批驳西岭雪的“金派、玉派”之说
我认为“怀金悼玉”，金、玉就是指宝钗、黛玉，或者广义一点，指以钗、黛为代表的众裙钗。但除了宝钗、黛玉之外，硬要将其他女子也指实为金派、玉派，并不可靠。事实上，太虚幻境中与宝玉成亲的“兼美”，乃是兼钗、黛之美：“其鲜艳妩媚，有似乎宝钗，风流袅娜，则又如黛玉。”并不涉及钗、黛之外的第三人。如果一定要强行划分，“金陵十二钗”岂不该全属于金派？“白玉堂前春解舞”，贾府众女又岂不该全属于玉派？
具体来说，若说“温厚是金派女儿的一个性格特征”，史湘云、王熙凤、夏金桂性格皆不温厚，为何都归于金派？最起码王熙凤、夏金桂皆是温厚的反面，怎么不归于玉派？若说不论性格而论姓名，李纨之李姓中有“木”字，又为何不归于玉派，反归于金派？若不论性格、姓名而只论器物，尤三姐持雌锋自尽，为何又不归于金派？再从评语来看，“好一似，霁月光风耀玉堂”，湘云为何不可以是玉派？“可怜金玉质，终陷淖泥中”，妙玉为何不可以横跨金玉二派？诸如此类，相反的证据比比皆是。所以，我认为书中根本没有什么金派、玉派之分。
如果要胡扯什么“金派女儿偏于世俗，更关注现实世界的人和事，玉派女儿脱俗，个人的人格特征更鲜明”，那么林黛玉热衷于“邀恩宠”、“独立名”，岂不是应该归于金派？而且探春立志于做一番事业，岂不也该归于金派？
林黛玉分明热衷于“邀恩宠”、“独立名”，何尝有西岭雪等拥林派所吹嘘的“脱俗”？更可笑的是，西岭雪为了说金派“世俗”，把王熙凤、夏金桂也说成是金派。“东海缺少白玉床，龙王来找金陵王”。按西岭雪的分类法，王熙凤分明该归于玉派，西岭雪又避而不谈了。至于书中人物之间的关系，王熙凤分明敌视宝钗，西岭雪却归之为金派。探春分明不屑于黛玉，而与宝钗亲近，西岭雪却归之为玉派。其实，从“聪明累”这个角度来说，林黛玉、王熙凤、秦可卿都是“聪明所误”。三人岂不是都该归于心机多端的“玉派”？