转载者按:近闻微博及人民网、文史天地等媒体上刊登戴新安厚污朱子之谬文,其文无所考,多因袭王越旧作《南宋反道学的斗争》一文,今特引朱瑞熙先生论文以正视听。原文只有PDF版,此为软件转换之文字版,本人已粗校,但文字标点仍不免有讹误,请以知网版本为准。
近读王越先生《南宋反道学的斗争》长文(载陈乐素编《宋元文史研究》,广东人民出版社、1988年9月版),觉得该文(以下简称王文)提出了近10年来很少有人提出的问题,颇引人注意。王文主要依据宋宁宗庆元党禁”时监察御史沈继祖弹劾朱熹的奏疏(以下简称“沈疏")除断定朱熹在对金和战问题上“属于骑墙派”(第5页)外,还断定朱熹“私欲恶性膨胀,驯至肆无忌惮,言行相悖,追求一已之享受,妄冀虚幻之福荫,从而丧失廉耻,干出一系列见不得人的丑恶勾当"(第30页)等等。王文虽然在一些细枝末节上,承认沈疏“有牵强附会、故入人那之处”,或者“小题大做。无限上纲之处"(第20页),但对沈疏的另-些更关键的牵强附会或小题大做之处,却又不遗余力地加以论证和发挥使那些原来就牵强附会之处更加牵强附会,使那些原来小题大做之处更无限度的上纲。
笔者已在《一论朱熹的政治主张》(载(朱熹与中国文化》,学林出版社)中,较为深入地论证了朱熹一贯反对投降政策,主张抗击金军入侵,不愧为一位爱国者等,所以对王文所谓朱熹在对金和战问题上“属于骑墙派”的说法,觉得无需再费笔墨.
至于王文所谓朱嘉“干出一系列见不得人的丑恶勾当”的说法,则感到大有澄清的必要.现首先叙述朱熹一生所受的三次打击的过程.然后依次辩清所谓朱熹“私故人之财”、“纳其尼女”、“规学宫之地而改为僧房”以及授“魔”入儒等种种“罪行”,并剖析王文的其他失误。
一、朱熹一生所受的三次打击
朱熹一生.共活七十一岁,在地方或入朝真正担任差遣(实际职务)的时间并不多,充其量总共九考,实际不过七年稍多.立朝仅40天.其余近40年时间,大部分担任监司或主管.提举宫观一类的闲职,只领不多的俸禄;另一部分为待缺.此外,他还辞去了许多官职。这样,他就保证自己有足够的时间去潜心学问构筑那个庞大而精密的理学体系。
然而,在朱熹治学和从政的半个世纪中.绝非一帆风顺.而是历尽坎坷。宋孝宗时.他受到了政治上的两次打击。第一次打击,发生在淳熙九年(1182)朱熹担任提举浙东常平茶盐公事期间。朱熹因再三弹劾前知台州唐仲友而遭到唐之姻亲左承相王淮及其爪牙郑丙等人的打击报复和攻击。
第二次打击.发生在淳熙十五年(1188)六月。这一年朱熹被任命为兵部郎官,因足病请假.暂未就职。兵部侍郎林栗因为曾与朱熹讨论《易》和《西铭》意见相左便乘机上疏.对朱熹横加指责和诬陷。
宋宁宗时,朱熹受到了政治上的第三次打击。这是一次更为沉重的打击。宁宗即位初年.枢密使赵汝愚首荐朱熹担任焕章阁待制兼侍讲.入宫替宁宗讲理学。数十天后朱熹因为上疏得罪权臣韩侘胄,被罢经筵.改任宫观。庆元年(1195)二月.韩侘胄得到宁宗的支持.将赵汝愚罢相出知福州.并且陆续罢斥一批支
持赵汝愚的官员。于是,由赵汝愚荐引入朝的士大夫,被韩侘胄“一网尽矣".(见李心传《道命录)卷七上)庆元二年正月,右谏议大夫刘德秀奏劾前宰相留正“引用伪学之党”进一步打击朱熹等人。庆元二年十二月.监察御史沈维祖对朱熹进行激烈的弹劾,把打击朱熹等人的斗争推向了高潮。沈继祖的弹劾奏疏问世后.成为当时和后世攻击朱熹的主要根据。现照录如下:
臣窃见朝奉大夫、秘阁修撰、提举南京鸿庆宫朱熹,资
本回邪,加以伎忍,初事素侠。务为武断,自知圣世此术难
售,早变所习,剽张载、程顾之余论,寓以吃菜事魔之妖术,
