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中门对狙《资本论》还资本以本来面目

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本文并非推翻资本论。只因西方哲学体系根源性的缺陷,使得资本论的基础理论有重大缺陷。我尽量以最简单的语言和逻辑,让更多的人读懂。这里省略了所有补充性概念,提炼出最简单易通的基础逻辑

资本,自诞生之初通过羊吃人运动就被打上了邪恶、贪婪、残酷等等,“恶”的标签。马克思以资本私有化的生产关系确立了,资本扩张的本性。以此定义了资本“剥削”的属性。这种以相性相的观察方式极易造就,鸡生蛋还是蛋生鸡的无聊争论。西方经济学虽然不承认“剥削”,但大资本通过资本是集体意志的属性把责任分摊化,使得法律无法追究个人责任只能罚款或找替罪羊了事。与此同时个体资本家只能服从集体意志,使得个人只能服从资本扩张的本性,从而把资本家们变成资本的高级奴隶。可笑的是一群资本奴隶们拼命鼓吹的人权、自由。只能是通过自由的资本,让所有人都获得被资本剥削的奴隶权。西方经济学这种以性性相的方式,通过资本之“恶”不断放大人性之“恶”,使得资本扩张吞噬一切(美国资本选举政治)。最终通过人类的集体觉醒来进入共产主义。这种破而后立的觉醒,会产生极其大的代价和风险。尤其当下人类进入恐怖的核武平衡时代!
在中国,通过党和国家宏观层面对资本“恶”的约束,从而让资本更大的发挥其本来应有的作用,才有了中国奇迹!但是,中国的资本家们因资本“恶”的“本性”而始终无法摆脱“剥削者”的形象。不管是人民资本家、民族资本家还是社会托管给资本家的,都被看成洗地行为。马云的966是福报也招来一片群嘲。虽然国家承认了私有制的合法性,但是与社会主义理论基础又相悖,至使资本掌控者无法真正心安。因此使得大批企业家、明星、暴发户等移民国外,转移财产,成了挣着中国人钱的外国人。
一切源于资本扩张、贪婪之“恶”的“本性”!
然而“资,本恶”吗?
本文的目的,是以当下现实中所有人的共性,来立其“人”。再通过人与资本的关系和人类文明与资本的关系,来阐明资本扩张的本性来源于何处,进而还资本以本来面目。最终通过适合当下的理论基础来建立人们“和而不同”的价值观,进而实现“和,而不同”的和谐世界。
《人》
人心:生存、发展。
生存,生命的本心、本能,是生命之所以为生命的本源
发展,理性之人。人,摆脱生存威胁后,证明其生命价值的实践。表现为社会性协作。
人性:性,心生之。基于生存、发展而生发出的欲望、情绪,来理性驱动人的实践。
有了上边的概念就可以定义什么是人。
人:通过人性的实践来实现自我价值的认同(生存、发展)。
此定义完美实现了包融性的逻辑闭环。凭此之人,具备了无限可能性的大写之“人”。亦或谓:天行健,君子自强不息!
《资本》
前边对人的定义使用了“包融性”一词,“包融性”的关键在于实践和价值。所以我对资本论的基础理论做了一个补充,构建出完整的天、地、人结构,使得包融性的实践得以实现。
资本,渗透在人类社会每一个或光明或阴暗的角落,每一个个体都以资本的实践来实现自我价值的认同,因此资本才有了价值。注意,资本本无价值,是人赋予资本之价值而非资本赋予人价值。所以,当人摆脱生存的桎梏后,应以个人发展推动文明发展的角度来理解资本的作用。这是本理论的核心观点,每个人的底层价值观都应以此逻辑来建构。
在现实性上如果人是一切社会关系的总合。那么资本因得到所有人的认同,而使得资本可以是人类文明一切财富的总合。科技则代表人类文明发展的水平和方向。
因资本是人类文明的一切财富总合,所以当下人类一切社会协作关系是通过资本联系起来,也是通过对资本的实践来推动人类科技文明的进步。
通过以上概念可以得出:
资本扩张的本能,源自于精英群体通过资本扩张、集中来实现自我价值的认同,同时以集中的资本来解决社会问题或科技发展的瓶颈。
人与资本的关系:资本是人生存、发展的承载者。人,通过人性实践获得的资本,来实现自我价值的认同(生存、发展)。
人类文明与资本的关系:资本是科技文明的润滑剂与催化剂。一切社会协作关系是通过资本联系起来,那么资本就是一切资源调动、集中、分配、最高效的润滑剂。资本扩张性作为精英们(全面发展的人)价值实践承载者的同时,以精英的视角与格局,利用集中的资本推动着社会和科技的发展与进步。
《所以》
客观,资本应是人类文明前进的工具。工具,放家里没有价值,放到需要的地方才有价值。
感性,资本的集体意志,应是在鞭策和帮助文明加速前进。
资本的扩张,源于人的发展需求。源于文明进步对资源的集中。
天,科技代表人类文明发展的水平和方向。
地,资本是人类文明一切财富的总合。
人,人是一切社会关系的总合。
《尽量升华》
子曰:众恶之,必察焉;众好之,必察焉。资本是自古以来众之好、恶的最精彩演绎。没有之一!当下好与恶的同时存在必然扭曲几乎所有人的价值观,成为一切社会矛盾的总根源!人之“恶(wu)”赋予资本之“恶”,从而诱发无明之人的人性之“恶”进而以“好(四声)”之名行无尽索取的贪婪之“恶”,最终成就资本剥削扩张的“恶”之实。如此恶性循环没有尽头直到系统性崩溃。因此必须正本清源,扶正,即将倾覆的文明大厦。
“人”天地之心,立其“人”则立天地之心!
主题和舞台构建完毕。请诸君,开始表演!
声明:本人100%的蓝领工人,所以没有立场为资本家洗地。至于不信的爱咋地咋地。所以本贴不禁言,也不删言论。对线的欢迎,感谢抬杠的为文章增加热度,谩骂的我谢谢你,以为自己造业来帮我消业,的大无私精神。谢谢啊~!


