上一篇主要从天文学角度阐述了古埃及和华夏的不解之缘,这一篇内容较杂,内容分几点直接表述:
一、尊者为大,卑者为小。古埃及很多壁画中人物都有大有小,西方学者非要把这些人和巨人扯上关系,这是不对的,大家可以去看下许多中国古画的人物图,人物的绘画不是按西方绘画的透视关系近大远小,而是按照尊者为大,卑者为小的人物关系作画,越是前期的古画越有此明显的特征。比如在一副中国古画中,在整个画面中主人作为尊者的画得最大,宾客稍小,奴婢最小。这就可以继续推理,古埃及神庙的在门外的人物巨石像,绝对是王者、君主的刻画,不是守门的。尊者为大,卑者为小的作画理念西方人是解读不出来的,所以他们也同时误读了苏美尔的那些雕刻和壁画,那些人不是巨人、更不是外星人,是他们的王、君主、尊贵的人的作画表述,人物大小反差越大,越说明该人物的尊贵。所以尊者为大,卑者为小可以用于很多古遗址的解读。
一、尊者为大,卑者为小。古埃及很多壁画中人物都有大有小,西方学者非要把这些人和巨人扯上关系,这是不对的,大家可以去看下许多中国古画的人物图,人物的绘画不是按西方绘画的透视关系近大远小,而是按照尊者为大,卑者为小的人物关系作画,越是前期的古画越有此明显的特征。比如在一副中国古画中,在整个画面中主人作为尊者的画得最大,宾客稍小,奴婢最小。这就可以继续推理,古埃及神庙的在门外的人物巨石像,绝对是王者、君主的刻画,不是守门的。尊者为大,卑者为小的作画理念西方人是解读不出来的,所以他们也同时误读了苏美尔的那些雕刻和壁画,那些人不是巨人、更不是外星人,是他们的王、君主、尊贵的人的作画表述,人物大小反差越大,越说明该人物的尊贵。所以尊者为大,卑者为小可以用于很多古遗址的解读。