宝钗、宝玉婚后夫妻恩爱，这才是脂评本中的客观事实！
《终身误》说的是宝玉的“终身误”，而不是宝钗的“终身误”。整支曲子讲的都是宝玉对黛玉的错误痴迷，这是他在终身大事的选择上的一次失误。而对宝钗的遭遇、感受其实一个字都没提。最先是高鹗误读了《终身误》，将原曲批判宝玉情痴情迷的用意，曲解成宝钗被宝玉耽误终身。后来的拥林派受高鹗续书影响，一直死死抱住错误的解读不放。将作者所批判、斥责的所谓“俺只念木石前盟”、“空对着山中高士晶莹雪”等语，断章取义地挖出来当作“曹公”本意来大肆宣扬。实际上，曹雪芹原文中“怀金悼玉的红楼梦”（“怀金悼玉”被程高本篡改为“悲金悼玉”，一字之差，谬以千里）、“莫言绮縠无风韵，试看金娃对玉郎”等语都可以直接秒杀这些捧林诬钗的鬼话。假设作者真的主张宝玉婚后“只念”黛玉、“空对着”宝钗，又怎么可能“怀金”，且还要把“怀金”放在“悼玉”之前？如果宝玉最终没有摒弃所谓“空对着山中高士晶莹雪，终不忘世外仙姝寂寞林”的错误观念，曹雪芹又为何要特意告诫读者“莫言绮縠无风韵，试看金娃对玉郎”，专门要那些诽谤金玉良姻的拥林派读者闭嘴莫言？更不要说脂批反复提示二宝婚后“亦颇有或调或妒，轻俏艳丽等说”、宝玉“甘心受屈”于宝钗，且宝钗、宝玉的夫妇“谈旧之情”还是前文唯恐提前泄露的“文章之精华”！拥林派以《终身误》中部分词句为依据，一厢情愿地幻想宝玉婚后会如何如何“冷落”宝钗，这不仅是断章取义的孤证、伪证，而且在脂评本中总是处于被曹、脂其他原文所批判、所否定的位置！不仅跟《红楼梦引子》、《金玉姻缘赞》对立，也跟脂批对后三十回佚稿的提示完全南辕北辙！诸如此类的诬钗谬论当然是完全站不住脚的。真要从脂评本给出的客观实证出发，宝钗、宝玉婚后夫妻恩爱，宝玉甘于接受宝钗的精神引导，这才是真的！
（配图：川剧《薛宝钗》，王玉梅 饰 薛宝钗）