关于张汝执的名与字
张汝执,字德徵,号潞村臞叟,清乾嘉时期浙江湖州潞村人,继脂砚斋之后系统评红第一人,也是程本《红楼梦》的最早评点者。张汝执评程甲本《红楼梦》之批语序言上的署名原写作“潞村臞叟张汝執”。“執”是“执”的旧体字。所以,一般认为这位潞村臞叟先生的姓名就是“张汝执”。但也有人认为署名原文当是“张汝埶”。“埶”是“艺(藝)”的异体字。如果此说成立的话,这位老先生的大名就该是“张汝艺”。那么,究竟是“张汝执(執)”,还是“张汝艺(埶)”?稍后再予以讨论。
再来看这位《红楼梦》评点者的字,在批语序言上钤有两方印章。其中第二方写作“悳徵”。其中,“徵”字去掉了双人旁,但仍然是“徵”的异体字。“悳”是“德”的异体字,也相当于“德”字去掉双人旁。故此,“悳徵”就是“德徵”。明代谢榛有诗名曰《张德徵汴中见访仆已过杞两不相值》。可知明代时就已经有个“张德徵”,与这位评点《红楼梦》的张德徵同名同姓,但并非同一人。足见,“德徵”也算是古人较为常用的字号之一。
关于“徵”字,《说文解字》的释义是:“召也。从微省,壬为徵。行於微而闻达者,即徵之。”“执(埶)”本意为捕罪人,又引申有主持、掌管之意,比如“执政”一词。《周礼·天官·小宰》亦有:“执邦之九贡、九赋、九式之贰,以均财节邦用。”“艺(埶)”本意是种植。《尚书》有曰:“我埶黍稷。”古人名与字通常是有一定联系的。既曰“德徵”,“行於微而闻达者,即徵之”,征召之后自然是要做官,要执其政,而不是继续种地。“汝执(執)”显然比“汝艺(埶)”更能与“德徵”之字相呼应。所以,这位张老先生的大名应该就是“张汝执(執)”,而非“张汝艺(埶)”。
张汝执,字德徵,号潞村臞叟,清乾嘉时期浙江湖州潞村人,继脂砚斋之后系统评红第一人,也是程本《红楼梦》的最早评点者。张汝执评程甲本《红楼梦》之批语序言上的署名原写作“潞村臞叟张汝執”。“執”是“执”的旧体字。所以,一般认为这位潞村臞叟先生的姓名就是“张汝执”。但也有人认为署名原文当是“张汝埶”。“埶”是“艺(藝)”的异体字。如果此说成立的话,这位老先生的大名就该是“张汝艺”。那么,究竟是“张汝执(執)”,还是“张汝艺(埶)”?稍后再予以讨论。
再来看这位《红楼梦》评点者的字,在批语序言上钤有两方印章。其中第二方写作“悳徵”。其中,“徵”字去掉了双人旁,但仍然是“徵”的异体字。“悳”是“德”的异体字,也相当于“德”字去掉双人旁。故此,“悳徵”就是“德徵”。明代谢榛有诗名曰《张德徵汴中见访仆已过杞两不相值》。可知明代时就已经有个“张德徵”,与这位评点《红楼梦》的张德徵同名同姓,但并非同一人。足见,“德徵”也算是古人较为常用的字号之一。
关于“徵”字,《说文解字》的释义是:“召也。从微省,壬为徵。行於微而闻达者,即徵之。”“执(埶)”本意为捕罪人,又引申有主持、掌管之意,比如“执政”一词。《周礼·天官·小宰》亦有:“执邦之九贡、九赋、九式之贰,以均财节邦用。”“艺(埶)”本意是种植。《尚书》有曰:“我埶黍稷。”古人名与字通常是有一定联系的。既曰“德徵”,“行於微而闻达者,即徵之”,征召之后自然是要做官,要执其政,而不是继续种地。“汝执(執)”显然比“汝艺(埶)”更能与“德徵”之字相呼应。所以,这位张老先生的大名应该就是“张汝执(執)”,而非“张汝艺(埶)”。