以鼓簧后进。张浮驾诞,私立品题,收召四方无行义之徒以
益其党伍,相与餐粗食淡,衣囊带博,或会徒于广信鹣湖之
寺,或呈身于长沙敬简之堂,潜形匿影,如鬼如魅.士大夫之
沽名嗜利,觊其为助者:又从而誉之荐之。根株既固,肘腋既
成,道以匹夫窃人主威福之柄,而用之于私室。飞书走疏,所
至响答,小者得利,大者得名,不惟其徒成遂所欲,而熹亦富
贵矣。
臣窃谓熹有大罪者六,而他恶又不与焉。人子之于亲,
当极甘旨之奉。熹也不天,惟母存焉。建宁米白甲于闽中,
而熹不以此供其母,乃日籴仓米以食之,其母不堪食,每以
语人。尝赶乡邻之招,归谓熹日:“彼亦人家也,有此好饭。”
闻者怜之。昔茅容杀鸡食母而与客蔬饭。今熹欲餐粗钓名而
不恤其母之不堪,无乃太戾乎?熹之不孝其亲,大罪一也。熹
于孝宗之朝,屡被召命,偃是不行,及监司郡守,或有招致,
则趣驾以往。说者谓召命不至.盖将辞小而要大:命驾趣行,
盖图朝至面夕馈。其乡有士人连其姓者,贻书痛责之,熹无
以对。其后除郎,则又不肯入部供职,托足疾以要君。此见于
侍郎林栗之章。熹之不敬于君,大罪二也。孝宗大行,举国
之论,礼合从葬于会稽。熹乃以私意倡为异论,首入奏礼乞
召江西、福建草洋,别图改卜.其意盖欲藉此以官其素所厚
善之妖人蔡元定,而附会赵汝愚改卜他处之说,不顾祖宗之
典礼,不恤国家之利害,向非陛下圣明,朝论坚决,几误大
事。熹之不患于国,大罪三也。昭者汝愚秉政,谋为不轨,欲
藉熹虚名以招致奸党,倚为腹心羽翼,骤升经筵,躐取次对。
熹既用法从思例,封赠其父母,奏荐其子弟,换易其章服矣,
万忽上章佯为辞免。岂有以职名受思数而却辞职名?玩侮
朝廷,其此为甚。此面可忍,装不可忍?熹之大罪四也。汝
愚既死,朝野交庆。熹乃率其徒百余人哭之于野。熹虽怀卵
翼之私恩,直顾朝廷之大义?而乃犹为死党,不畏人言。至
和其徒建阳知县储用之诗,有“除是人间别有天”之句,人间
岂容别有天耶?其言意何止怨望而已?熹之大罪五也。熹
既信妖人蔡元定之邪说,谓建阳县学风水,有侯王之地,熹
欲得之。储用逢迎其意。以县学不可为私家之有,于是以护
国寺为县学,以县学为护国寺,以为熹异日可得之地。遂于
农月伐山凿石,曹弃伍拽,取捷为路,所过骚动,破坏田亩,
运而致之于县下。方且移夫子于释迦之殿,移释加于夫子之
殿,设机造械,用大木巨缆绞缚,圣像,据通衡囂市之内,
而手足堕坏,观者惊叹。邑人以夫子为万世仁义礼乐之宗
主,忽遭对移之罚,而又重以折肱伤股之患,其为害于风教
大矣!熹之大罪六也。以至欲报汝愚援引之恩,则为其子崇
宪执柯娶刘珙之女,而奄有其身后巨万之财。又诱引尼姑二
人以为宠妾,每之官则必与之偕行,谓其能修身,可乎?家妇
不夫面自孕,诸子盗牛而宰杀,谓其能齐家,可乎?知南康
军,则妄配数人而复与之改正,帅长沙,则匿藏救书而断徒
刑者甚多,守漳州,则搜(援?)古书而妄行经界,千里骚动,
莫不被害:为渐东提举,则多发朝廷账济钱米,尽与其徒而
不及百姓,谓其能治民,可乎?又如据范染祖业之山以广其
居,而反加罪其身:发掘崇安弓手父母之坟以葬其母。而不
恤其暴露,谓之想以及人,可乎?男女婚嫁,必择富民,以利
其奁聘之多:开门援徒,必引富室子弟,以责其束修之厚。四
方馈赂,鼎来踵至,一岁之间,动以万计,谓之廉以律已可
乎?夫廉也,恕也,修身也,齐家也,治民也,皆熹平日窃取
《中庸)、《大学》之说以欺惑斯世者也。今其言如彼,其行乃
如此,岂不为大奸大憨也耶?昔少正卯言伪面辩,行僻而坚,
夫子相鲁七日而诛之。夫子,圣人之不得位者也,犹能亟去
之如是,而况陛下居德政之位,操可杀之势,而熹有浮于少
正卵之罪,其可不亟诛之乎?
