“万般皆下品，唯有读书高”，中国人对这句话太熟悉了，可惜大多数人却理解错误：只有书读好了，才可以考试当官。当官名利双收，是最好的职业，故曰“唯有读书高”。现实生活中此种现象比比皆是，但却不是这句话的本意。
中国人认为同样是人，但人与人的差别极大。中国人以道德为标准对此加以品评，称为“人品”。那些只为自己温饱打算，或终生陷在富贵尘网中的人，中国人称之为“小人”；那些能为他人着想，考虑到人类大群整体利益的人，中国人称之为“圣贤”“大人”“君子”。尚君子鄙小人，是中国文化的一贯传统。
人而无知，自然而然是一汲汲小人；由小人成长为大人，靠的是圣人、老师的教导。中国人极其尊重老师，说“天地君亲师”，将老师与“天地君亲”同样看待；又说“师道尊严”，师道神圣不可侵犯。为什么这样说？父母生我养我，恩重如山，但只是给予我肉体生命；老师教我育我，使我明了人生道理。此生能够走上为他人服务的人生正道，全靠老师的引导栽培，是老师使我获得了人生的真实生命，故师道尊严，绝不可侮。
但师傅领进门，修行在个人；或者命运不济，一生未遇明师。此时要想获得人生真理，唯有靠书本。只有读书，特别是读圣贤书，才能真正明白人之一生，不能仅仅汲于自身温饱，还有更重要的大事所在。此大事就是帮助天下所有人和所有有生、无生创造一个乐育长生的美好环境，使他们都能够生机勃勃，都获得完美生命。中国人称之为“赞天地之化育，与天地参”。能明了此理且能身体力行者，就是一个有道德的人；一个人能够有这样长远深邃的道德眼光，他就站在了人生的制高点上。而人若想明白此理，不读书，特别是圣贤书，绝对不行，故曰“万般皆下品，唯有读书高”。
现在的教育，全部是知识技能的传授，而最根本的“做人”教育却一片空白，由此产生了无穷无尽的社会问题。都说要尊敬师长，但许多师长却全无一丝一毫为人师表的风范，叫人怎么由衷地去尊重？都说读书重要，但书本除了能获得知识技能外，还有相当多的人生烦恼书本解决不了，叫我怎么相信“唯有读书高”？
可见，用现代观念来诠释古代经典，必有许多格格不入处。百多年来，我们对祖国传统文化的态度过于偏激了，不接触不学**，导致我们现在都成了“无根人”，人生飘摇无个落脚处。自己没有主心骨，去学人家西方文化，最多只学个皮毛，却学不到精髓。我们每个人扪心自问：有多少人真正知道人生的意义？有多少人真正有安身立命的踏实感？要解决我们人生的根本问题，还得老老实实地去向古代圣贤、古代经典去讨学问啊。“万般皆下品，唯有读书高”，千真万确。
中国人认为同样是人，但人与人的差别极大。中国人以道德为标准对此加以品评，称为“人品”。那些只为自己温饱打算，或终生陷在富贵尘网中的人，中国人称之为“小人”；那些能为他人着想，考虑到人类大群整体利益的人，中国人称之为“圣贤”“大人”“君子”。尚君子鄙小人，是中国文化的一贯传统。
人而无知，自然而然是一汲汲小人；由小人成长为大人，靠的是圣人、老师的教导。中国人极其尊重老师，说“天地君亲师”，将老师与“天地君亲”同样看待；又说“师道尊严”，师道神圣不可侵犯。为什么这样说？父母生我养我，恩重如山，但只是给予我肉体生命；老师教我育我，使我明了人生道理。此生能够走上为他人服务的人生正道，全靠老师的引导栽培，是老师使我获得了人生的真实生命，故师道尊严，绝不可侮。
但师傅领进门，修行在个人；或者命运不济，一生未遇明师。此时要想获得人生真理，唯有靠书本。只有读书，特别是读圣贤书，才能真正明白人之一生，不能仅仅汲于自身温饱，还有更重要的大事所在。此大事就是帮助天下所有人和所有有生、无生创造一个乐育长生的美好环境，使他们都能够生机勃勃，都获得完美生命。中国人称之为“赞天地之化育，与天地参”。能明了此理且能身体力行者，就是一个有道德的人；一个人能够有这样长远深邃的道德眼光，他就站在了人生的制高点上。而人若想明白此理，不读书，特别是圣贤书，绝对不行，故曰“万般皆下品，唯有读书高”。
现在的教育，全部是知识技能的传授，而最根本的“做人”教育却一片空白，由此产生了无穷无尽的社会问题。都说要尊敬师长，但许多师长却全无一丝一毫为人师表的风范，叫人怎么由衷地去尊重？都说读书重要，但书本除了能获得知识技能外，还有相当多的人生烦恼书本解决不了，叫我怎么相信“唯有读书高”？
可见，用现代观念来诠释古代经典，必有许多格格不入处。百多年来，我们对祖国传统文化的态度过于偏激了，不接触不学**，导致我们现在都成了“无根人”，人生飘摇无个落脚处。自己没有主心骨，去学人家西方文化，最多只学个皮毛，却学不到精髓。我们每个人扪心自问：有多少人真正知道人生的意义？有多少人真正有安身立命的踏实感？要解决我们人生的根本问题，还得老老实实地去向古代圣贤、古代经典去讨学问啊。“万般皆下品，唯有读书高”，千真万确。
郝坏
