曹脂用语习惯之三：“十二钗”、“裙钗”、“诸钗”
曹雪芹、脂砚斋还有一个用语习惯，就是喜欢用“金陵十二钗”、“裙钗”、“诸钗”等词汇来指代书中群芳，皆从宝钗的“钗”字号，俨然以宝钗来领袖群钗。而曹、脂从来就没有使用过“金陵十二黛”、“粉黛”、“诸黛”之类的“黛”字号词汇。以下分别举一些具体实例：
1、“金陵十二钗”：
然此书又名曰《金陵十二钗》，审其名则必系金陵十二女子也。然通部细搜检去，上中下女子岂止十二人哉？若云其中自有十二个，则又未尝指明白系某某，及至“红楼梦”一回中亦曾翻出金陵十二钗之簿籍，又有十二支曲可考。（甲戌本《凡例》）
后因曹雪芹于悼红轩中披阅十载，增删五次，纂成目录，分出章回，则题曰《金陵十二钗》。（第1回）
只见那边橱上封条上大书七字云：“金陵十二钗正册”。宝玉问道：“何为‘金陵十二钗正册’？”警幻道：“即贵省中十二冠首女子之册，故为‘正册’。”宝玉道：“常听人说，金陵极大，怎么只十二个女子？如今单我家里，上上下下，就有几百女孩子呢。”警幻冷笑道：“贵省女子固多，不过择其紧要者录之。下边二橱则又次之。余者庸常之辈，则无册可录矣。”宝玉听说，再看下首二厨上，果然写着“金陵十二钗副册”，又一个写着“金陵十二钗又副册”。（第5回）
2、“裙钗”：
忽念及当日所有之女子，一一细推了去，觉其行止见识，皆出于我之上。何堂堂之须眉，诚不若彼一干裙钗？（甲戌本《凡例》）
金紫万千谁治国，裙钗一二可齐家。（甲戌本第13回回尾联）
八个字屈死多少英雄？屈死多少忠臣孝子？屈死多少仁人志士？屈死多少词客骚人？今又被作者将此一把眼泪洒与闺阁之中，见得裙钗尚遭逢此数，况天下之男子乎？看他所写开卷之第一个女子便用此二语以定终身，则知托言寓意之旨，谁谓独寄兴于一“情”字耶！武侯之三分，武穆之二帝，二贤之恨，及今不尽，况今之草芥乎？家国君父事有大小之殊，其理其运其数则略无差异。知运知数者则必谅而后叹也。（甲戌本第8回眉批）
又一个睡态。写黛玉之睡态，俨然就是娇弱女子，可怜。湘云之态，则俨然是个娇态女儿，可爱。真是人人俱尽，个个活跳，吾不知作者胸中埋伏多少裙钗。（庚辰本第21回双行夹批）
3、“诸钗”：
细极。后文所以云进贾母卧房后之角门，是诸钗日相来往之境也。后文又云，诸钗所居之处，只在西北一带，最近贾母卧室之后，皆从此“北”字而来。（庚辰本第17、18合回双行夹批）
“斜”字细，不必拘定方向。诸钗所居之处，若稻香村、潇湘馆、怡红院、秋爽斋、蘅芜苑等，都相隔不远，究竟只在一隅。然处置得巧妙，使人见其千邱万壑，恍然不知所穷，所谓会心处不在乎远。大抵一山一水，一木一石，全在人之穿插布置耳。（庚辰本第17、18合回双行夹批）
想来此殿在园之正中。按园不是殿方之基，西北一带通贾母卧室后，可知西北一带是多宽出一带来的，诸钗始便于行也。（庚辰本第17、18合回双行夹批）
《红楼梦》中只有“金陵十二钗”，而没有“金陵十二黛”、“金陵十二玉”。曹雪芹自觉不如的乃是“裙钗”，而不是“粉黛”。脂批反复提及的是“诸钗”，而非“诸黛”。这显然跟曹雪芹喜欢用“宝钗等”一样，是将宝钗当作群钗之首来看待的。书中所有女子皆从“钗”字号排序，而没有从“黛”字号的用法。
