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太极推手浅论

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练习推手即是学觉劲,有觉劲便不难矣,故总论所谓由觉劲为懂劲,而阶及神明,此言即根于推手无疑矣,
掤捋挤按,四式即沾粘连随,舍己从人之定步推手,为原地推手,又曰合步推手
如我左于拥起,护胸式,驾御敌人之按手,使不得至胸腹贴近,故曰掤,此字取意,与说文释义异,掤之方式,对方同其用法,最忌板滞,又忌迟重,板者不知己之运动,滞者,不知敌人之取舍,即不知己,又不知彼,不成其为推手矣,迟重者,必以力御人,便成死手,非太极家之所取也,
必曰掤者,粘也非抗也,手问外播,意欲黏回,又不使己之手与胸部贴近,得化劲全赖转腰,一转腰则之掤势已成矣,故曰太极拳,借力打人,妙在引进落空
捋者,连着彼之肘与腕;不抗不挒,因彼伸臂袭我,我顺其势而取之,是收回意谓之捋,此字义又与说文不同,乃拳术家之专用名词也,其方式,即捋法转腰,加上一手,违着彼之肘节间,被捋者,须本舍己从人,亦须知有舍人从己之处,被捋觉其手加重,便可乘之以靠,或觉其捋劲,忽有断续,则急舍其一边,而袭以挤可也
挤者,正与捋式相反,挤则诱敌之按劲,使其进而入我阵地之陷阱而取之,设绝胜之妙法,吸动之力也,先为彼所觉,则彼进劲必中断,而变为他式,则之捋势失效,则不可不反退为进,用前手侧探其肘,提起后手,加在前手,小臂内便乘势挤出,则彼于仓卒变化之中,未有不失其机势:而被我挤出矣,被挤者须于变化中,能镇定。先有觉,急空其按劲,则便成按势矣,
按者,因挤不得其机势,便将右手,上缘彼敌之左肘外廉转,仍成捋式捋回,如捋又不得势,则翻右手。以手心按彼左肘节上抽出,左手又以手心按彼左腕上,是谓之按,按之转复为捋,掤履挤按,终而复始,轮转不息,
此谓练习黏连粘随之意也,以四势变化无穷,望学者能细心领会,详为参悟便易入门也。


IP属地:上海1楼2022-08-20 16:10回复
    源易老师好


    IP属地:江苏来自Android客户端2楼2022-12-05 08:38
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      IP属地:上海5楼2024-03-03 14:30
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        都说都算!


        IP属地:江西6楼2024-03-08 16:25
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          杨澄甫先生注:
          “本是舍己从人,多误舍近求远,所谓差之毫厘谬之千里,学者不可不详辫焉,是为论”
          与敌对手,只要随人所动,不要自动,由己则滞,从人则活,能从人便得落空之妙。由己则不能由己,从人就能由己,此理极确实,极奥妙。同志功夫练不到此地位,恐不易知耳,此说极明显。佛经云:我说牛头有角,即明显之意也。
          与敌对手,多是不近用,多用远。以静待动,机到即发为近,出手慌忙,上下寻处击敌为远。太极之巧,分寸之大,毫厘之小,所以不可差也。如差毫厘。如千里之远,练拳对手,同志不可不注意焉。


          IP属地:上海7楼2024-03-10 15:46
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            郝月如先生注:
            太极拳有舍己从人之术,挨何处,何处灵活,假使挨手,手腕灵活;挨肘,肘能灵活;周身处处如此。又挨手意在肘;挨肘意在肩;挨肩意在胸;挨胸意在腰;挨腰意在股。以此推之,如沾连相随,不丢不顶,此进落空,借力打人,皆此意。