臣愚欲望圣慈特赐客断,将朱熹视职罢祠,以为欺君用
世之徒、污行盗名者之戒。仍将储用镌官,永不得与亲民差
遣。其蔡元定,乞行下建宁府追送别州编管。庶几奸人知惧,
王道复明。(叶绍翁《四朝闻见录》丁集《庆元党》)
另据《道命录》卷七上载有《沈继祖劾晦庵先生疏》,宋宁宗批准了沈继祖的奏疏,朱熹因而被责落秘阁修撰,并罢宫观,蔡元定则发送道州编管。
韩侘胄最初对朱熹等人主要从政治上进行打击,企图把他们搞倒搞臭,极少在学术上和理论上进行批判.其间只有张贵谟“指论《太极图说》之非"(《四朝闻见录丁集《庆元党))算是对朱熹理学的唯一学术批判,可惜其内容不得其传.很多参预从政治上打击朱熹等人的官员,在学术上和理论上都不是朱熹的对手。从庆元三年《1197)十二月开始,韩侘胄正式从组织上打击朱熹等人。被定为“伪学逆党"而“得罪"者共59人。
从庆元元年初开始,韩侘胄所发动的对朱熹等人的打击,一直持续到庆元六年三月甚至更后。庆元四年底,朱熹“疑犹在罪籍",不敢向朝廷提出致仕的申请。到庆元五年四月,他考虑到自己“常带阶官,义当纳禄",决定正式向朝廷提出申请,终于获得批准。从此,他开始“用野眼见客”。《两朝纲目备要)卷五(宁宗). )次年三月,朱熹在建阳县考亭重病而死.朱熹这次所受打击,前后持续了五年多,时间不可谓不长。
近读王越先生《南宋反道学的斗争》长文(载陈乐素编《宋元文史研究》,广东人民出版社、1988年9月版),觉得该文(以下简称王文)提出了近10年来很少有人提出的问题,颇引人注意。王文主要依据宋宁宗庆元党禁”时监察御史沈继祖弹劾朱熹的奏疏(以下简称“沈疏")除断定朱熹在对金和战问题上“属于骑墙派”(第5页)外,还断定朱熹“私欲恶性膨胀,驯至肆无忌惮,言行相悖,追求一已之享受,妄冀虚幻之福荫,从而丧失廉耻,干出一系列见不得人的丑恶勾当"(第30页)等等。王文虽然在一些细枝末节上,承认沈疏“有牵强附会、故入人那之处”,或者“小题大做。无限上纲之处"(第20页),但对沈疏的另-些更关键的牵强附会或小题大做之处,却又不遗余力地加以论证和发挥使那些原来就牵强附会之处更加牵强附会,使那些原来小题大做之处更无限度的上纲。
笔者已在《一论朱熹的政治主张》(载(朱熹与中国文化》,学林出版社)中,较为深入地论证了朱熹一贯反对投降政策,主张抗击金军入侵,不愧为一位爱国者等,所以对王文所谓朱熹在对金和战问题上“属于骑墙派”的说法,觉得无需再费笔墨.
