曹脂用语习惯之二：“宝钗等”
宝钗与黛玉，谁是《红楼梦》中的第一女主角？后世拥林派红学一直说是黛玉。但曹雪芹的回答却是宝钗。毕竟，第63回原文清清楚楚地写明宝钗才是作者心目中“艳冠群芳”的“群芳之冠”。而曹雪芹的这一尊钗抑黛立场，也体现在其用语习惯的很多细节方面。一个长期被人忽视却又十分重要的事实乃是，曹雪芹特别喜欢使用“宝钗等”一词来代指包括黛玉在内的大观园群芳，而从来没有使用“黛玉等”一词来指代包括宝钗在内的大观园群芳。以下是具体实例：
1、想毕，遂命太监夏守忠到荣国府来下一道谕，命宝钗等只管在园中居住，不可禁约封锢，命宝玉仍随进去读书。（第23回）
2、正值宝钗等下车，众婆娘媳妇正围随的风雨不透，但见一个小道士滚了出来，都喝声叫“拿，拿，拿！打，打，打！”（第29回）
3、且说宝钗等吃过早饭，又往贾母处问过安，回园至分路之处，宝钗便叫黛玉道：“颦儿跟我来，有一句话问你。”（第42回）
4、至晚，果然凤姐命人找了许多旧收的画具出来，送至园中。宝钗等选了一回，各色东西可用的只有一半，将那一半又开了单子，与凤姐儿去照样置买，不必细说。（第45回）
5、可巧王夫人、薛姨妈、李纨、凤姐儿、宝钗等姊妹并外头的几个执事有头脸的媳妇，都在贾母跟前凑趣儿呢。（第46回）
6、当下又选了几样果菜与凤姐送去，凤姐儿也送了几样来。宝钗等吃过点心，大家也有坐的，也有立的，也有在外观花的，也有扶栏观鱼的，各自取便说笑不一。（第62回）
7、这里小丫头们听见放风筝，巴不得七手八脚都忙着拿出个美人风筝来。也有搬高凳去的，也有捆剪子股的，也有拨籰子的。宝钗等都立在院门前，命丫头们在院外敞地下放去。（第70回）
8、黛玉、宝钗、探春等见迎春的乳母如此，也是物伤其类的意思，遂都起身笑向贾母讨情说：“这个妈妈素日原不顽的，不知怎么也偶然高兴。求看二姐姐面上，饶他这次罢。”贾母道：“你们不知。大约这些奶子们，一个个仗着奶过哥儿姐儿，原比别人有些体面，他们就生事，比别人更可恶，专管调唆主子护短偏向。我都是经过的。况且要拿一个作法，恰好果然就遇见了一个。你们别管，我自有道理。”宝钗等听说，只得罢了。（第73回）
9、至晚饭后，待贾母安寝了，宝钗等入园时，王善保家的便请了凤姐一并入园，喝命将角门皆上锁，便从上夜的婆子处抄检起，不过抄检出些多余攒下蜡烛灯油等物。（第74回）
以上9处“宝钗等”皆可以明确是涵盖黛玉在内。当宝钗、黛玉处于同一个群列时，曹雪芹毫不犹豫地使用“宝钗等”这个词汇来代指整个群体，而从来不使用“黛玉等”一词。这显然说明作者始终是将宝钗当作群芳冠首来看的，黛玉最多算并列冠军。当钗黛之间定要分个轩轾时，作者的选择的第一钗必定是宝钗。
另外，拥林派红学经常对宝钗入住大观园耿耿于怀，诬蔑宝钗“赖在贾府不走”。但从上述第1条引文来看，元春口谕的原文本来就是：“命宝钗等只管在园中居住。”群芳之中，元春最为在意的本来就是宝钗。宝钗住进大观园，乃是名正言顺的奉命行事。倒是黛玉被归并在这个“宝钗等”当中，反而是沾宝钗的光才有资格入住大观园。如果一定要说谁“赖在贾府不走”，大约也只有黛玉这个沾光者才最为合适吧。
（配图：川剧《薛宝钗》，王玉梅 饰 薛宝钗）