            IP属地:上海8楼2024-03-10 15:47
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              董英杰先生注:
              与敌对手,要随人动所动,不可自动。吾师澄甫先生常言:由己则滞,从人则活,能从人便得落空之妙。由己反不能由己,能从人便能由己,理虽奥妙而确切,惟功夫未到。则不易领略其意耳。常人与敌对手,多不用近而用远。须知以静待动,机到即发为近,出手慌忙,上下寻机击敌为远,此多误舍近求远也。


              IP属地:上海9楼2024-03-10 15:47
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                陈微明先生注:
                太极拳不自作主张,处处从人。彼一动作必有一方向,则吾随其方向而去,不稍抵抗,故彼落空或跌出,皆彼用力太过也。如有一定手法,不知随彼,是谓舍近求远矣。
                “斯之谓差之毫厘,谬之千里,学者不可不详辫焉。”太极拳与人粘连,即在粘连密切之处而应付之。所谓不差毫厘也,稍离则远,失其机矣。


                IP属地:上海10楼2024-03-10 15:48
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                  姜容樵先生注:
                  太极拳遇敌交手,完全被动,而非主动作,皆随敌之方向动作,而动作不许双重,注意偏沉,若固定着法而袭敌,一味抵抗,是谓舍近求远。
                  舍己从人是一种后发先至,随对方的来势而动,而不妄动。
                  此为太极拳较为独特的技击方式之一,是一种后发而至,借力打力,以巧胜拙,是通过对方的来劲相应的随势走势,粘连相随,随屈就伸;反制于人不受对方所制,舍己从人。它不应该说是一种技巧,而是太极拳多年的一种综合训练的体现;也就是说把技击中所需要的各种素养有效的结合,才能够达到舍己从人,后发先制。
                  首先要具备知劲懂劲,动急则急应,动缓则缓随等方面的素养。实际上只有知道对方所作所为,才能够做到知己知彼,百战不殆,这就需要有较高的听力和自然反应,只有达到这种高敏感的功效,才能够通过接触点和磁场了解对方。这种能力是来源于你平时的训练,知道对方干什么,那相应的就会有利的打击对方,反之,如果不知道对方之所谓,舍己从为就无从谈起。


                  IP属地:上海11楼2024-03-10 15:48
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                    李雅轩先生注
                    推手的原则,是在沾黏中舍己从人、不丢不顶、引劲落空。太极拳以练到柔若无骨,丢尽一切硬力,舍己从人为目的。太极拳的松柔为法,以虚无为最高境界。


                    IP属地:上海12楼2024-03-10 15:49
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                      吴公藻先生注:
                      舍己从人,是舍弃自己的主张,而依从他人的动作,在太极拳中最难能之事。因在两人交手时,胜负之观念重,彼我决不兼容,何况互相攻击,或在相持之中而弃其权利。所谓舍己从人,不仅作字面解释而矣,在吾道中,其寓意至深。学者当于“惟务养性”四字下功夫。经云“无极而生,动静之机,阴阳之母也”。动静为性,阴阳为理,故性理为道之本源。养性之说是学者应时时致力修养,潜心揣摩,心领神会,久之自然能豁然贯通矣。又云:“由着熟而渐悟懂劲,由懂劲而阶级神明”此乃循环之理,归宗之意,盖所谓“起手象外,得其环中:功夫练到精微,能造机造势,不愁无得机得势处,能处处随曲就伸,则无往不到,此乃舍己从人”。


                      IP属地:上海13楼2024-03-10 15:50
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                        舍己从人,君子四毋


                        IP属地:上海14楼2024-03-11 08:50
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                          不丢不顶不抗。不匾呢????从人不从人??


                          IP属地:江西15楼2024-03-12 10:05
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                            这情况是大概反应出
                            走黏,着熟的工夫不足
                            无过不及,随曲就伸,
                            熟练把握技术细节不易
                            但这与舍己从人的原则并不矛盾


                            IP属地:上海16楼2024-03-14 10:53
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                              舍己,无为,静,体
                              从人,无不为,动,用


                              IP属地:上海17楼2024-03-14 13:55
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