比如游泳,你对游泳有个正常的概念,你有关于游泳的思路,所以你能够展现游泳的过程。
比如说话,你在茫然中没有如何能说的概念,根本就没有说出来的思路,当然就根本没有能力形成说出来的过程。只是按照以往的经历感受,去观想去形成能够发声的感受,你直接形成这样的感受和展现说的过程没关系,所以你当前这个实现说话感受的力感,形成不了说下去的过程。你没有说话过程的准备没有说话过程的起始也就没有说话过程的展开,你直接把别人说话过程形成声音的状态当成起始点,在没有能够如何说出来的概念下,这种感觉状态特点和展现说的过程根本就没关系,所以保持着这种状态在这个所谓的起始点你没办法展开。说话的根本是吸纳和释放这么一个过程,为了接下来的释放有个当前的吸纳过程,释放气息发出声音的过程,其实就是一个呼吸周期过程。为了说出来的吸纳过程,才能够形成说的过程;不知道如何说的情形下所形成的吸纳,吸纳的终点就是口吃的起点。关注你的呼吸,实现正常的呼吸过程,就等同于在关注中把表现说话的完整过程给实现出来。说话,从要说出来的吸纳就已经开始了,可不是直接形成能说的感觉,把这种发出声音的感受当成开始。
发声说话的过程,基本点是释放气息顺畅如意,释放气息顺畅如意,所表现的声音也就顺畅如意。直接把关注点放在声音的顺畅上, 脱离了呼吸的特性去形成声音的完整,形成声音的过程不可能自由如意的出气,不能像正常呼吸一样自由,所以从根本上你的说话过程也就不可能自由。
所以,一门心思的关注你的自由呼吸就行了,不要一门心思的关注说话声音的顺畅,因为你不自觉的就会脱离呼吸的特性去形成声音的饱满顺畅,所以一不小心那种说不出来的感觉就会出现。
比如说话,你在茫然中没有如何能说的概念,根本就没有说出来的思路,当然就根本没有能力形成说出来的过程。只是按照以往的经历感受,去观想去形成能够发声的感受,你直接形成这样的感受和展现说的过程没关系,所以你当前这个实现说话感受的力感,形成不了说下去的过程。你没有说话过程的准备没有说话过程的起始也就没有说话过程的展开,你直接把别人说话过程形成声音的状态当成起始点,在没有能够如何说出来的概念下,这种感觉状态特点和展现说的过程根本就没关系,所以保持着这种状态在这个所谓的起始点你没办法展开。说话的根本是吸纳和释放这么一个过程,为了接下来的释放有个当前的吸纳过程,释放气息发出声音的过程,其实就是一个呼吸周期过程。为了说出来的吸纳过程,才能够形成说的过程;不知道如何说的情形下所形成的吸纳,吸纳的终点就是口吃的起点。关注你的呼吸,实现正常的呼吸过程,就等同于在关注中把表现说话的完整过程给实现出来。说话,从要说出来的吸纳就已经开始了,可不是直接形成能说的感觉,把这种发出声音的感受当成开始。
发声说话的过程,基本点是释放气息顺畅如意,释放气息顺畅如意,所表现的声音也就顺畅如意。直接把关注点放在声音的顺畅上, 脱离了呼吸的特性去形成声音的完整,形成声音的过程不可能自由如意的出气,不能像正常呼吸一样自由,所以从根本上你的说话过程也就不可能自由。
所以,一门心思的关注你的自由呼吸就行了,不要一门心思的关注说话声音的顺畅,因为你不自觉的就会脱离呼吸的特性去形成声音的饱满顺畅,所以一不小心那种说不出来的感觉就会出现。