道是自然规律么？
什么是规律，自然界和社会诸现象之间必然、本质、稳定和反复出现的关系。
如日月交替，四季循环，生生死死，气候变迁........这是最容易被经常看到且显性的规律，还有一些不经常或不太明显的其实也属于自然规律，如天灾人祸，社会兴衰，持强凌弱，适者生存。
很明显，自然规律中，不单单只有增益的规律，同样也存在损益。
古人难道看不到这些那些存在于自然规律中的损益么？
很明显，恰恰相反，古文化中所说的道，正是因为看到了那些规律中的损益且为了躲避或者最大化降低这些损益而提出【道】的概念。
那么我们还能定义【道】就是自然规律么？

符合人类的最高利益是天意？古人对天道的理解是否这个认知？

这种认知其实和西方天赋人权观念十分雷同，人权来自天赋，圣神不可侵犯。同理，不符合人类最高利益，便是违反了天意，也就是违反了道。真是如此么？符合人类最高利益=遵循了天意=遵道而行。道=天道=天意=自然规律。古人真的是这样认知的么？

在日常生活中，我们常常会遇到不顺心，走入逆境，遭遇失败，不尽会有所感叹：这就是天意啊，这就是命。很明显，生活中各种损益都涵盖在天意之内天道之中。这与人能弘道中的【道】是所指的同一个道么？
中庸中：天命之谓性，率性之谓道。这里确实把【道】放在了性之后，成为了天理的第二属性，那如果这是错误的。那么正确的是不是就应该是：天命之谓道，率道之谓性？即天命之=道=天道=天意=自然规律？
孔子云：三十而立，四十不惑，五十知天命。

那么古人所说的道，或孔子口中的【道】到底所指的是啥？
这里仅说说我个人看法。欢迎大家找茬。

说卦传第一章：
昔者，圣人之作易也，幽赞神明而生蓍。
参天两地而倚数，
观变於阴阳，而立卦；发挥於刚柔，而生爻；和顺於道德，而理於义；穷理尽性，以至於命。
说卦传第二章：
昔者圣人之作易也，将以顺性命之理。是以立天之道，曰阴与阳；立地之道，曰柔与刚；立人之道，曰仁与义。兼三才而两之，故易六画而成卦。分阴分阳，迭用柔刚，故易六位而成章。

古文我就不翻译了。从说挂传这两段可以得出这样的意思。道是人立的，是很久很久以前的圣人在创造【易】的过程中为探索天【命】，通过观天地万物之性，依数据理，并且穷尽数理。所以，圣人所创造的这个【易】，才是【道】，其终极目的是趋利避害，逢凶化吉。而立道的标准是：天道依据阴阳属性，地道依据刚柔的属性，人道依据仁义的属性。这三才的属性，是在众多自然天命的属性中，穷理尽性的手段且以致于命为原则，精练而出。因此可以说没有人类之前，这个自然界中是没有【道】的。

君子务本，本立而道生。在这句话里阐述的道，就是归属于第二性，而不是第一性，第一性是【本】，只有务本，道才会生。而不是【君子务道，道立而本生】。那么本是什么？物有本末，事有终始，知所先后则近道矣。本就是物性两端之一端。而这个性来自天命之。

在现存的人类文明中，道，只存在于华夏文化中，非华夏族的文化则是创造着各种各样的属性。那是他们的【道】。而这些都不是天赋的，而是人创造的。是应人类再次创造而生，而无论什么道，目的都是为了有益于一个族群的发展和续存。

道，就是天地自然所有万物存在以及发展的自然规律。

君子务本，本立而道生。孝弟也者，其为仁之本与。
君子务君子之本，君子之本立而君子之道生。
君子为仁，君子之为仁之本者，孝弟也。君子首务孝弟也者，孝弟既立，君子为仁之道所以生。
天道自然自在。人徳是对天道的主动把握运用。实际语言运用，人徳也说人道。所谓君子之道，名也，君子之德，实也。

应该有不少人对我个人的这个看法觉得奇怪，标新立意，也不能理解这个【道】在华夏人文先始之前并不存在的是什么概念。再举个简单的例子，每个人在自己出生之前是不存在的，但一旦出生，才能有你自己的生命道路。这条生命道路，只有你出生才会有，而你不出生，永远不会存在于这个世界。这就是你的【道】。这就是为什么伏羲被我们后人誉为：华夏人文先始。没有伏羲。就没有这个【道】。

“道”，于华夏民族而言，是特指符合人类健康生存的社会模式。
“天道”与“道”是两码事，但又绝非不相干联。
子曰：四时行焉，百物生焉，天何言哉。
“天道”就是自然规律。然而，“道”不可能绝对顺从于自然规律。否则，按“弱肉强食、适者生存”的丛林法则玩，人类必然与**无别。

关于【人定胜天】。
很多人觉得华夏文化中有很多都是讲求顺其自然，顺应自然，相信天命，相信命数，所以人定胜天的政治口号既不是我们的传统，也是不合时宜。
在古文化中，确实相信天命，但并不会顺应天命，更多的状况是反抗天命。夸父追日，后羿射日，精卫填海，大禹治水。无论是神话还是真伪历史，处处充斥着与天命对抗的传说。天行健，君子以自强不息，易开篇第一句说的是自强，而不是顺命。当然，人能不能胜天是一会事，敢不敢与天斗是另一会事。华夏族敬天，但不怕天。历史上打砸龙王庙的事经常发生，因为洪水泛滥。中国人历来信神的目的为了保佑自己避免灾祸，但你敢降灾与民，那一定会掘你老坟，龙王庙也一样。只有一神教的信仰者，才会在灾难来临时去检讨自己的罪过。