尘和沙娅的日后谈，又是救人又是疗伤，藕断丝连还让我和我莲看见（我的心好痛，明月尘你清醒一点！！）
台词之中沙娅见到远歌，估计是想到了六年前，喊着“什么保证什么承诺，都是骗人的” 期间还有什么细节，也只能希望zl能补全一下自述中间的缺损吧