至于王文所谓朱嘉“干出一系列见不得人的丑恶勾当”的说法,则感到大有澄清的必要.现首先叙述朱熹一生所受的三次打击的过程.然后依次辩清所谓朱熹“私故人之财”、“纳其尼女”、“规学宫之地而改为僧房”以及授“魔”入儒等种种“罪行”,并剖析王文的其他失误。
一、朱熹一生所受的三次打击
朱熹一生.共活七十一岁,在地方或入朝真正担任差遣(实际职务)的时间并不多,充其量总共九考,实际不过七年稍多.立朝仅40天.其余近40年时间,大部分担任监司或主管.提举宫观一类的闲职,只领不多的俸禄;另一部分为待缺.此外,他还辞去了许多官职。这样,他就保证自己有足够的时间去潜心学问构筑那个庞大而精密的理学体系。
然而,在朱熹治学和从政的半个世纪中.绝非一帆风顺.而是历尽坎坷。宋孝宗时.他受到了政治上的两次打击。第一次打击,发生在淳熙九年(1182)朱熹担任提举浙东常平茶盐公事期间。朱熹因再三弹劾前知台州唐仲友而遭到唐之姻亲左承相王淮及其爪牙郑丙等人的打击报复和攻击。
第二次打击.发生在淳熙十五年(1188)六月。这一年朱熹被任命为兵部郎官,因足病请假.暂未就职。兵部侍郎林栗因为曾与朱熹讨论《易》和《西铭》意见相左便乘机上疏.对朱熹横加指责和诬陷。
宋宁宗时,朱熹受到了政治上的第三次打击。这是一次更为沉重的打击。宁宗即位初年.枢密使赵汝愚首荐朱熹担任焕章阁待制兼侍讲.入宫替宁宗讲理学。数十天后朱熹因为上疏得罪权臣韩侘胄,被罢经筵.改任宫观。庆元年(1195)二月.韩侘胄得到宁宗的支持.将赵汝愚罢相出知福州.并且陆续罢斥一批支
持赵汝愚的官员。于是,由赵汝愚荐引入朝的士大夫,被韩侘胄“一网尽矣".(见李心传《道命录)卷七上)庆元二年正月,右谏议大夫刘德秀奏劾前宰相留正“引用伪学之党”进一步打击朱熹等人。庆元二年十二月.监察御史沈维祖对朱熹进行激烈的弹劾,把打击朱熹等人的斗争推向了高潮。沈继祖的弹劾奏疏问世后.成为当时和后世攻击朱熹的主要根据。现照录如下:
臣窃见朝奉大夫、秘阁修撰、提举南京鸿庆宫朱熹,资
本回邪,加以伎忍,初事素侠。务为武断,自知圣世此术难
售,早变所习,剽张载、程顾之余论,寓以吃菜事魔之妖术,
以鼓簧后进。张浮驾诞,私立品题,收召四方无行义之徒以
益其党伍,相与餐粗食淡,衣囊带博,或会徒于广信鹣湖之
寺,或呈身于长沙敬简之堂,潜形匿影,如鬼如魅.士大夫之
沽名嗜利,觊其为助者:又从而誉之荐之。根株既固,肘腋既
成,道以匹夫窃人主威福之柄,而用之于私室。飞书走疏,所
至响答,小者得利,大者得名,不惟其徒成遂所欲,而熹亦富
贵矣。
臣窃谓熹有大罪者六,而他恶又不与焉。人子之于亲,
当极甘旨之奉。熹也不天,惟母存焉。建宁米白甲于闽中,
而熹不以此供其母,乃日籴仓米以食之,其母不堪食,每以
语人。尝赶乡邻之招,归谓熹日:“彼亦人家也,有此好饭。”
闻者怜之。昔茅容杀鸡食母而与客蔬饭。今熹欲餐粗钓名而
不恤其母之不堪,无乃太戾乎?熹之不孝其亲,大罪一也。熹
于孝宗之朝,屡被召命,偃是不行,及监司郡守,或有招致,
则趣驾以往。说者谓召命不至.盖将辞小而要大:命驾趣行,
盖图朝至面夕馈。其乡有士人连其姓者,贻书痛责之,熹无
以对。其后除郎,则又不肯入部供职,托足疾以要君。此见于
侍郎林栗之章。熹之不敬于君,大罪二也。孝宗大行,举国
之论,礼合从葬于会稽。熹乃以私意倡为异论,首入奏礼乞
召江西、福建草洋,别图改卜.其意盖欲藉此以官其素所厚
善之妖人蔡元定,而附会赵汝愚改卜他处之说,不顾祖宗之
典礼,不恤国家之利害,向非陛下圣明,朝论坚决,几误大