（配图：川剧《薛宝钗》，王玉梅 饰 薛宝钗）
曹雪芹、脂砚斋还有一个用语习惯，就是喜欢用“金陵十二钗”、“裙钗”、“诸钗”等词汇来指代书中群芳，皆从宝钗的“钗”字号，俨然以宝钗来领袖群钗。而曹、脂从来就没有使用过“金陵十二黛”、“粉黛”、“诸黛”之类的“黛”字号词汇。以下分别举一些具体实例：
1、“金陵十二钗”：
然此书又名曰《金陵十二钗》，审其名则必系金陵十二女子也。然通部细搜检去，上中下女子岂止十二人哉？若云其中自有十二个，则又未尝指明白系某某，及至“红楼梦”一回中亦曾翻出金陵十二钗之簿籍，又有十二支曲可考。（甲戌本《凡例》）
后因曹雪芹于悼红轩中披阅十载，增删五次，纂成目录，分出章回，则题曰《金陵十二钗》。（第1回）
只见那边橱上封条上大书七字云：“金陵十二钗正册”。宝玉问道：“何为‘金陵十二钗正册’？”警幻道：“即贵省中十二冠首女子之册，故为‘正册’。”宝玉道：“常听人说，金陵极大，怎么只十二个女子？如今单我家里，上上下下，就有几百女孩子呢。”警幻冷笑道：“贵省女子固多，不过择其紧要者录之。下边二橱则又次之。余者庸常之辈，则无册可录矣。”宝玉听说，再看下首二厨上，果然写着“金陵十二钗副册”，又一个写着“金陵十二钗又副册”。（第5回）
2、“裙钗”：
忽念及当日所有之女子，一一细推了去，觉其行止见识，皆出于我之上。何堂堂之须眉，诚不若彼一干裙钗？（甲戌本《凡例》）
金紫万千谁治国，裙钗一二可齐家。（甲戌本第13回回尾联）
八个字屈死多少英雄？屈死多少忠臣孝子？屈死多少仁人志士？屈死多少词客骚人？今又被作者将此一把眼泪洒与闺阁之中，见得裙钗尚遭逢此数，况天下之男子乎？看他所写开卷之第一个女子便用此二语以定终身，则知托言寓意之旨，谁谓独寄兴于一“情”字耶！武侯之三分，武穆之二帝，二贤之恨，及今不尽，况今之草芥乎？家国君父事有大小之殊，其理其运其数则略无差异。知运知数者则必谅而后叹也。（甲戌本第8回眉批）
又一个睡态。写黛玉之睡态，俨然就是娇弱女子，可怜。湘云之态，则俨然是个娇态女儿，可爱。真是人人俱尽，个个活跳，吾不知作者胸中埋伏多少裙钗。（庚辰本第21回双行夹批）
3、“诸钗”：
细极。后文所以云进贾母卧房后之角门，是诸钗日相来往之境也。后文又云，诸钗所居之处，只在西北一带，最近贾母卧室之后，皆从此“北”字而来。（庚辰本第17、18合回双行夹批）
“斜”字细，不必拘定方向。诸钗所居之处，若稻香村、潇湘馆、怡红院、秋爽斋、蘅芜苑等，都相隔不远，究竟只在一隅。然处置得巧妙，使人见其千邱万壑，恍然不知所穷，所谓会心处不在乎远。大抵一山一水，一木一石，全在人之穿插布置耳。（庚辰本第17、18合回双行夹批）
想来此殿在园之正中。按园不是殿方之基，西北一带通贾母卧室后，可知西北一带是多宽出一带来的，诸钗始便于行也。（庚辰本第17、18合回双行夹批）
《红楼梦》中只有“金陵十二钗”，而没有“金陵十二黛”、“金陵十二玉”。曹雪芹自觉不如的乃是“裙钗”，而不是“粉黛”。脂批反复提及的是“诸钗”，而非“诸黛”。这显然跟曹雪芹喜欢用“宝钗等”一样，是将宝钗当作群钗之首来看待的。书中所有女子皆从“钗”字号排序，而没有从“黛”字号的用法。
（配图：川剧《薛宝钗》，王玉梅 饰 薛宝钗）