IP属地:山东1楼2020-09-13 19:44回复
    《心》
    昨天情绪确实有些失落。一方面体会到了孤独,感觉自己是个异类。看着大家都在为些随时可变的东西在争谁对谁错,却对不变的本源之真,视若无睹!我写了这么多无非是想证明一件事。资本就像菜刀是工具,没有好坏只看人的目的。当下人们把所有人性之“恶”都扣到资本头上,让资本家们以“资,本恶”之名行人性“恶”之实。如李家城之流的在商言商,以为搞点慈善,建个寺庙,念念佛就能“善”能解脱了?以为后世子孙都能人上人而自由了?不过是“贪性”的奴li家族!小人自小,君子自强。小人,我比你有钱,我有价值。君子,我要比以前强!看着大多资本家因被“资,本恶”所扭曲的价值观而做的荒唐事,不吐不快。扯远了!


    IP属地:山东16楼2020-09-15 21:53
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      《社会性协作》
      阴阳,非绝对。如下面,责任并非绝对阳或绝对阴。自由亦是如此。国学儒释道三家都没有绝对的概念,任何事物都有阴阳两面。需要具体问题具体分析,认为国学唯心的可以来对线。
      责任:承担分内的必做之事。主体为蹈行、践履。
      自由:自我意志的行为,本意是对蹈行践履的反思、纠正、补充及创新、创造。并非西方资本构建文化中的狗 pi 不受限制、束缚、强迫等等。人在不断蹈行践履中,对事物规律充分掌握后,基于目的、目标下的环境、条件改变所形成新的自我意志,而对蹈行践履的纠正、创新、创造的担当。
      责任与之对应的是自由,是协作之本体的阴阳两面。表面看二者对立,实则目标明确后,二者相辅相成。利益(欲望的实践目标),对于承担、担当的奖惩激励,为协作之本体所生之三。
      人类社会一切法律、法规及公序良俗和公平、公正、正义、人权、权利、权力等皆发源于三者。我们又可以将此三者所生之概念的目的归之于秩序一词。而秩序的目的是对,因人与人之间差异性所带来的所谓强者、弱者的平衡。人,先天+后天=“当天”的差异性使得不同人担当不同责任。
      人与人的差异性、责任(担当)、秩序是社会协作的先决条件。社会协作的目的则是服务于人和人类文明的生存和发展。
      当人,有了对责任的承担意识也就具备生存的基础条件。当自由意志的担当开始展现也就具有了发展之必备条件。承担与担当,即是人立天地之间,其位次不断穿越阶层而展现生命价值的承载者。
      孰能有余以奉天下?其唯有道者!
      可能有人觉得我这个自由不对味。没了休闲和娱乐。请问:你的休闲、娱乐项目那个能脱离蹈行、践履?你的快乐不是收获于对蹈行、践履的认同或对蹈行、践履的突破吗?


      IP属地:山东22楼2020-09-19 15:57
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