事。熹之不患于国,大罪三也。昭者汝愚秉政,谋为不轨,欲
藉熹虚名以招致奸党,倚为腹心羽翼,骤升经筵,躐取次对。
熹既用法从思例,封赠其父母,奏荐其子弟,换易其章服矣,
万忽上章佯为辞免。岂有以职名受思数而却辞职名?玩侮
朝廷,其此为甚。此面可忍,装不可忍?熹之大罪四也。汝
愚既死,朝野交庆。熹乃率其徒百余人哭之于野。熹虽怀卵
翼之私恩,直顾朝廷之大义?而乃犹为死党,不畏人言。至
和其徒建阳知县储用之诗,有“除是人间别有天”之句,人间
岂容别有天耶?其言意何止怨望而已?熹之大罪五也。熹
既信妖人蔡元定之邪说,谓建阳县学风水,有侯王之地,熹
欲得之。储用逢迎其意。以县学不可为私家之有,于是以护
国寺为县学,以县学为护国寺,以为熹异日可得之地。遂于
农月伐山凿石,曹弃伍拽,取捷为路,所过骚动,破坏田亩,
运而致之于县下。方且移夫子于释迦之殿,移释加于夫子之
殿,设机造械,用大木巨缆绞缚,圣像,据通衡囂市之内,
而手足堕坏,观者惊叹。邑人以夫子为万世仁义礼乐之宗
主,忽遭对移之罚,而又重以折肱伤股之患,其为害于风教
大矣!熹之大罪六也。以至欲报汝愚援引之恩,则为其子崇
宪执柯娶刘珙之女,而奄有其身后巨万之财。又诱引尼姑二
人以为宠妾,每之官则必与之偕行,谓其能修身,可乎?家妇
不夫面自孕,诸子盗牛而宰杀,谓其能齐家,可乎?知南康
军,则妄配数人而复与之改正,帅长沙,则匿藏救书而断徒
刑者甚多,守漳州,则搜(援?)古书而妄行经界,千里骚动,
莫不被害:为渐东提举,则多发朝廷账济钱米,尽与其徒而
不及百姓,谓其能治民,可乎?又如据范染祖业之山以广其
居,而反加罪其身:发掘崇安弓手父母之坟以葬其母。而不
恤其暴露,谓之想以及人,可乎?男女婚嫁,必择富民,以利
其奁聘之多:开门援徒,必引富室子弟,以责其束修之厚。四
方馈赂,鼎来踵至,一岁之间,动以万计,谓之廉以律已可
乎?夫廉也,恕也,修身也,齐家也,治民也,皆熹平日窃取
《中庸)、《大学》之说以欺惑斯世者也。今其言如彼,其行乃
如此,岂不为大奸大憨也耶?昔少正卯言伪面辩,行僻而坚,
夫子相鲁七日而诛之。夫子,圣人之不得位者也,犹能亟去
之如是,而况陛下居德政之位,操可杀之势,而熹有浮于少
正卵之罪,其可不亟诛之乎?
臣愚欲望圣慈特赐客断,将朱熹视职罢祠,以为欺君用
世之徒、污行盗名者之戒。仍将储用镌官,永不得与亲民差
遣。其蔡元定,乞行下建宁府追送别州编管。庶几奸人知惧,
王道复明。(叶绍翁《四朝闻见录》丁集《庆元党》)
另据《道命录》卷七上载有《沈继祖劾晦庵先生疏》,宋宁宗批准了沈继祖的奏疏,朱熹因而被责落秘阁修撰,并罢宫观,蔡元定则发送道州编管。
韩侘胄最初对朱熹等人主要从政治上进行打击,企图把他们搞倒搞臭,极少在学术上和理论上进行批判.其间只有张贵谟“指论《太极图说》之非"(《四朝闻见录丁集《庆元党))算是对朱熹理学的唯一学术批判,可惜其内容不得其传.很多参预从政治上打击朱熹等人的官员,在学术上和理论上都不是朱熹的对手。从庆元三年《1197)十二月开始,韩侘胄正式从组织上打击朱熹等人。被定为“伪学逆党"而“得罪"者共59人。
从庆元元年初开始,韩侘胄所发动的对朱熹等人的打击,一直持续到庆元六年三月甚至更后。庆元四年底,朱熹“疑犹在罪籍",不敢向朝廷提出致仕的申请。到庆元五年四月,他考虑到自己“常带阶官,义当纳禄",决定正式向朝廷提出申请,终于获得批准。从此,他开始“用野眼见客”。《两朝纲目备要)卷五(宁宗). )次年三月,朱熹在建阳县考亭重病而死.朱熹这次所受打击,前后持续了五年多,时间不可谓不长。