河洛文化的地理单元包含洛阳盆地及其周边地区，这个没有争议。因为行政管辖的原因河洛文化地理单元并不完整。但无论晋南还是豫西都认同历史上河洛文化作为中华文明主体地位的作用。唯独郑州作为河南的后起之秀，在安阳 洛阳 开封等一众传统文化名城面前倍感压力。特别是跻身“八大古都”之后，一直致力于让巩 登从河洛文化中剥离，形成自己独立的文化特色。但由于河洛文化在华夏文明中的特殊地位，又不能彻底分离。“华夏起源，天地之中，最早中国”这些郑州的城市宣传语，与处于河洛文化中心位置的洛阳相吻合。由于郑州强大的舆论导向力，让洛阳如鲠在喉。
最近郑州的一个城市宣传片，更是将“天地之中，最早中国”进行了一次演绎，片中将巩 登作为演绎的出发点和重要依据，而将郑州作为最后的落脚点。这个故事脉络很清晰:因为巩 登是中心，所以郑州是中心。这让洛阳的广大网友受不了了:你不仅拿了我的面子，现在又拿我的里子！
经济基础决定上层建筑，文化繁荣需要经济繁荣为前提。洛阳在郑州面前，多少有点无奈，但至少还不是开封那样的尴尬。这不仅仅是因为洛阳有一定的经济规模，更重要的是河洛文化本身的向心力。客家人、台湾人自称“河洛郎”就是很好的例证。在当下国家文化自信的大背景下，以文化保护传承为核心的洛阳都市圈成为国家战略，河洛文化的完整性保护出现了可能。
但当下郑州对巩 登的向心力远不是洛阳可以比拟的，洛阳讲好历史就好，对当下的巩 登过于自信就是我们错了。对于郑州说自己“天地之中 最早中国 华夏起源”的宣传，洛阳肯定无法冷静，但一定要客观看待，就像韩国讲历史一样，终其结果就是“很韩国”！“很西安”，感觉怎么样？如果郑州也想走这条路，就让他走好了！河洛文化也正是以包容的姿态生生不息，那些地域的壁垒（攻击）是西人的特色，开放包容更显洛阳本色！