前些日子看贴吧里很多吧友对佛教很有研究，对各类经文翻译，演变，派系非常了解，也有吧友结合古今得出很高的见解。今日，我有所感悟，来此与各位分享。佛学根本原理为缘起性空，通过修行，达到彼岸。我想，很多吧友对缘起性空，都有认识，世间万事万物均为能量流转，能量都是在不停运动，故由能量集合产生的事物也都无一有实像，就像我们本人，前一秒的自己和后一秒的自己其实都不是同一个实体（肉眼看可能看不出，得从微观上来看），说到底世间万物都是能量的集合体（这些能量同根同源），这可能也是为什么佛说万物皆具佛性的缘故之一吧。额，可能扯远了，但是我觉得可能说一下对一些吧友会有所启发。了解世间万物之空性，便可衍生到世间所有由物质为基础产生的精神、社会、文化，本质上也是具有空性，就好比大家都是人，总不会生一头猪出来差不多这个意思。故，可以说世间万事万物其实都是同一个能量的不同变现形式，其实你我他它，都是同一种能量，只是有些能量变成了木头，变成了石头，有些能量变成了人，变成了狗等等，因为表现形式的不同，有自我意识的能量体便有了你是你，我是我的概念，反而忘了其实你就是我，我就是你，其实大家都是同一股能量。前面用的都是方便之法，后面也是。这样不知道各位吧友应该能否体会到佛祖所说之“无我，人，众生，寿者像”，可能无我人众生比较好理解，因为大家其实都是拥有不同意识的同一种能量体。关于寿者，其实就是产生、消灭的一个过程，世间万物本就因缘和合而生灭，为何没有寿者之相呢？其实很简单，你本身就是那股能量，至始至终，你就是那股能量，只是你的表现形式在发生变化，好了，那其实还是有寿者，但是能量不灭，故尔又没有寿者，这便是佛所说的不要执着于法，也不要执着于到底有没有我人众生寿者相，都是既又也没有。说了这么多，不知道有没有有吧友耐心看到这里，有没有说我神经？后面关键的来了，其实，通过认识到无我人众生寿者相，你就已经理解空性的含义了，可以以空性这个道理去观照世间万物，为何要观照，因为后面还要达到“圆寂”的境界，我看了一下圆寂的很多解释，那么我觉得圆寂的意思用圆满寂灭来解释也不错，等到你内心通过空性的观照，看任何一样事物都能看见其空性之时，你的内心就可以圆满寂灭了，古井无波，圆寂之后，才算真正达到彼岸吧。祝各位吧友，有缘可以看破生死，从觉得自己有生死寿命到理解自己其实并没有生死一说，最后能圆寂到达彼岸。