玄字老子用的很少，是概念还是形容，差别极大

德篇对德的界定也很少，有个上德(下德），后面还有广德、建德，此处玄德不知怎么理解

百度解：涤除玄览：洗垢除尘、排除杂念、静观深照，玄德：潜而不著于外的德性、自然无为之德、天德，吧友可认同？

玄者，一也。
道生之、畜之；长之、遂之；亭之、毒之；养之、覆之。生而弗有也，为而弗恃也，长而弗宰也，此之谓玄德。
定义：道法轮回，道轮常转，就叫玄德。（天道）
故以知知邦，邦之贼也。以不知知邦，邦之德也。恒知此两者，亦稽式也。恒知稽式，此谓玄德。
定义：这里的玄德指的是人道。
德，空间，领域。是物的内在。

上德下德，天圆地方。
道者，物之表也。道分内外：外者，上德也。内者，下德也。
《吕氏春秋·圆道》进一步阐释道：“何以说天道之圆也？精气一上一下，圆周复杂，无所稽留，故曰天道圆。何以说地道之方也？万物殊类殊形，皆有分职，不能相为，故曰地道方。”

好多吧友都解读过此段，来交流一下

你把“老子”的玄都删了，还开贴做什么，没有玄德。

做好事不留名

回复楼主；南川N午; 玄德，天道，都是筋斗云。

看百度解释：第一个玄：静、深(观照)，副词解，第二个玄：本性、无为之性、天性，天明确外，本性、无为之性的主体比较广，作名词用，二个玄解不同

个人观点：第二个玄，玄德的玄基本同百度解，名词概念的玄，同道经第一章的玄解，道化无有(二态），无有混同(有序态)构成不同的玄(系统)，最顶级的玄就是道，天、地、人、万物均为不同玄态。

第一个玄：涤除玄贤，应属老子认识论，老子观万物、观天地、至抽象的道，由小及大，由近及远的渐进认识过程，为学日增，为道日损的过程，由分至合有机联系的过程，系统认识过程，涤除一一知而损，由表及里的认识过程，玄览一一览为镜、参照物，玄仍为玄，不过加个以，以玄为镜进行观察。